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简介:女真、蒙古族尚白新探陈伯霖有关女真、蒙古族崇尚白色的缘由问题,这几年学术界从不同角度多有论述。本文试图从阴阳五行学说的角度探讨之,以求教于专家学者。中国古代哲学思想一个显著特征就是讲究“天人感应”与“天人合一”的,认为历史的发展乃是天人互感互应互动互...
简介:《白家碎金》和《碎金》是敦煌遗书中重要的字书。本文以都春文主编的《英藏敦煌社会历史文献释录》(第三卷)对《白家碎金》的校笺本和朱凤玉著《敦煌写本(碎金〉研究》对《碎金》的校笺本为依据,对照莫藏和法藏敦煌字书,同时参考张涌泉主编的《敦煌经部文献舍集》(第七册)对《字宝》(即《碎金》)的校记,探讨《白家碎金》与《碎金》比较研究的意义。论文还指出了《白家碎金》和《碎金》校笺中的一些错误,并对个别词语进行了孝释。
简介:生态美学形成了从逻辑研究,经由历史研究,抵达应用研究,再回到逻辑研究的自循环;进而引领和组织了生境循环,参与环境循环,再回到四维自循环;这就生发了立体圈行旋升的复杂性超循环,显示了理论结构的非线性整生。
简介:许逊崇拜源于东晋,到唐代时逐渐发展成为具有全国影响力的教团。法师胡超是许逊教团在唐代的核心人物,其在民间影响广远,并被召至宫廷,受到皇家的青睐。然而胡超的名字在各类记载中不太一致,有胡慧超、胡惠超、胡法超等不同的称谓。本文通过考辨各种资料中的相关事迹,认为这些名称虽不一致,但应当指称同一人物,同时根据相关资料的时代先后得出胡超是其唐代本名的结论。
简介:文章从三个方面集中阐述了著名历史学家、回族学者白寿彝先生有关中国民族关系史研究的精辟论断:(1)应当把民族关系史置于中国历史发展的大背景下加以考察;(2)既要反对大汉族主义,又要反对狭隘的民族主义;(3)要把爱国主义思想教育同民族史结合起来。从而对白先生在中国民族关系史方面的成就做出了客观的评述
《白史》的来源之探析
《白音花》地名来历探析
女真、蒙古族尚白新探
敦煌字书《白家碎金》与《碎金》比较研究
蒙古族白苏力德之“白”深邃内涵
超循环中的生态美学
净明道祖师胡超考辨
谈白寿彝先生对我国民族关系史研究的杰出贡献