简介:谣言概念在日常语言意义上是指某种虚假的传言或者是没有事实根据的传言。但是,在日常语言意义上,它就与神话传说、宗教信仰、寓言和科学假说在信息内容的真假上并无不同,因而很难区分。谣言之不同于神话传说、宗教信仰、寓言和科学假说,就在于谣言既有描述性特征,还有评价性特征,它是人们用来贬称虚假的或者是没有事实根据的某种传言。而人们之所以对谣言作“贬称”,乃是因为谣言导致了某种不可欲求的后果。因此,一个受制于法律规范的谣言,必须是一个基于谣言传播者的故意,并且造成了危害后果的虚假的或者是没有事实根据的传言。
简介:柴艳茹在《人民论坛》2013年7月中旬刊撰文指出,网络虽是虚拟社会,但直接关系到现实社会的和谐稳定。治理网络谣言,确保现实社会和虚拟社会的安全稳定是全社会的共同责任。由于网络谣言产生的原因错综复杂,对其治理也必须综合施策,多管齐下,
简介:谣言是一种常见的社会心理现象,其危害不言而喻。特别是战争时期,社会生活各领域的变化、战争对民众的心理影响等各种客观因素加速了谣言的产生与传播,因此战时谣言的消解显得尤为必要。本文通过对谣言产生与传播的机制进行分析,有针对性地提出了战时谣言消解的一些具体措施,以及战时谣言消解需要注意的具体问题。
简介:正你以为它在里面跑马车吗?流言:环的原理是:不断动作的节育环刮擦子宫壁,造成子宫无菌性炎症,使胚胎无法在子宫内正常着床受孕,从而造成流产,以达到避孕的目的,其本质是一种长期的刮宫流产术。真相:节育环就是宫内节育器,尽管其形状已经从最初的环形发展到各式各样的形状,老百姓依然保留了"环"这一俗称。
简介:在很多人看来,90后是特立独行甚至"离经叛道"的代名词,但在本文作者的描述中,我们可以从另外的角度看到90后的成长过程,看到他们在儿童时期的执拗、少年时期的叛逆和成年之后对家庭的情感回归。本文作者认为,她的成长其实可以用"接受"一词概括,从不接受改变殃及自身,到接受不能改变的事情,但也会为维护情谊不变而争取,再到逐步与生活讲和,形成了这一代独特的对待世界的态度。小时候我以为哭就能得到自己想要的,我不分场合、不分时间地哭。
简介:每天早晨,羚羊睁开眼睛,所想的第一件事就是:我必须跑得比最快的狮子还要快,否则,一定会被吃掉。而从睡梦中醒来的狮子,所生的第一个念头则是:我必须能追上跑得最慢的羚羊,否则,一定会饿死。
简介:有一回,日本歌舞伎大师勘弥在剧中扮演古代一位徒步旅行的百姓。正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,您的草鞋带子松了。”他回答了一声:“谢谢你呀。”然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处,却又蹲下,把刚才系紧的带子弄松。他的目的显然是,以草鞋上松垮的鞋带,来表现这个百姓长途旅行的疲惫。勘弥演戏细腻到这样,确实令人赞叹。
简介:十届全国人大五次会议期间,全国人大代表欧阳元和在审议两院工作报告时,建议将报告中“自觉接受人大监督”的表述改为“依法接受人大监督”。
简介:基于经济利益的非法攫取,网络制谣、传谣成了一些人非正当谋生的手段,加速了网络谣言肆虐的局面,严重损害了公民名誉、国家安全与社会安定。公安机关具有的政治功能和法定职责,决定了防范与治理网络谣言是时代赋予它的新使命。受网络传播特性、网络规制法律体系及其监测技术现状的制约,公安机关在网络谣言治理中必须秉承“善治”理念,既要强化自身的日常监管,又要设法寻求立法机关、政府部门、网络媒介、非政府组织的协助,才能增强打击网络谣言的实效性和长久性。
简介:网络谣言如清泉可以为“信息饥渴”的民众传递事件信息,同时也像雪球一样可以迅速扩散信息从而引发“信息雪崩”的风险.2013年两院出台的《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》(简称《解释》)展现了网络谣言风险中政府与网民的博弈.政府应正视网民在网络谣言中的诉求信息,及时处理其话语博弈信息,“耗散”网络谣言的“风险能量”,缓释网络谣言的潜在风险,达到在网络谣言风险博弈中的均衡状态,降低社会危机发生的可能性.
简介:商业谣言是市场经济的产物。伴随着我国市场经济体制的建立,商业谣言这种不良商业文化随之开始出现,成为一种新的社会公害。商业谣言给经济社会发展带来严重危害,加强商业谣言治理研究,对于社会主义市场经济的健康发展具有重要意义。在商业谣言治理中政府不应是一个旁观者、局外人,而是责无旁贷的管理责任者。政府治理商业谣言主要运用行政手段与法律手段。
简介:今年是抗战胜利70周年。自年初开始,互联网微博上就有许多贬抑共产党敌战区战场的帖子。最耸人听闻的一则谣言出现在6月底新浪微博。有署名“小右派”的网友发了这样一则长微博:“日本公布了二战在华阵亡数据:死于国军之手:318883人。死于共军之手:851人。基本与中国社会科学院的数据吻合。共军百团大战毙敌302人;平型关大捷毙敌167人;38年晋察冀秋季反围攻毙敌39人;39年冀南春季反扫荡毙敌37人;39年冀中冬季反扫荡毙敌27人;40年春季反扫荡毙敌11人;115师陆房突围毙敌16人。
简介:女儿总说作业多,每次都被家庭作业愁得不行,总担心作业量太大,完不成,耽误了玩等。有时候光发愁,竟然坐在那儿不动笔。我用什么办法能让女儿愉快坦然地做作业呢?
简介:在网络受众选择性心理的作用下,网络谣言大肆兴起,对维护社会秩序产生极坏的影响。基于受众选择性心理对谣言的传播过程和传播动力的影响,结合网络谣言的实质和成因,对网络谣言事件进行实例分析,对于探究网络谣言的控制对策有着重要帮助,以期对政府谣言控制提供借鉴依据。
简介:群体性事件中通常伴随有煽动性言论及谣言,煽动性言论及谣言常以口头、有形介质、短信、网络等形式出现。煽动性言论的目的是小事闹大;谣言的目的主要有发泄不满、唯恐不乱、盲目从众和表现心切等。煽动性言论及谣言的危害大致有掩盖事实真相、促使事态升级和矛盾激化、转变矛盾性质、导致政府公信力下降等。应从加强政府应对能力、提升公安预防应对能力、引导规范媒体行为、建立健全公众参与机制等方面着手。
简介:监督是社会主义法治系统的重要环节,是防止权力的滥用和腐败的必要措施;政法工作接受监督是落实执法为民宗旨的保证,是宪法和法律的要求。牢固树立人民监瞥的观念,自觉接受监督,正确处理依法独立行使职权与接受监督、政法机关之间协作配合与相互制约的关系,建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制,从决策、执行等环节加强对权力的监督,是今后一个时期政治体制改革和司法体制改革的重要内容,也是社会主义司法制度实现其保障在全社会实现公平和正义任务的必然要求。
简介:邪教组织为制造事端、扰乱社会大肆炮制和散布网络谣言。邪教组织网络谣言呈现出种类繁多、造谣手法不一、传播能量大等特点。从邪教组织的本质、现实生存环境以及国际意识形态斗争局势看,邪教组织网络谣言仍将长期大量存在,且更加政治化。治理邪教组织网络谣言须健全相关法律法规、加大技术攻坚和反制力度、加强防邪反邪宣传教育。
简介:
简介:前几天,一个女生微信我,说她将要离开自己熟悉的城市,去她男朋友所在的城市工作。她的困扰是找工作。男朋友说可以通过人脉关系,替她找到一个不错的工作。她呢?不愿意接受男朋友的帮助,原因是担心被朋友(包括男友、男友家人)说,自己靠别人找到的工作。但是自己新到一个城市,如果靠自己投简历,又不敢保证能很快找到工作,尤其是不错的工作。
简介:谣言短信危机是信息社会中一种新型的公共危机。其显著特点是新传媒参与公共事件,这对于新时期政府能力和公信力提出了挑战。“病猪肉”谣言短信事件作为典型案例。暴露出政府危机管理中信息获取能力和危机公关意识薄弱、公共信息发布机制缺失以及政府公信力走低。因此,建立“公众本位”的信息收集发布机制、信息发布的法律规范体系和现代服务型政府的危机应对模式是政府应对此类危机的重要议题。
谣言可规范概念的探讨
治理网络谣言的政治对策
谣言的传播机制及战时消解
关于一只小环的谣言
学会接受
接受挑战
接受善意
“自觉接受监督”应改为“依法接受监督”
防范与治理网络谣言的对策研究
政府与网民:网络谣言风险中的博弈
基于政府责任视角下的商业谣言治理
从一则耸人听闻的谣言说起
怎样让女儿坦然接受作业?
基于网络受众选择性心理的网络谣言传播与控制
群体性事件中煽动性言论及谣言应对研究
论政法工作接受监督的观念
新媒体时代邪教组织网络谣言的特点、趋势与应对
陆汉勋同志进京接受表彰
接受他人帮助是一种美德
政府应对公共危机的“危机”——以北京“病猪肉”谣言短信事件为例