简介:西藏,由于独特的自然地理环境以及社会历史等因素的影响与制约,新农村建设也就显得十分“特殊”。在这种现实环境和历史条件下,必须正确分析当前西藏农村经济发展中遇到的各种“重大而基本”的社会矛盾和问题,找到西藏社会主义新农村建设的突破口。从目前西藏新农村建设面临的主要问题来看,着力解决好农牧民的生产生活条件、增加农牧民的收入便成为西藏社会主义新农村建设的首要任务,即实现广大农牧民群众“安居乐业”的安居工程便成为西藏社会主义新农村建设的突破口和切入点。
简介:<正>《民族区域自治法》实施以来,对民族地区经济发展起了巨大的促进作用。今后,民族地区要赶上或超越经济发达地区,同样需要进一步贯彻落实《民族区域自治法》,以加速自治地方的改革与建设。《民族区域自治法》所要解决的根本问题是自治权问题。本文就自治权以及行使与保障问题,作些粗浅探讨,就教于民族理论界的同行。
简介:从生态文化的角度引申出生态旅游文化对于实现旅游可持续发展起到的重要作用。在明确生态旅游文化的定义与内涵的基础上,进一步阐述了生态旅游文化建设的内容和方法。
简介:国民对国家的认同是保证国家生存和应有地位的重要条件。面对全球化、现代化的挑战,国家认同日渐成为备受关注的学术话语和重要的实践课题。边疆民族地区是国家战略安全的前沿要地,同时,又处于国家认同的"边缘地带"。完善的社会保障是强化国家认同的基础性制度,是搭建个人对于国家归属与忠诚感的桥梁。
简介:从师资队伍建设、教学基础条件、少数民族学生"低进高出"等方面,分析我国民族院校面临的问题,提出民族院校建立人才培养质量保障机制的思路.
简介:加强乌江流域民族地区改革开放成果分享的法制保障具有非常重要的政治理论与现实实践意义,针对乌江流域民族地区改革开放成果分享法制保障存在的主要问题,我们应在完善乌江流域民族地区改革发展成果分享法律保障机制的法律理念及基本原则基础上,明确改革发展成果分享法律保障机制的基本框架及其核心内容,结合乌江流域民族地区的实际情况,重点突破改革发展成果分享急需解决的相关法律法规,有重点、有步骤地推进改革发展成果分享在乌江流域民族地区的逐步实现,以期实现该流域民族地区经济社会可持续发展及社会的稳定与和谐。
简介:认真贯彻实施《民族乡条例》依法保障民族乡镇各项事业加快发展黑龙江省民委副主任通拉嘎同志们:在全省民族经济工作会议期间,专门安排这个会议,主要是为了加强执法力度,贯彻好《民族乡条例》,依法保障民族乡镇各项事业加快发展。下面我讲三个方面的问题。一、充分认...
简介:
简介:党的十八届五中全会以来,以习近平为总书记的党中央与时俱进地提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大新发展理念,为全国精准扶贫工作提供了思想引领和动力支撑,对2020年我国实现全面建成小康社会有着重大而深远的意义,本文着重于从“绿色”发展理念视角出发,来审视民族地区怎样从“绿色观念”“绿色经济”“绿色文化”“绿色生态”和“绿色司法”五个方面来促进精准扶贫工作的开展,从而实现民族地区的“青山绿水”和脱贫致富。
简介:内蒙古根河市敖鲁古雅乡的鄂温克猎民始终从事游猎生产,号称“使鹿部落”,他们以其独特的驯鹿文化和优良的生态习俗,践行着人与自然和谐发展的时代主题。敖鲁古雅鄂温克族善待自然的民族心理告诉人们,人类和自然是统一的,绿色文明才是人类追求的真正文明。
简介:去年九月,教育部在北京召开了第二次全国高等学校图书馆工作会议,联系当前社会主义建设的形势,进一步强调了高校图书馆工作的作用。会议召开以来,图书馆工作受到各级领导的重视,图书馆工作人员对工作的的认识与信心也大大提高了。下面发表的五篇文章,就反映了他(她)们的这种心情。
简介:信托制度作为英美法系的产物,在世界各国受到了青睐。随着我国信托法颁布,引来了我国信托业的春天。信托财产独立性是信托制度最根本的特点。笔者在探讨信托财产独立性之际,认为信托财产独立性具有相对性,以图诠释信托制度神秘的内涵。
简介:蒯因认为没有绝对正确的本体论。这种具有“相对性”的本体论是蒯因所谓翻译不确定性和指称不确定性论题的表演舞台。本体论相对性与语言机制中的语言结构和功能相关联,这对我们的跨语言交流具有启示意义。面对不同语言社团的语言系统及其所承诺或预设的本体论问题时,采用宽容原则和实验精神具有积极意义。
简介:中国画如何保持"民族性",走向世界,既是"民族"的,又是"世界"的.只有坚持中国画正确的创新、发展方向,才能使中国画更具有"世界性".
简介:本文根据我国民族地区社会实际,结合全国各地基础教育改革的经验,针对民族地区基础教育面临的主要问题.阐述了民族地区开展分流教育的必要性。提出了如何操作的可行性。
简介:"前现代性"、"现代性"和"后现代性"分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲,"前现代性"与"现代性"分别由一种本体形态所支撑,即相应的"客体"本体、"主体"本体。由于"后现代社会""正处于路途之中",其特质"后现代性"目前还不明晰。正因为如此,需要为"后现代性"建构一种本体形态以为支撑。对应地讲,这种本体形态应为作为"客体"、"主体"两种本体之综合与超越的"道体"本体。
简介:粮食安全成为当今全球面临的现实问题,作为人口大国的中国面临更为严峻的挑战,因而有必要研究马克思主义经典作家及我党三代领导人关于保障粮食安全的相关理论,以指导实践。马克思主义经典作家及我党三代领导人有关粮食安全保障条件的理论,主要涵盖确保农业基础地位、促进农业科技发展、构建相应的体制机制、发展生态农业四个方面,这些思想对当今保障我国粮食安全具有重大现实价值。
安居工程与西藏社会主义新农村建设
自治权及其行使与保障的思考
生态旅游文化:旅游可持续发展的精神保障
试论国家认同与边疆民族地区农村社会保障
民族院校建立人才培养质量保障机制的思考
论乌江流域少数民族地区改革开放成果分享的法制保障
认真贯彻实施《民族乡条例》依法保障民族乡镇各项事业加快发展
建设长江上游的绿色生态屏障
以“绿色”视角看民族地区的精准扶贫
敖鲁古雅鄂温克族与绿色文明发展
认识图书馆工作的社会性、科学性、教育性和服务性
论信托财产独立性之相对性
本体论相对性的语言性解读
简析中国画的“民族性”与“世界性”
试论民族地区开展分流教育的必要性与可行性
后现代性与道体——论后现代性的本体建构
解析马克思主义经典作家及我党三代领导人有关粮食安全保障条件的论述
解读《成吉思汗石碑》的新闻性
凉山彝族的历史性进步