简介：去孔镇公干,总要抽空到老街走走，儿时，母亲嘴里的孔镇是饮食的，有着黏黏的糯米饺和香香的花生米；父亲嘴里的孔镇是文化的，有着孔城幕雪、荻埠归帆和桐梓晴岚。

简介：孔祥瑞51岁，中共党员，工人技师，现任天津港（集团）有限公司煤码头有限责任公司操作一队队长兼党支部书记，先后在天津港一公司。六公司固机队作司机、任队长。孔祥瑞同志是伴随天津港建设发展而成长起来的新时期知识型产业工人。1994年以来，8次被评为天津市“八五”，“九五”，“十五”立功先进个人；

简介：孔学儒学与儒教许圣义孔学、儒学与儒教三者，在社会上人们往往混同。其实，三者的内涵和外延是不同的，既有区别又有联系。孔学是孔子的学说，专指孔子本人的学说以及后人真正继承孔子的学说。儒学是儒家的学说，儒家是宗师孔子以六艺为法的学问，与孔子当然有关，但是...

简介：钻石是萧邦珠宝系列的心脏。没有比钻石更女人更魅惑了，但是没有比稀有的粉色钻石更加绚烂更珍贵了。正是从粉色钻石的精美中获得灵感，萧邦璀璨家族中又增添了一颗新星，愿望粉钻PINKDIAMCND，一款闪亮的香水，代表了快乐、丰富、奇幻、柔美和自由。

简介：中国古代货币铜钱，中间为何有个方孔呢？有人说是为了穿绳成串便于携带；有人说是为了节约金属；还有人说是为了减轻铜钱的重量。其实，铜钱中间有方孔是由当时工艺条件所决定的。铜熔化后要在范模中铸钱，钱的边缘总有许多毛刺，既不美观又不便于使用。要去掉这些毛刺只有靠锉刀加工,但一次锉一个比较费事，只有串起来锉才省时省工，因此，钱的中间必须留有一孔才能串在棍上。

简介：孔颜乐处是儒家修道所至的最高境界，其重点不在至乐本身，而在由之而出的心中乐地。人们寻找至乐之地，不只是因为现实的苦难需要精神慰藉，更是因为必须化解人心深处挥之不去的本体论焦虑。宋初儒学复兴之际，普遍开始对孔颜乐处发生了兴趣，这标志着儒家开始有意识地探寻自己的终极精神归宿。朱熹关注的焦点，是儒家的至乐之地如何区别于佛老，如何从无限和永恒的超越体验中不失儒家特有的价值关怀。

简介：《尚书孔传》是《尚书》的注疏语料,其出现于上古汉语向中古汉语发展时期。文章通过计量的方法,考察《尚书孔传》状态副词的语法特点,并进行详尽的描写、比较与分析,客观、全面地反映文中状态副词的实际概况,以期有助于揭示汉语副词发展的规律与特点。

简介：孔祥熙二小姐孔令伟之丧仪,于1994年11月16日在纽约举行。宋美龄女士在孔、蒋、宋家族及友人陪同下,全程参加了在曼哈顿举行的肃穆追思礼拜,与在上州墓园举行的安葬典礼。蒋介石夫人宋美龄疼爱孔令伟并视

简介：5月14日，平阴县孔村镇围绕活动主题在镇文化广场积极开展了丰富多彩的“全国助残日”庆祝活动，扶残助残的各界爱心人士和残疾人代表共100佘人参加了活动。召开了孔村镇“残疾人十佳自强模范”表彰大会，在镇文化广场开展了“孔村镇残疾人自主创业成果展”和义卖活动，向社会各界展示了残疾人扶贫基地生产的食用菌、有机蔬菜以及残疾人制作的工艺品、加工生产的各种产品。发动社会各界人士购买残疾人工艺品，奉献爱心，扶残助残。

简介：由辽宁省铁岭市公安局213研究所承担的国家“十五”科技攻关计划课题“三维颅面鉴定技术研究”．于2005年1月31日通过了公安部科技局主持召开的科技成果鉴定。

简介：人工挖孔桩具有施工简便,质量可靠,承载力高,无噪声,工程造价低等优点,是近年来工业和民用建筑物常用的一种深基础类型,但由于不同地区的土层复杂,地质结构不同,加之人工挖孔桩系由人工操作,工人的能力差异很大,因此实际施工中经常发生一些安全事故和工程事故.

简介：一、工程概况　　合肥市房地产交易中心综合楼是一幢十层钢筋混凝土框架结构，平面布置呈"L"形，正面紧邻道路，其侧面、后面紧连周边建筑物，施工场地狭小。其基础设计为人工挖孔端承桩，共44根，桩经分别为0.9m、1.0m、1.2m、1.3m四种，桩深设计为12～15m，桩端持力层为粉土和粉细砂互层，为提高承载力，桩端需做扩大头，其中最大桩端扩经为3.0m，扩大头为园台形。二、地质情况　　根据地质勘探报告及施工现场情况，桩孔穿越的土层自上而下依次为(1)杂填土层，褐灰色，厚约2.0～3.0m；(2)粘土层，黄色，厚约1.4m～2.6m；(3)粉

简介：《论语》里记载：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”孔子的回答的意思是，人间的事都管不过来，哪有时间去管鬼事？生前的事还没有搞明白，哪有时间去管死后的事情呢？要说这孔老先生是够直接的啦，压根就不和你扯这些鬼事。

简介：猛虎夜行探狼群佟虎收拾好行装,背起了攒够了的熊、豹、鹿等猎物的兽皮,又带了几颗山参,贴身穿上了软麻甲（老辈传下的用山麻线编织的护甲,以棒锤麻,编后以猪血煮熬,晾干,防刀剑）,用—根木棒挑着包裹出发了。

简介：·1·1971年发生了林彪叛逃的"九一三事件","文化大革命"受到重挫,中国政局出现了某种转机。起初,周恩来等为批判极左思潮与无政府主义,落实干部政策,整顿被"文革"捣乱了的各条战线,进行了艰难的努力,取得了初步成效。当然,这些成效的取得,都离不开毛泽东的支持。毛泽东的确从"九一三事件"中吸取了一些教训,同意在一定限度内进行纠"左"与调整政策。比如,他在1972年就批发过26号、31号、38号、42号中央文件,都提到反对无政府主义;又如,他亲自参加了陈毅的追悼会,为"二月逆流"平反,还大胆起用了包括邓小平在内的一大批老干部;等等。但是,这些认识与实践上的进步有一条底线,就是不能否定"文化大革命"的正确性。而且,毛泽东从早已形成的"以阶级斗争为纲"的理

简介：游雌雄双瀑，我深切地感受了爱的永恒、爱的炽烈，原来爱可以这样自然坦诚地表白，可以这样酣畅淋漓地倾诉，可以这样天长地久地激扬、挥洒!

简介：《清代曲阜孔氏家族诗文研究》一书,以孔氏家族的诗文创作为研究对象,揭示了孔氏家族文学创作的繁荣原因、发展脉络和整体特征,尤其对于家族女作家给予了充分的发掘与关注。该书角度新颖,论述全面,内容深刻,富于启发性,是山东古代文学研究的突出成果。

简介：8月20日,这个炎热的下午,镇江市科协三楼会议室,"市政协第四委员活动小组述职会"的横幅特别醒目。参加述职的委员没有因为天气炎热而止住与会的脚步。

简介：<正>从长江三峡北岩的四川梁平县城出发,乘车西南行,约半小时就到了云、贵、川佛教的祖庭双桂堂古寺.古寺门前溪水潺潺,院内外白鹭成群追逐嬉戏,翩翩起舞,使幽静肃穆的古刹显得别有情趣.双桂堂规模宏大,占地一百一十多亩.金碧辉煌的雄伟殿宇,深隐在古树绿荫之间.禅房外花木绚丽,室内寂静雅致,别有天地.历任知县道府,均立碑以颂其景,并保护其庙.数百年来,来这里的香客、游人、学士、名流络绎不绝,它是久享盛名的宗教圣地和游览胜景.双桂堂由开山祖师破山和尚在清顺治十年所建,名曰“福国寺”.因庙内有两株桂花树,改名“双桂堂”.又因在清咸丰十年改建贝叶楼,修建舍利塔,从地下挖出金带一根,因而又称它为“金带寺”.破山和尚是明末清初的著名高僧,是渝州(今重庆)明代大学士蹇义的后裔,十九岁削发为僧,命名海明号旭东.破山和尚先后开建法幢十五处,大振宗风,学者云集,缁徒五百余人,嗣法弟子八十七人,流布四川、云南、贵州、湖北、甘肃、陕西、福建、东南亚和欧美,其法系亦用“双桂”之名.成都昭觉寺、文殊院、重庆华岩寺、

简介：<正>村民们"犟赢"选了西瓦,太平村的王顺才大爷说,这和镇人大、人大代表有关系。清晨,重庆市永川区双石镇双石社区居民刘友芬大妈和姐妹们一道,来到中心广场跳起坝坝舞。"原先这里杂草丛生,无法落脚。但现在干净整洁,大家都喜欢来。"刘大妈乐呵呵地说,镇上进行了整治,修缮了座椅板凳,还栽上了花草树木。镇人大主席徐正学介绍,全镇建立起代表联系选民小组、选民制度,征民意,提建议,督促了一大批民生实事解决。瘫痪老桥"站"起来了在双石镇大涧口村,有一座用石头架起的无名老桥,供人通行。这座老桥,贯通小安溪河两岸,数十