简介：政治发展是政治秩序的转化与变迁,政治秩序才是政治发展的终极目标。而民主只是政治秩序建构的一种方式,而不是政治发展的终极价值追求。从现有的经验看,现实政治秩序的建构都非一种单纯的组织形式,因而我们在努力寻求运用民主的方式来建构我们的政治秩序时应该谨慎。

简介：生态问题的产生由来已久，传统的生态文明观往往是从哲学、经济学、科学技术的层面来研究其产生原因及其解决对策，本文认为有必要从政治的更广阔的背景出发，从政治维度上关注生态的可持续发展，研究生态与政治的互动关系，努力构建有利于生态保护的生态政治体系。

简介：生态问题的产生由来已久，传统的生态文明观往往是从哲学、经济学、科学技术的层面来研究其产生原因及其解决对策，本文认为有必要从政治的更广阔的背景出发，从政治维度上关注生态的可持续发展，研究生态与政治的互动关系，努力建构有利于生态保护的生态政治体系。

简介：政治参与本质上是公民的政治行为,是公民政治社会化的重要媒介和实现方式.政治社会化的效果会直接影响未来政局的稳定和政治发展.为此,要综合利用家庭、学校、大众传播媒介的力量对人们进行政治知识、政治方向、政治情感、政治规范、政治能力等方面的引导和教育,从而推动全社会的政治参与活动.

简介：十八届中纪委五次全会上,习近平总书记讲话中提出,要“严明政治纪律和政治规矩”,“把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”。新疆地区处于改革发展的关键阶段,特殊的地理位置、复杂的区情决定着新疆的干部始终要把政治纪律放在第一位。当前,有少数党员干部守纪律讲规矩意识不强,在原则问题和大是大非面前守不住底线。维护党的政治纪律和政治规矩,要从要从落实主体责任,加强宣传与监督入手,使纪律真正成为“带电的高压线”。

简介：一是世界观和方法论的依据不同。当年搞“突出政治”,是以唯心论和形而上学的世界观、方法论为依据,脱离客观实际,人为地抬高政治的地位,夸大政治的作用,把本来有着密切内在联系的政治与经济人为地割裂开来,对立起来,不是用政治来领导经济工作,为社会主义经济的发展提供政治上的服务和保证,而是用政治来代替甚至冲击经济工作。表面上好像把政治捧到天上,实际上抽掉了无产阶级政治的客观基础,架空了无产阶级政治。今天我们党强调讲政治,则是以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论为指导,要求党的领导干部正确把握政治与经济的客观联系,深刻认识经济是基础,政治是经济的集中表现,“政治与经济相比不能不占首位”的道理。在坚持政治与经济相统一的基础上,自觉从政治的高度来观察问题、分析问题和处理问题,始终保持清醒的头脑,防止在日益复杂的斗争中迷失政治方向。二是工作作风和方式方法不同。当年搞突出政治,采

简介：政治文化属于政治意识文明的范畴,是政治文明建设的灵魂,引导政治文明建设的方向,为政治文明建设提供思想保证,对政治文明建设起着重大的推动和促进作用.现阶段,加强政治文化建设有着重大的理论和实践意义.当前,必须积极稳妥推进政治体制改革,全面提高公民政治文化素质,大力发展社会主义生产力,加速中国政治社会化进程.

简介：本文在文献研究和经验归纳的基础上,以某高校大学生的入党过程为案例,探讨了在政治文化下政治心理内政治认知对政治态度的影响及其机制,尤其是政治主体的政治角色在其中的中介作用,通过相关分析、层级回归来检验具体4个研究假设.研究发现,政治认知对政治角色和政治态度具有显著的解释能力,假设1和3得到支持;政治角色对政治态度具有显著的解释能力,假设2得到支持;政治角色在政治认知与政治态度的关系中起到部分中介作用,假设4得到支持.这对我们进一步细化微观政治行为研究、理解和指导政治实践具有较强的理论和实践价值.

简介：着重从思想上建党，是马克思主义政党立党治党管党的独特优势和显著特点，也是我们党加强自身建设的重要经验。党的十八大以来，党中央对从严管党治党作出一系列重大部署，习近平总书记对全面从严治党作出了一系列重要论述。这些重要论述，深化了我们党管党治党的规律性认识，是对党的优良传统的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果，为全面加强党的建设特别是思想政治建设提供了方向指引和根本遵循。

简介：严明党的政治纪律与政治规矩的重要思想,为在新的历史条件下加强和改进党的建设树立了重要遵循。研究严明党的政治纪律与政治规矩的重要思想的成果,有利于更加全面地把握严明党的政治纪律和政治规矩。

简介：政治学是时代的产物,不同的时代有不同的政治学。在＂法治中国＂的时代,中国自然应该有以法学为方法论资源和理论资源的政治学,可以称之为＂政治法学＂。在西方,政治与法律历来是一体化的思想体系,因此很多重要的政治思想都可以在法学的思维方式下加以发扬光大。中国政治学的主题无外乎是国家建设和政治制度建设,而从司法主义国家观看国家建设,无疑会有新的发现;在政治制度建设上,最重要的就是＂依宪执政＂,而比较历史研究发现,政治组织主导下的法治建设经验大量存在,共产党领导下的法治国家建设也是历史之必然。交叉学科的建设,不但具有重大的学科意义,更重要的是发现基于自身经验的理论和话语。

简介：本文在分析我国社会转型期政治发展所面临的政治道德现状的基础上,指出了政治道德建构可资利用的资源和政治系统为此进行自我调整的必要性.作者认为,中西传统政治文化中都蕴涵着对我国当前的政治道德建构有价值的因素,应该在批判的基础上汲取,同时,政治系统也应该加强其自身的调整以配合转型期政治道德的建构.

简介：与传统的结合于基本人权、弱者救助的社会福利倡导观念不同,卢曼更看到了在当代社会中这种简单的福利观念对社会发展带来的负面影响和对社会矛盾的刺激。卢曼认为,社会福利问题的观察和解决需要借助于系统理论。政治、法律、教育、经济都是一个个封闭而自治的系统,相互之间的简单干预都会影响到彼此的正常功能。它们彼此之间的积极性的影响只能通过系统间的结构性耦合来实现。这些观点对我国当前的福利研究和制度设计会带来一定的启发。

简介：政治纪律和政治规矩是各级党组织和全体党员在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为方面必须遵守的规矩。是维护党的团结统一的根本保证。党员干部既要内心认同，又要自觉践行，做到信仰坚定、执行坚决。

简介：两岸的政治分歧是客观事实,政治文化因素是导致两岸政治分歧的一个重要变量。本文从政治文化的视角,剖析两岸政治分歧的政治文化因素,以及它们对两岸关系发展的影响,进而寻求弥合两岸政治分歧的和解之道。

简介：文章首先对政治冷漠的概念进行了分析,提出了自己对政治冷漠的理解.并就政治冷漠对农村民主政治的影响进行了探讨,从政治文化的角度分析了政治冷漠的原因,指出农村民主政治要想取得突破性的发展,必须克服由政治冷漠所带来的民主贫血与民主虚胖的综合症.

简介：政治文明与物质文明和精神文明一样,伴随着人类社会的发展而不断丰富和完善.从政治文明的内在结构关系和社会主义政治文明的基本内容来看,民主是政治文明的核心.建设社会主义政治文明,重点是要进一步完善民主选举、民主决策、民主管理和民主监督机制.

简介：兴起于20世纪80年代的＂底层研究＂学派作为一种后殖民地历史研究学派,主张摒弃在传统史学中编纂的精英主义话语,力图从底层即人民的角度重写殖民地和后殖民地时代的印度史。作为印度底层研究的主将,帕萨·查特杰教授以其敏锐的洞察力为我们展示了印度底层社会运作的政治图景,即呈现出＂被治理者的政治＂或者是作为被作为的＂政治社会＂的逻辑。但是与谋求权力的上层精英阶层对政治的运作相比,底层关注的是谋求自身的利益,是基于非政治的理由来参与政治。

简介：一个国家的政治遗产往往决定了其现代化政治变迁的不同道路。传统中国的中央集权体制无法容忍政治组合对自身权力的冲击，这种制度本身无法包容政治参与的扩大化。从权力组合和配置的角度可以看出传统中国政体的集权性质对政治参与的扩大化造成了制度性的障碍，由此影响了政治参与的程度和政治结社的成长。

简介：解放政治与生活政治作为解释范畴与分析框架，有助于认识中国发展中政治的面貌、轨迹与走势。中国解放政治主要呈现为革命政治与增长政治两种形式。增长政治的发展孕育了生活政治的因素，推动生活政治兴起。随着社会变迁，增长政治的结构功能越来越难以适应生活政治发展的需求，两者之间的不适应、不兼容、不协调造成了诸多治理难题。这在增长政治框架中是无法解释，也无法解决的。要坚持以人为本的价值立场、发展民主法治体系、优化政策过程体系，以提高民众生活质量和增加生活选择机会为主旨，推动解放政治（增长政治）逐步走向生活政治。