简介：<正>随着通信技术的迅猛发展,当今的国际传播(internationalcommunication,即跨越主权国家传统国界的通过大众传播媒体进行的信息交流)日益便利、廉价、迅捷,国际间流通的信息量日益增加,受众面日益扩大。这对各国社会发展的积极作用不容质疑,同时,其消极作用(特别是对发展中国家)也不容忽视。正如联合国教科文组织的国际交流问题研究委员会所指出的,“交流技术的迅猛发展既有极大的潜力,又具有很大的危险”。加之东西方冷战的结束和世界经济的发展,经济和文化因素比起政治和军事因素,在国

简介：编者按:网络在社会生活中的重要性日益增加,如何正确地看待网络和对网络进行规范,引起了国内外学者的广泛讨论.本期发表的两篇文章都对这一问题进行了探讨.梁刚先生的文章概述了西方网络传播研究在社会学、政治学、法学等领域的影响.萨维尼的文章从政治学的角度探讨了网络传播的局限,认为互联网并没有从根本上改变传统媒体控制公众舆论的局面.

简介：＂软实力＂理论的创始人、美国哈佛大学教授约瑟夫·奈在新近推出的《权力的未来》一书中指出,在全球传播时代,大国之间的竞争,不完全取决于哪个国家拥有最强大的军队和最雄厚的财力,＂胜负还取决于谁讲的故事能够赢得人心＂。用传播学的语汇来说,国力的竞争是＂洗脑赢心＂的竞争,是＂故事＂和＂信道＂的竞争。

简介：希瑟·萨维尼(HeatherSavigny)在英刊杂志2002年第22卷第1期发表文章,探讨互联网作为一种新的传播方式对公众舆论造成的影响.认为互联网在一定程度上对政党控制信息传播的范围、能力提出了挑战,为重塑政治和社会提供了潜力,但互联网也存在局限,它并没有改变传统媒体控制公共舆论的局面,它所提供的只是一种"公共领域"的幻觉.文章主要内容如下.

简介：<正>作为一种人类传播现象,跨文化传播自占有之。但是作为专门的研究领域,跨文化传播研究却只有几十年的历史。交通和通讯传播技术的发展极大地克服了人类传播的空间和时间障碍。这不仅为信息在全球范围内的迅速、广泛和大量传递提供了日益强大的技术保证,而且促使不同地域不同文化背景的人以旅游、经商、访问、留学、跨国婚姻、移民和在跨国公司及国际组织中就业等各种方式共同工作和生活。跨文

简介：当年,我刚来派出所的时候,第一个见到的就是老林。他整齐的短发、严肃的表情让我不自觉地产生了一种敬畏。后来知道他30年前曾当过兵,退伍后便成为一名人民警察,现在已经50多岁的他身上那股部队的气息依然不减当年。我们派出所辖区内的少数民族较多,有苗族、白族、傈僳族等。我们出警总会和不同民族的群众打交道,而语言交流就变成了我们的大难题。但从小在这片多民族聚集地生活的老

简介：张宇，男，安徽临泉人，1958年8月出生，研究生学历。国家一级美术师，享受国务院特殊津贴，中国书法家协会理事，中国书法家协会楷书专业委员会委员，中国煤矿书法家协会主席，安徽省文史研究馆馆员．淮北市书法家协会主席。

简介：书法在当代作为一种重要的艺术形式,其文化价值被越来越多的人发现,被人们广泛关注,具有越来越突出的地位。而在当代社会,我们处于信息化时代,网络无处不在,成为人们工作的工具,而书法艺术的传播也借助于网络开始进行新的传播方式。本文从书法网络传播的角度,细致的分析了书法网络传播的现状,及对当代青少年的影响。

简介：政治过程中随处可见传播的影响，而政治传播的起点则是政治现实的符号化。即一方面用若干符号、概念来概括纷繁复杂的政治现象，另一方面将这些符号化了的事物纳入一个明确的价值判断体系之中，从而在受众中形成清晰的统一认识、统一意志。谁掌握了定义政治现实的权力，谁便拥有了语话权，并在决策过程中居于支配地位。关键词：政治传播、现实符号化、政治权力。

简介：当前我们的主流意识形态传播是一种典型的理性传播，其思想内容是以概念、判断和推论等理性形式表达的，而且这种表述都是经过深入思考而具有明确的政治目标、价值原则和实践要求的。因此，我们主流意识形态的表现形式和思想内容都是理性化的。

简介：<正>恩格斯为《共产党宣言》1890年德文版写的序言中指出:“《宣言》的历史在某种程度上反映着1848年以来现代工人运动的历史。”因此,了解《宣言》在世界各国出版和传播的历史,对于国际共运史的研究,有着十分重要的意义。本文试图根据现有的资料,对从1848年至1918年共七十年间《宣言》用各种文字首次被引用和首次出版的情况,作一简略的介绍。德文版《宣言》于1848年2月在伦敦首次以单行本的形式出版。全书共二十三页。在《宣言》浅绿色、镶有花边的封面上印着:

简介：有一阵子,我喜欢把“随便”挂在嘴边,当女儿有什么事征求我的意见时,或是她不听话我斥责她时,我就甩出一句:“随便!”“随便你,你爱咋咋的。”开始时我不以为然,总感觉嘴上说说随便,会让她知道自己的事需要自己决定,不会影响到她什么。

简介：在国家大剧院看完话剧《天朝1900》，非常失望，疑惑剧作者的创作水平难道就是这样的吗？回家后找到李龙云的剧本《天朝上邦》三部曲看了一遍，明白了演出为什么失败，导演背离剧本太多、太远了。

简介：一个城市要想具有文化特色，就应有带有自己鲜明文化特点的建筑吸引游客，就要有更多的建筑满足居民的生活、工作的需求

简介：马克思主义的中国化就是以中国的实际为前提对马克思主义的选择和应用,以及在马克思主义的指导下对传统文化的现代性改造的互动.五四前后,马克思主义的传播满足了当时的社会需要,同时社会的变革、东西文化的碰撞以及主体性的内在机制都为马克思主义的最初传播创造了现实的可能;而实用的选择、学以致用的方针、理论联系实际的实践又使这种可能成为现实.

简介：新媒体时代传统的宗教生活方式被突破,网络宗教对青少年一代潜移默化的影响正在形成,面对与回应是必须的：首先,要遵从网络传播规律,以符合网络时代要求的思想产品,强化主流意识形态对青少年的影响力;其次,应尊重青少年的个体信仰自由,提升服务青少年发展的能力,从根本上为引导好、规范好网络宗教的发展提供良好的环境和土壤;再次,须建立常态化网络宗教应对处理的专业化队伍和舆情监测系统。

简介：新生代农民工进城务工,与老一代在就业实践上有着重大差异,其职业流动更为频繁,职业适应也更为复杂。他们在城市传播环境的刺激下,通过不断的职业退出和进入,丰富工作经历、增加职业体验,在经历了这一特殊阶段的职业探索期后,逐渐步入有规律的职业适应期,并进行了一系列以模仿与践行、合作与平衡、疏导与拓展为表现形式的多重传播实践。不管是组织间的职业流动还是组织内的职业适应,均反映出新生代农民工积极谋求职业成长的努力,在此基础上形成一定的职业认同并推动了他们融入城市的进程。

简介：<正>1984年9月28日是第一国际成立120周年的日子。120年来国际共产主义运动的历史证明:第一国际提供的范例和实践经验,不仅过去直接影响了欧美各国工人运动的发展,而且至今许多方面仍具有现实意义,因而为世界各国学者所重视,继续进行广泛深入的研究。粉碎"四人帮"后,特别是党的十一届三中全会以来,我国国际共运史学界在实事求是的思想路线指

简介：路云亭《文明的冲突：足球在中国的传播》,以浪漫而稳重的文笔,站在超越足球运动本身的、历史的和文化的角度,阐释了＂什么是足球＂、＂什么是中国足球＂等。它以阐释学的思维触摸了足球的本质,鞭辟入里地分析了中国足球问题的症结所在,并与足改联系在一起。开拓性的思想在书中被浪漫的文字凝聚成独到的学术理论,让读者看到了足球背后超越其体育表象的影响深远的文化现象。

简介：近日，人民日报头版刊文：《网络不是法外之地》，指出开放的中国需要文明法治健康的网络环境。在互联网高度普及的今天，青少年群体已经成为互联网使用的主力军，为了深入研究网络新媒体环境下舆论传播的特征，探索针对性的青少年工作的对策，芡青团北京市委于今年11月启动了《网络新媒体传播特征与青少年工作对策研究》课题，现将阶段性成果分享如下：前期重点开展了以下几方面的工作：一是开展电话和问卷调查，累计对企业、农村、社区、高校、中学、社团、志愿者等领域的6000余名青年进行的电话访谈，通过团市委网站、CNNIC网站、八通网、望京网等社区网对18461名青年网友进行了网络调杏。二是深访网络名人和意见领袖。