简介:
简介:作为壮族的人文始祖,布洛陀开天地造万物,并带领壮民们进行生产劳动,发明创造,反抗压迫,战胜了恶劣的自然环境和强大的社会力量,使壮民族得以生存与繁衍,发展成一个文明开化的民族。用“非物质文化遗产”的理念来看待布洛陀信仰,不仅可以追溯到壮族精神与中华民族精神源远流长的关系,而且在弘扬壮族精神,增强民族凝聚力,促进壮族经济社会的和谐发展上也将起到重要作用。
简介:清初的萨布素驻防八旗是因抵抗沙俄入侵而设置的,萨布素任首位黑龙江将军。黑龙江将军衙门设置后,由于清政府在东北地区防御重心的转移,曾三迁将军衙门,最后移驻齐齐哈尔城。来自宁古塔、吉林的驻防八旗、水师营官兵及其眷属也分别驻扎在瑷珲、墨尔根和齐齐哈尔城,形成了沿黑龙江、嫩江沿岸分布的满族聚居村屯,随着历史的发展变迁,他们所使用的语言形成了黑龙江地区的现代满语。
简介:笔者根据文献记录对朱蒙神话与布库里雍顺神话进行了比较,着重考察两个不同民族的建国神话的母系形象、父系形象以及始祖形象体系,试图探索朝鲜和满族的建国神话中出现的诸神的形象及意义。如果说朱蒙神话具有天父水母的血统,布库里雍顺神话具有天父天母或者水父天母的血统。其血统无论属于天神界还是水神界,都是古代崇拜天神或者崇拜水神的民族的结合。
简介:来自广西壮族自治区龙州县金龙镇的13名美丽少女,以一曲《唱天谣》在2003年南宁国际民歌艺术节“东南亚风情夜”晚会上唱响。龙州天琴由此一炮打响,其独享的天琴弹唱、妇女穿长炮黑衣、每年正月十一过“侬峒”节等文化特质从而备受学术界关注。
有关哲布尊丹巴活佛歌词比较研究
《布洛陀》与壮民族文化精神
论巴·布林贝赫诗歌的抒情模式
哲布尊丹巴呼图克图世系与喀尔喀蒙古的独立
试论布和德力格尔小说故事情节复杂多变性
清初萨布素驻防八旗对满语的作用与影响
简论罕钦堪布嘉米扬嘎日布政教合一思想
科尔沁新诗创作探索——评特·孟和扎布诗集《右臂之风》
评谈乌珠穆沁歌曲《娜布其玛》的主人翁
分析《清内阁蒙古堂档》中记载的有关策旺剌布坦之文
从民歌《丁和尔扎布》谈起蒙古长调歌曲的一种新形式
情景交融的《天地豪情》——布和特木尔诗集《天地豪情》序言
朝鲜与满族神话之比较——以朱蒙神话与布库里雍顺神话为中心
秦红增、毛淑章、宋秀波等著的《“侬峒”天琴:金龙布傣壮族群的信仰与生活》出版