简介：

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简介：<正>"开门炮"少了是好事今年春节假期结束上班第一天,沈阳街头出现了新气象——燃放烟花爆竹"开门炮"的单位大为减少。究其原因,人们"移风易俗"了。过去"开门炮"是为了图个响亮吉庆,图个热烈,也有人说崩崩邪气,还有的说放"开门炮"象征新的一年来个开门红。象征毕竟是象征,不等于现实。减少了"开门炮",事业就不会轰轰烈烈了吗?并非如此。

简介：为了培养学生理论联系实际的能力,我在《科学人生观》教学中,要求学生每学完一课,写一篇小论文。小论文的写作要求是,以本课或某框题的政治观点作为论点,以书本知识、历史事件人物、现实新人新事作为论据,运用议论文的论证方法,保质保量地完成小论文的写作。小论文的形式有材料作文、命题作

简介：党的十八大明确了中国社会经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的总体布局，指明了社会主义生态文明建设的目标。生态文明是继原始文明、农业文明和工业文明后，人类努力建立的新型文明形态。生态文明建设没有现成路可走，是一个需要人们探索和实践的重大而前沿的理论课题、现实课题。青少年代表着未来，也深刻影响着当下。因此，青少年不仅是确保生态文明建设可持续发展的主体力量，也是影响当下生态文明建设的重要力量。毋庸置疑，生态文明的希望在青少年!然而，值得关注的是，青少年身上有哪些积极的因素，有助于各类生态安全问题的破解？又存在着哪些消极的因素，阻碍着生态文明建设的可持续发展？研究、辨析当今青少年自身的特点和存在的问题，有助于促进青少年成为新的生态理念和生态道德的积极宣传者和传播者，成为生态科技、生态经济重要的创造者和绿色低碳生活的引领者，在生态文明建设过程中，发挥积极的作用，担起大任。

简介：“70后”作家作为继“50后”“60后”作家之后的年青一代，逐渐占据文坛的主要位置，成为当下文坛上的主角。本刊从今年第一期开始设置“‘70后’作家研究”特别策划栏目，陆续刊发研究这一青年作家群体的文章，以期对这一代际作家进行特别关注，并形成持续研究。

简介：制度让想犯错误的人犯不了错，文化让有机会犯错误的人不愿意犯错。——一个管住人，一个管住脑

简介：诺贝尔奖得主是山东高密人,他的小说,他所讲的故事,所叙述的场景、人物、细节,也大都是来自高密的原料,但莫言并没有停留于记录和复现他故乡的民俗事象,而是经过巧妙的审美取舍和艺术关照而幻化为艺术品的。那么莫言如何处理民俗事象,使其有机融入“高密东北乡”艺术王国中,服务于其“人的小说”的创作意图的呢?年轻学者于红珍博士的《莫言小说中的民俗叙事》论文针对民俗事象的文学性转化这一问题,运用叙事学、人类学等相关理论来分析、解答这个问题。论者从场景化、情节化、意象化三个方面对莫言小说进行分析论述。

简介：社会工作作为一门实践性学科，其研究并非纯粹只是为了研究而做研究，理论建构而建构理论，而是为了实践而研究，这正是社会工作知识的本质，与其他学科分别之处。近年来，学术内部不少具有反思力和批判精神的学者开始提倡学术转向，他们致力寻求与实践联结的研究方法，希望研究的产出能够对政策提出实质性建议，能够为实践和行动带来指导意义，甚至希望我们的知识活动（包括研究本身）能够更好地改善现有的实践，从而更好地服务社区和民众。

简介：经验是一枚不好看但很实用的书签。——央在人生的书页中，供你随时翻看

简介：困境儿童根据实际情况分可为生理性困境儿童、社会性困境儿童及多重困境儿童。2016年06月16日,国务院颁布了《关于加强困境儿童保障工作的意见》(国发〔2016〕36号)。意见指出:做好困境儿童保障工作,关系儿童切身利益和健康成长,关系千家万户安居乐业、和谐幸福,关系社会稳定和文明进步,关系全面建成小康社会大局。支持社会工作者、法律工作者等专业人员和志愿者针对困境儿童不同特点提供心理疏导、精神关爱、家庭教育指导、权益维护等服务。

简介：梦想太容易实现就不是梦想了。但没有梦想，现实就会一片漆黑。把漂亮当资本是愚蠢，把漂亮当能源是智慧。只要有两个人，骄傲就会立即产生。

简介：作为一介法律学人，随着年岁渐长，思虑渐深，这几年越来越深入体悟到：在当今中国，欲推行法治主义，必先有人去践行法治启蒙，否则，法治国家的构想终究会化为泡影。有鉴于此，平时闲来也写一些轻松的学术随笔，或发表于博客与报章，或暂藏于私人文档，隔了一些年头，便会蓄了一些篇什，可以裒辑成册，斗胆拿来付梓。

简介：有桩命案，当事人很是张扬，可蹊跷的是既未见有人起诉，也未见社会干预，更不见司法界追究，说来颇令人费解!这，说的是李白好友魏颢爆料，李白“少任侠，手刃数人”。先前，李白说战国赵魏游侠“十步杀一人，千里不留行”。那是战国时期的案子，年代久远，新朝不理旧政，抑或是超过追诉期也说不定，反正无人理会。

简介：文人好竹,始于何时,未详考。不过唐王维以双钩法画竹倒是事实。其后董源雪竹寒林,苏轼墨竹寄情,皆极有生趣、高雅可人。水墨梅竹大为流行始于元。元之文人多以墨竹遣兴,自此画竹名家辈出代不乏人。值得一提者乃清代扬州八怪,其中七怪皆与竹结缘。郑板桥乃画兰竹大家,“五十余年,不画他物”,可见对竹之癖好。然而,金冬

简介：旧时的文人们，失意时便找到两个精神偶像，一是屈原，二是贾谊。屈原是楚国的大夫，贾谊为长沙王太傅，很受汉文帝器重。这二位都怀才不遇。文人们遇到不得志的时候，就要对他们“凭吊”一番，好像小孩子受到了委屈找到了一个发泄的地方，把委屈吐出之后，还要该做啥做啥。民间有一个俗话叫“算盘打了一整宿，天明还要卖豆腐”，本是做不了大事的人，空有一肚子计策，梦是好梦，但一觉醒来还要做自己能做的事。

简介：死亡是古今中外文学作品最爱表现的一个主题,我国魏晋时的诗文尤其如此,挽歌诗是典型的探讨死亡的诗歌体裁.魏晋文人挽歌诗是在理性的觉醒和动荡的历史土壤中酿就,文人通过挽歌诗表达了浓烈的感伤情绪和对死亡主题的终极关怀,并且不同时期所关怀的内容也有所不同.

简介：“但开风气不为师”!这话貌似谦虚，实则狂傲。

简介：中华文明有着上下五千年的悠久历史，从仰韶文化半坡人在陶器上绘制记事符号、大汶文化莒县陵阳河人在陶樽上刻画天象纹饰到殷商甲骨文的出现，再经金文、先秦陶文、简牍文、石刻文字等的发展，终于在秦统一六国后形成小篆。实现了文字系统化。文字的演化递变，同时也促进了社会的发展和交流。