简介：去孔镇公干,总要抽空到老街走走，儿时，母亲嘴里的孔镇是饮食的，有着黏黏的糯米饺和香香的花生米；父亲嘴里的孔镇是文化的，有着孔城幕雪、荻埠归帆和桐梓晴岚。

简介：孔祥瑞51岁，中共党员，工人技师，现任天津港（集团）有限公司煤码头有限责任公司操作一队队长兼党支部书记，先后在天津港一公司。六公司固机队作司机、任队长。孔祥瑞同志是伴随天津港建设发展而成长起来的新时期知识型产业工人。1994年以来，8次被评为天津市“八五”，“九五”，“十五”立功先进个人；

简介：孔学儒学与儒教许圣义孔学、儒学与儒教三者，在社会上人们往往混同。其实，三者的内涵和外延是不同的，既有区别又有联系。孔学是孔子的学说，专指孔子本人的学说以及后人真正继承孔子的学说。儒学是儒家的学说，儒家是宗师孔子以六艺为法的学问，与孔子当然有关，但是...

简介：中国古代货币铜钱，中间为何有个方孔呢？有人说是为了穿绳成串便于携带；有人说是为了节约金属；还有人说是为了减轻铜钱的重量。其实，铜钱中间有方孔是由当时工艺条件所决定的。铜熔化后要在范模中铸钱，钱的边缘总有许多毛刺，既不美观又不便于使用。要去掉这些毛刺只有靠锉刀加工,但一次锉一个比较费事，只有串起来锉才省时省工，因此，钱的中间必须留有一孔才能串在棍上。

简介：孔颜乐处是儒家修道所至的最高境界，其重点不在至乐本身，而在由之而出的心中乐地。人们寻找至乐之地，不只是因为现实的苦难需要精神慰藉，更是因为必须化解人心深处挥之不去的本体论焦虑。宋初儒学复兴之际，普遍开始对孔颜乐处发生了兴趣，这标志着儒家开始有意识地探寻自己的终极精神归宿。朱熹关注的焦点，是儒家的至乐之地如何区别于佛老，如何从无限和永恒的超越体验中不失儒家特有的价值关怀。

简介：庄孔韶教授出生于1946年，是新中国第一个民族学（人类学）博士，师从我国著名的人类学社会学泰斗林耀华先生。1990—1994年在美国华盛顿大学（西雅图）从事博士后研究，与美国人类学家郝瑞教授共同工作，并长期在该校担任访问教授与访问学者。庄先生1988年在林耀华教授指导下完成了博士论文《教育人类学》，于1989年在黑龙江教育出版社出版，为中国本土教育人类学专著。

简介：《尚书孔传》是《尚书》的注疏语料,其出现于上古汉语向中古汉语发展时期。文章通过计量的方法,考察《尚书孔传》状态副词的语法特点,并进行详尽的描写、比较与分析,客观、全面地反映文中状态副词的实际概况,以期有助于揭示汉语副词发展的规律与特点。

简介：孔祥熙二小姐孔令伟之丧仪,于1994年11月16日在纽约举行。宋美龄女士在孔、蒋、宋家族及友人陪同下,全程参加了在曼哈顿举行的肃穆追思礼拜,与在上州墓园举行的安葬典礼。蒋介石夫人宋美龄疼爱孔令伟并视

简介：5月14日，平阴县孔村镇围绕活动主题在镇文化广场积极开展了丰富多彩的“全国助残日”庆祝活动，扶残助残的各界爱心人士和残疾人代表共100佘人参加了活动。召开了孔村镇“残疾人十佳自强模范”表彰大会，在镇文化广场开展了“孔村镇残疾人自主创业成果展”和义卖活动，向社会各界展示了残疾人扶贫基地生产的食用菌、有机蔬菜以及残疾人制作的工艺品、加工生产的各种产品。发动社会各界人士购买残疾人工艺品，奉献爱心，扶残助残。

简介：人工挖孔桩具有施工简便,质量可靠,承载力高,无噪声,工程造价低等优点,是近年来工业和民用建筑物常用的一种深基础类型,但由于不同地区的土层复杂,地质结构不同,加之人工挖孔桩系由人工操作,工人的能力差异很大,因此实际施工中经常发生一些安全事故和工程事故.

简介：一、工程概况　　合肥市房地产交易中心综合楼是一幢十层钢筋混凝土框架结构，平面布置呈"L"形，正面紧邻道路，其侧面、后面紧连周边建筑物，施工场地狭小。其基础设计为人工挖孔端承桩，共44根，桩经分别为0.9m、1.0m、1.2m、1.3m四种，桩深设计为12～15m，桩端持力层为粉土和粉细砂互层，为提高承载力，桩端需做扩大头，其中最大桩端扩经为3.0m，扩大头为园台形。二、地质情况　　根据地质勘探报告及施工现场情况，桩孔穿越的土层自上而下依次为(1)杂填土层，褐灰色，厚约2.0～3.0m；(2)粘土层，黄色，厚约1.4m～2.6m；(3)粉

简介：《论语》里记载：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”孔子的回答的意思是，人间的事都管不过来，哪有时间去管鬼事？生前的事还没有搞明白，哪有时间去管死后的事情呢？要说这孔老先生是够直接的啦，压根就不和你扯这些鬼事。

简介：·1·1971年发生了林彪叛逃的"九一三事件","文化大革命"受到重挫,中国政局出现了某种转机。起初,周恩来等为批判极左思潮与无政府主义,落实干部政策,整顿被"文革"捣乱了的各条战线,进行了艰难的努力,取得了初步成效。当然,这些成效的取得,都离不开毛泽东的支持。毛泽东的确从"九一三事件"中吸取了一些教训,同意在一定限度内进行纠"左"与调整政策。比如,他在1972年就批发过26号、31号、38号、42号中央文件,都提到反对无政府主义;又如,他亲自参加了陈毅的追悼会,为"二月逆流"平反,还大胆起用了包括邓小平在内的一大批老干部;等等。但是,这些认识与实践上的进步有一条底线,就是不能否定"文化大革命"的正确性。而且,毛泽东从早已形成的"以阶级斗争为纲"的理

简介：《清代曲阜孔氏家族诗文研究》一书,以孔氏家族的诗文创作为研究对象,揭示了孔氏家族文学创作的繁荣原因、发展脉络和整体特征,尤其对于家族女作家给予了充分的发掘与关注。该书角度新颖,论述全面,内容深刻,富于启发性,是山东古代文学研究的突出成果。

简介：新一轮机构改革即将开始，为了进一步加强对全县机关、事业单位人员编制的管理，避免机构编制再度膨胀，澄城县编委决定从现在开始到机构改革前对全县机关、事业单位进入实行更严格的控制，并要求组织、人事、财政、民政等部门密切配合，把冻结任务真正落到实处。凡涉及“三增一升”(即增设新的机构，增加编制、增设领导县编

简介：藏政发[2014]86号(二○一四年八月十二日)各行署、拉萨市人民政府,自治区各委、办、厅、局:经自治区人民政府研究,决定:免去孔原的自治区监察厅副厅长职务。

简介：庄孔韶赋予"文化"以动态和过程的意义,资可作为中国人类学研究中的一个可操作性概念或工具。这个概念建立在中国历史事实、人民的实践经验和本土思想智慧基础上,同时也与师承、家学和他自身早年的教育人类学实践有关。本文还把他的思路与斯蒂芬.郝瑞的"儒学教化"模型以及"去儒学教化"理论模型进行了比较。最后,本文指出了庄氏的文化概念适应于什么样的社会之分析。

简介：书画造假，自古即有。时至今日，为了达到牟利目的，完全置道德和廉耻于不顾，致使书画市场上赝品层出不穷。但是书画市场光天化日之下会然造“假人”．还真是闻所未闻。2005年底，《书法报》上赫然刊登了一则“画家于志学为答谢广大艺友多年来的支持与厚爱，在春节前夕，润格暂定为每平方尺2000元”的所谓“于志学大酬宾”的广告。

简介：在经济犯罪案件侦查中，对涉案不动产、股权和机动车实施查封、扣押和冻结等财产的查封、扣押和冻结尚无可操作的规范可循。为维护诉讼当事人及其他涉案人的合法权益，保障财产查封、扣押和冻结的公正，在法律规范尚不健全的情况下，宜参照有关的法律、法规和司法解释，对其进行规范。

简介：在知识经济的大背景下，创意产业正在全球蓬勃兴起，并以每年5％的速度快速增长。作为21世纪的朝阳产业，文化创意产业启动快、扩张强，迄今为止已经形成了庞大的消费市场和集群经济，创意产业正逐步成为一个国家和地区经济社会发展的重要动力，成为各国、各地区增强社会和经济活力的必然选择。