简介:《南京社会科学》2006年第11期发表王喜明、孔繁斌的文章认为,管理中的理性是具有特定内涵的,它是指一种稳定的系统化行为协调机制。用新制度主义对“制度”一词的广义理解,管理中的理性是以一种稳定的管理制度的形式出现的。在历史上虽然出现过为了某一具体目标而展开的大规模集体行动,但是,这些行动并不具有稳定的制度化的特征,而是权力意志作用的结果。其中,不难想像的是,它是通过“动员”和“强迫”两种形式而获得了集体行动。对于社会性的集体行动而言,动员和强迫都恰恰是不理性的。由此可见,并不是一切集体行动都是理性化的。比如,动物也有集体行动,而且它也可以被拟人化地比喻成有组织的活动,其实,那是一种动物的本能,显然是不包含理性的内涵的。人类的集体行动概括起来也可以分为两类,一类是权力意志动员起来的并在权力强迫下得以维系的集体行动;另一类是理性化的集体行动,它表现为由稳定的和系统的管理制度所规范了的集体行动。
简介:目前,各国经济被联结为一个有机的整体,相互渗透,相互协作,相互依赖,相互促进,既扩大了人类的活动空间,更增加了市场容量.也就是说,由于再生产过程中国际经济障碍的逐步消除,在经济领域世界将摆脱时空的束缚,变成一个没有国界的全球村落.由此产生了以“领土的地域概念逐渐向市场概念转化”为理论核心的“市场领土论”.市场的形成与发展的历史,就是一部“市场领士论”的综合说明书.在漫长的原始社会里,由于生产力水平极其低下,没有社会分工,没有剩余产品,没有商品交换,当然没有市场,因而没有领土之争.到了原始社会末期,畜牧业与农业分离之后,人类社会出现了最初的商品交换,即物物直接交换,显现出市场的雏形.随着人类社会第二、三次大分工,手工业独立和生产多样化,商业成为专门组织商品流通的独立