简介：记者：2009年是中华人民共和国成立60周年，同时也是中俄两国建交60周年作为最早承认新中国的国家驻华大使，您对目前的中俄关系现状有何评价？

简介：1949年,匈牙利搞了个轰动世界的拉伊克叛国案。从此,在东欧国家接连发生了许多类似的大案奇案,并在以后的反南斯拉夫运动中起了影响深远的作用。1956年苏共二十大后,人们要求调查这些案件。而10月6日为拉伊克等人举行的国葬竞成了10月23日爆发动乱的序幕!因此,了解拉伊克案件的来龙去脉将有助于人们把握反南运动和匈牙利事件的全貌。英国历史学家戴维·艾尔文花了几年时间采访了匈牙利事件的许多当事人,并根据美国中央情报局、国务院的档案写成了一部长达600多页的巨著《起义!》对匈牙利事件的前前后后作了迄今为止最为翔实的论述。现译出有关拉伊克,案件的章节供研究者参考。标题系译者所加。

简介：自上世纪印度电影《流浪者》播出后．主人公拉兹成了那些浪迹街头无良青少年的代名词。本案的嫌疑人有着与少年拉兹相似的经历．因为涉嫌盗窃罪成了阶下囚。检察官为了唤醒他的人性和良知，使他早日成为回头浪子．从人性化执法的角度．对他作出了不批捕决定．并献上了爱心，使嫌疑人那颗已经冰冷、麻木的心渐渐开始融化、复苏。

简介：拉斯基是英国工党重要的理论家和活动家，也是多元主义的阐释考、费边主义的发展者、马克思主义的传播者以及民主社会主义的奠基者。他的学说在民国思想界尤其是具有社会主义倾向的自由主义知识分子中产生了很大影响。深入研究拉斯基的学说与全面分析民国思想界的学人，有助于正确把握两者关系，理清民国时期自由主义与社会主义两大思潮的演变，从而深化对近现代中国思想和历史的认识。

简介：

简介：米洛万·吉拉斯因其思想的尖锐性、活动时间之长、影响力之大成为二战后苏东国家“持不同政见者”的公认代表。他从一名“斯大林主义者”到“持不同政见者”的思想发展历程，展示了苏东国家中那个特定年代的“异端”知识分子的思想发展状况，也展现了整个20世纪苏东国家的政治思潮变动的脉络。因此，梳理和分析吉拉斯的思想变化，对于了解东欧的“异端”思潮，以及二战后苏东国家政治社会发展的曲折性，具有十分重要的价值。

简介：在1928年发表的一篇文章里，拉丁美洲马克思主义的真正创始人何塞·卡洛斯·马尔特圭（JoseCadosMariategui）写道：“当然，我们不希望在拉美模仿或者复制马克思主义。它必然是一种英勇的创造。我们必须使印第安美洲社会主义与我们的现实、语言结合起来。这是一项跨时代的任务。”他的警告未曾引起人们的注意。那个时代拉美的共产主义运动深受斯大林主义的影响，在将近半个世纪里，一直被强制模仿苏联官僚政治意识形态和所谓的“现实社会主义”。

简介：马来西亚主要执政党马来民族统一机构(简称巫统)于1993年11月举行党代表大会,选出新的中央领导人。11月4日,该党少壮派领袖安瓦尔·易卜拉欣(现任马来西亚政府财政部长),经过微妙角逐,挤掉竞争对手,原巫统署理主席加法尔·巴巴,当选为该党中央署

简介：亚非拉地区目前有100多个社会党，其中有31个社会党执政或参政。这些政党主要以社会民主主义或民主社会主义为指导思想，但同时还保留了其他思想；在经济社会政策上，主张实行混合经济和社会福利政策，但在具体政策上存在差异。亚非拉社会党快速发展的主要原因是：这些政党填补了冷战后因激进社会主义政党衰落而留下的政治真空；一些社会党的发展模式对该地区其他政党的示范作用；激进社会主义与新自由主义发展模式的失败促使该地区中左翼政党转向社会民主主义发展模式；社会党国际及其成员党对该地区中左翼政党的支持和吸引等。

简介：传统主流自由主义倾向于主张“消极自由”,而拉兹和森对自由主义的基本信条进行了重新审视。拉兹在对自由主义的个人主义进行批判的基础上提出了基于“自主”的自由,主张政府在促进公民的自主方面应该扮演更加积极的角色。森通过考察自由主义在自由问题上的局限性而提出了“能力”的自由,主张扩展自由是发展的“首要目的”和“主要手段”。拉兹的“自主”和森的“能力”均可归入“积极自由”的范畴。由于他们在积极自由理论的研究方面已经取得了突破性进展,并且产生了极大的影响力,因此在某种程度上这种现象可被视作积极自由的理论“复兴”。

简介：<正>俄罗斯哲学博士、教授理查德·科索拉波夫在俄罗斯《对话》杂志1997年第1期就"共产党人能够提出什么样的社会发展模式?"问题发表报告提纲,在分析俄罗斯目前4种主要经济成分的基础上,提出了共产党人对国民经济进行社会主义改造的设想。主要内容介绍如下。科索拉波夫认为,严肃的政党在寻求摆脱总的危机的出路时,首先应按照列宁的方法论搞清俄罗斯现有的基本的社会经济成分。

简介：洪都拉斯媒体《论坛报》9日报道，2010年年初以来，共有710名洪都拉斯未成年人遭墨西哥移民部门遣返。

简介：在《未来简史》中,赫拉利注意到马克思的＂科技与经济＂理论对于认识社会公正的重要性。但由于未能掌握马克思的唯物史观,赫拉利得出了数据主义将战胜自由主义和科技人文主义的悲观结论,没有看到大数据成为一种新的文明形态即＂人类社会＂的科技手段的可能性。通过重新认识马克思的＂生产方式＂概念我们就能够看到,大数据时代的社会公正是可能的,但实现这种可能性不仅要求实现生产方式的变革,而且要求实现交往方式的变革。

简介：西方在近五个世纪以来统治世界的时代正在走向终结。亚洲在过去50年来超乎常规的经济发展是导致上述变化的根源。西方的政治权力仍然体现在技术、军事、外交和经济主导地位诸方面，但是这些优势正在迅速流失。拉赫曼认为，这种趋势造成的各种后果正是决定当代全球政治的核心要素。他为此创造了“东方化”这个概念来总结当代全球政治形势的根本特征。他的这种思想在一定程度上代表了西方主流精英对世界发展趋势的认识，他建议西方采取的应对方式也反映了当前不少西方发达国家外交战略背后的逻辑。本文对“东方化”的概念进行了批判，揭示了拉赫曼代表的西方主流精英思维方式存在的局限性，指出了建设人类命运共同体对于超越东西方之争的重要意义。

简介：记者：近年来，坦桑尼亚经济环境不断改善，经济发展势头良好，取得了可喜成就，其主要动力是什么？坦桑尼亚政府发展经济的思路是什么？

简介：记者：您此次访华的主要目的是什么？希望通过这次访问取得哪些成果？拉明·巴：我们此次访华是应中国共产党的邀请，目的是加强塞内加尔民主党与中国共产党的政治合作。自从中塞两国复交以来，塞内加尔民主党就希望能与塞内加尔政府一道通过加强政党交往，推动塞中两国友好合作。