简介：

简介：高校德育面临复杂多变的主客观环境,高校德育生态作为一个崭新的课题成为重要的研究方向。高校德育生态系统不同于传统的高校独自承担德育教育的局面,强调系统内各要素之间相互制约、协调发展。针对教育主体、教育客体、教育环体出现的一系列新的变化,高校德育生态的价值向度主要体现在以人为本的主体价值,系统内各要素协调发展的核心价值,德育工作者的主导价值,文化自觉的文化价值。

简介：一伦理学的研究似乎正呈现出两种不同的路向:一是注重史料的梳理,识读传统文本,考察先人智慧,试图以此得出符合历史本真的解释;一是采取现实的态度,瞩目生活世界的林林种种,面对各个不同的社会领域作出道德思考,提取其伦理层面,以规范具体领域的行为.

简介：生态文明是人类对工业文明反思的必然结果,它所蕴含的人文价值,不仅为人类的自我认识和发展提供了丰富的人文思想,而且所彰显的科学人文方法也在不断地改变着人类的行为方式。

简介：《福建省固体废物污染环境防治若干规定》对我省突出存在的工业固体废物和危险废物污染的防治、畜禽养殖业污染环境的防治、农村生活垃圾的管理、废弃食用油脂的管理作出明确规定。对推动我省经济社会协调快速发展、加快生态文明建设有重要意义。

简介：证书，作为进入一个行业最有力的敲门砖之一，如今在社会上被大力追捧。从传统的英语四六级证书、会计从业资格证到新兴的心理咨询师、营养师等，“考证”已经成为在校学生、求职者、工作人士的一项热门事业。

简介：公正之于生态文明，既在于社会整体公正和生态文明的价值，又在于公正本身是生态文明制度建设的价值目标和伦理原则要求。中国特色社会主义生态文明制度建设的目标在于公正是其内蕴价值和现实价值追求，还在于中国特色社会主义生态文明制度体系的发展价值。中国特色社会主义生态文明制度公正的实践在于：一是科学构建生态文明制度体系以彰显公正价值；二是清理完善不公正的制度体系以实现对生态领域公正缺失现象和问题的矫正。

简介：道教作为中国古老的传统宗教从“天人合一”思想出发，将外在的自然宇宙视为人生存与发展的根源，从而确立了人在自然宇宙中的位置。道教强调的顺之以天道，应之以自然，以普遍生命为关怀中心的生态智慧，可以帮助我们更好地认识人类目前所面临的生态危机，促进我们采取积极态度和有效方法来保护人类栖居的自然环境，使人与环境（包括自然环境、社会环境和人文环境）的关系更加和谐。道教的生态智慧中隐含着人类必须依赖于“整体的福利”，才能实现经济、文化和环境的共同发展的思想，在当代中国生态文明建设中也应受到重视。

简介：张杰在《理论导刊》2011年第10期撰文认为，公共服务创新是一种以转变政府与公民之间的关系为核心的实践探索。公民与公共服务创新之间的紧密关系，决定了公民参与对于公共服务创新具有不可替代的价值。公民参与是增强公共服务创新合法性的重要形式；公民参与是提升公共服务创新科学性的重要途径；公民参与是提高公共服务创新执行力的有效方式；公民参与是实现对公共服务创新监督的重要手段。

简介：当今社会是一个信息化了的社会，信息成为构成人类生存环境的要素之一。因此，人、信息组织与信息环境的关系成为探讨人类生存境况的重要课题。20世纪80年代，西方学者正式使用“信息生态”的概念来表达生态观念和日益复杂的信息环境之间的关联。信息服务作为信息活动的重要一环，深刻影响着整个信息生态的进化方向，影响着人与信息环境的可持续发展。因此从信息生态学的高度重新审视信息服务的发展前景十分必要。文章引入了信息觅食、信息生态位以及信息生态链等信息生态学概念对信息服务的基本方法和趋势，进行了初步探讨。

简介：解决“天花板”心理的关键，是官员本身要提高素质，正确对待权力和名誉，真正按照党的宗旨办事，兢兢业业为人民服务。

简介：党的十八届五中全会提出了“五大发展理念”。其中，绿色发展理念的关键是建构生态价值观。生态价值观具有三重基本要义：其一，生态价值观是社会主义核心价值观的具体形态之一：其二．生态价值观是生态文明建设实践的内在尺度；其三，生态价值观是当代人类摆脱生存危机的生存法则。理解生态价值观的基本要义，是建构生态文明，实现绿色发展的思想基础。

简介：当前,社会发展引发的生态失衡、环境破坏等一系列问题已经严重威胁到人类的生存与发展,生态保护和环境治理迫在眉睫。企业要从根本上改变经营价值观,还需要政府企业和消费者之间形成一个相互支持、相互促进的体系。

简介：生态文化问题是一种跨学科的人类与自然的命运考辨，是从人类反思自然生态进而反思文化生态开始的。这种生态自然观使得西方人返身而诚开始研究生态文化、生态哲学、生态美学、生态艺术。深生态学是一种有深度的生态哲学，它是在思考人与世界关系或人类与非人类的深度关联中升华为“人类性”思考的生态智慧。我们必须冷静地思考人类的未来是否可以将东西文化中精神相通的要素整合起来，在真正的文化生态整体创新中，拿出巨大的心智和勇气着手解决人类共同面临的精神生态失衡问题。

简介：公安思想政治工作生态价值是基于生态文明建设的现实要求和价值自觉,在协调人与自然、人与社会之间关系方面发挥着重要效用和意义.基于生态学的视角,研究公安思想政治工作的价值问题,通过培养生态意识、养成生态情感、规范生态行为等举措,有利于促进公安思想政治工作生态价值的实现.

简介：中国志愿服务联合会在2013年成立之初，向社会发布了开展“邻里守望”志愿服务活动的倡议书，号召“邻里守望从身边做起，志愿服务时时可为。”在开展“邻里守望”志愿服务活动两年多来，相关志愿服务组织与团队不断成长壮大、志愿服务项目与活动不断开发拓展，志愿服务资源不断整合强化，在社会治理创新中产生了重要价值。

简介：行政机关和法律法规授权组织基于行政管理职能所作的违法信息公告虽然具有一定的规制功能，却更加具有相应的服务功能和特定的宪法价值，这便是违法信息行政公告实施的正当性基础。总体而言，违法信息行政公告在利用信息的传播提供信息服务的同时实现行政规制，体现了对基本权利的尊重保障，对公平正义的妥善维护和对人民主权的积极回应。

简介：中国视域“生态文明主流价值观”的命题是2015年提出并形成共识的。其基本内涵是：求真务实、以人为本；节约资源、保护环境；绿色低碳、循环经济；生态良好、持续发展。生态文明主流价值观需要融入中国的生态文明制度体系之中。关于生态建设的非主流价值观包括，以牺牲生态求GDP增长论、消极的渺茫论、过度虚发的速胜论、忽视主体的自然恢复论等等。中国的生态文明建设是一场持久战。中国视域生态文明主流价值观与生态文明制度体系，正在有力推动中国生态文明建设的实质性进程，引起了国际社会的多方关注和评价。

简介：人类生态环境的灾难，归根结底是基督教文化导致的，因而生态批评最早产生于西方。20世纪70年代兴起，到90年代在英美汇为一种批评思潮的生态批评，迅速于世纪之交在中国登陆，并成为当代中国批评界与美学界一支不可忽视的力量。除了现实的原因，这与中国传统文化所蕴含的生态智慧密切相关。孔子是浅绿的生态主义者，在肯定文明的同时关注生态环境；老子已由浅绿向深绿转化，而庄子则是深绿的生态主义者。传统的生态批评会改变传统的文学评价标准，带来对中国传统文化与文学的价值重估，并使中国悠久的自然文学传统的青枝绿叶在后现代的田野中更加生机盎然。

简介：在十九大报告中,习近平同志把人与自然和谐共生作为基本方略,进一步明确了建设生态文明、建设美丽中国的总体要求。生态道德教育在建设现代化国家、实现经济社会可持续发展、拓展高校德育内容和培育时代新人等方面具有重要价值。对大学生进行有效的生态道德教育,培育具有生态文明素养的时代新人,是高校践行社会主义生态文明建设的重要抓手。本文在对青岛滨海学院外国留学生与国内大学生生态道德状况调查分析和比较研究的基础上,探索实施大学生生态道德教育的教学体系、实践模式、实现途径以及内生价值,为大学生生态道德教育提供鲜活案例及现实经验教训。