简介：鸡是人类饲养和驯化较早的禽类,起源很早,早在《殷墟甲骨刻辞类纂》上就有鸡的记载,那时鸡字属独体像形字。本文试通过诸多的民俗事项,看其古老的自然崇拜。

简介：实施西部大开发战略,加速西部的城市化进程应是重要的内容.本文通过分析我国西部城市化的发展及现状,借鉴西方国家城市化进程中的经验和教训,对西部城市化的模式选择提出了政策性建议.

简介：本文所指的藏族知识分子,是指具有较高文化知识、以脑力劳动为业的人们。包括科学技术人员、教师、医生、工程师、法律工作者、行政与经济管理人员及文化宗教职业者等。在当今藏民族从传统社会向现代社会过渡中,藏族知识分子成为推动民族繁荣,社会进步的先进力量。它在经济领域正成为以科学技术为基础的先进生产力的代表者,在政治活动中是训练有素的参与者,它又是文化的创造者与继承者,也成为新

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简介：从著作权法上界定，“个人使用”主要指涉个人复制及演绎行为，同时以个人复制为主，不包括传播行为。从逻辑上看，数字技术时代著作权的保护理路侧重强化对传播本身的直接控制，故权利人无需通过缩小“个人使用”的复制权限制范围来实现对著作权的有效保护。同时，在对“个人使用”进行著作权法定位及政策选择时，既应为创造力的生长和发展寻找适合的环境，也应留意行为对环境可能造成的影响。

简介：长期以来,中国城市发展存在着多元化、复杂化、碎片化的现象,深刻地影响着城市公共空间资源的有效整合。当今,街区制的回归意味着城市空间格局的重构,也面临着复杂的利益矛盾。当代中国城市公共空间模式,是历史传统与现实因素交织演变的结果,具有历史遗留、制度失范、安全需求、产权限定等多重利益根源。推行街区制,既有城市公共空间拓展的利益动力,也存在着城市空间格局重构中的利益障碍,需要从多个层面探寻消解这些利益障碍,实现城市公共空间共享之路。

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简介：<正>《朗莎姑娘》,是八大藏戏中最富于人民性的一出。从已发掘出的传统藏戏剧目分析,在佛经故事,历史人物,民间故事,世事人情四类剧目中,《朗莎姑娘》是世事人情剧中的代表作。藏戏的各类剧作,一般都以帝王将相为主角,只有《朗莎姑娘》是写一位农奴女儿的命

简介：愁思与闲情是人类特有的两种心理现象,人只要有生命便有情感.灯是人们夜间活动的核心,是亲人团聚、朋友聚首的所在,很易引起诗人的情感反应.有着丰富细腻情感和独特人文体验的宋代诗人们,在特定的社会现实和文化背景下,面对"灯"这一自然物象,向内心深处去寻求个体生命的意义,去追求诗意化的自由和闲适,从而丰富了愁思与闲情的精神世界,使之成为了一种具有审美价值的艺术情感.

简介：卡尔松实现“恰当自然审美”的具体路径是，借助自然科学知识提供的正确范畴，对自然审美对象进行鉴赏评估并在此基础上做出恰当的情感反应。从总体方向上看，《庄子》美学同样有助于自然环保和生态伦理，并与卡尔松主张的“必须根据自然的如其所是来审美”保持着基本一致，因此在某种意义上也可为我们提供一种“恰当的自然审美”范式。但它的具体实现路径完全不同。从对待自然知识的态度、客观性立场的有无以及最终的追求目的来看，两种审美范式各有所长，也各有局限。但对当今的自然审美而言，无疑都有重要意义。

简介：作为“五四”新文学的精神象征,鲁迅所从事的思想启蒙工作,集中反映着中国现代知识分子对于西方人文主义的理解程度.然而,由于语言交流上的巨大障碍,鲁迅与他同时代的启蒙精英,都在儒家文化的背景下,对西方现代文明所固有的本质产生了严重的主观“误读”.基于实用功利主义文学观的导向作用,中国现代文学的价值取向虽然倾向于西方,但最终还是回归到了传统,并使传统的儒学价值理念,借助于“西化”意识的外在表现形态,得到合理的继承和延续.

简介：仔细考察了16世纪和19世纪具体历史事件的相关性。在这些具体的历史事件中，一种对异族异群体的体验产生出了一种人类学的视角。如此一种视角在辩证意义上是受19世纪中期日益变得清晰的生物学意义上的种族观点所影响的。这样一种文化的视角在争议中渐成支配，并在解释和评论哲学和心理学议题的兼容性方面取得其基础性的地位。

简介：人民代表大会制度是中国人民权益的根本保障。作为第十二届全国人大代表和全国人民代表大会成立60周年庆祝大会的亲历者,作者从人民代表大会制度是中国人民百年探索的珍贵收获和必然选择、人民代表大会制度从根本上保障了中国人民的各项权益、人民代表大会制度是实现中华民族伟大复兴中国梦的根本制度保障三方面阐述了人民代表大会制度的优越性和重要性。

简介：创新驱动发展已经成为国家发展战略,文化产业的高速发展同样也离不开创新,不断更新的创新理论成果能够为文化产业发展提供新的发展框架。文章通过对文化产业创新内涵进行解析,将文化产业创新分成了动态的文化载体创新和静态的文化内涵创新两种类型,并根据开放式创新、用户创新、包容式创新和责任式创新这四种创新理论,对不同类型的文化产业创新提出了发展路径和方向。文化产业与创新理论新发展的有机结合,能够为文化产业提供创新思维和创新管理方式,同时这也是理论在文化产业中的实践化过程,是不断丰富理论所需实践经验的过程,是重要的理论创新源泉。

简介：上世纪80年代以来的后现代主义思潮动摇了人类学这一学科的根基,而这一危机其实来源于传统人类学人文与自然二分的表征主义认识论。认识到原有认识论体系已经不可修补了,学界一些有识之士认为只有＂另起炉灶＂,超越人文与自然的分野,方能化解这场学科危机。英国人类学家英格尔德的＂栖居视角＂即是这一学科史背景下做出的重要探索。本文简略梳理了此＂栖居视角＂的思想来源、论证路径、核心内容,并在此基础上,认为＂栖居视角＂为我们拓展人类学的民族志方法本身提供了重要启示。

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简介：自由主义作为一种思潮，是民法的哲学基础，私法自治原则就是自由主义思潮在民法的体现。私法自治在我国民法理论和立法中应如何定位，一方面充分借鉴自由主义思潮崇尚平等自由、尊重权利、重视市场和市民社会自治等观念，在私法与公法的关系中，我国应充分体现私法优位、私法自治原则，充分确认和保护私权主体的权利享有和行为自由，将国家和公法干预减少并限制在最低限度；另一方面，吸取西方自由主义发展中的教训，避免极端个人主义和自由放任主义泛滥，在私法范畴中，我们应在最大限度赋予私法主体自由、尊重和呵护私权利的同时，采取公序良俗、诚实信用以及司法的“二次干预”等合理适度的控制措施，对权利滥用行为进行干预，以兼顾社会公正。

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简介：根据官员为官施政的基本风格和所实际发生的对国家机器良性运转的影响的重要程度,选择宋朝和明朝若干典型人物和典型事例,论证在中国封建国家机器和政治生态中以张居正、王安石、王旦、徐阶以及包拯、海瑞分别作为典型所代表的三种官员对于国家应对危机或实现长治久安都是十分重要的,且不可以互相取代;其中又重点阐述了包拯、海瑞类官员发挥作用的局限,徐阶、王旦类官员实际上对历史的正面影响更值得关注。