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  • 简介:伍广津(1962-),广西宾阳人,副教授,广西民族大学体育与健康科学学院党总支书记,中国大学生体育协会龙狮分会副秘书长,中国大学生体育协会赛艇与龙舟分会竞赛部副主任。研究方向:民族传统体育学、体育教育训练学。已经发表论文1O余篇,合著2本,参编教材3部,代表作《舞炮龙文化发展研究》。作为广西民族大学龙舟队主教练,率领学校龙舟队参加国内国际比赛获得多项荣誉。

  • 标签: 民族传统体育学 体育教育训练学 中国大学生 学者 相思 民族大学
  • 简介:黄平文(1965-),广西隆安人,毕业于中央民族大学,获文学博士学位。2006年9月至2007年2月应邀到韩国安东大学讲学,并被聘为该校兼职教授至今。现为广西民族大学文学院副院长,博士,教授,硕士生导师。研究方向:中国侗台语族语言文化、中国-东南亚侗台族群语言文化比较、文化语言学。

  • 标签: 中央民族大学 学者 相思 博士学位 兼职教授 语言文化
  • 简介:凡一平(1964-),本名樊一平,壮族,广西都安人。先后毕业和就读于河池师专、复旦大学中文系。现为广西民族大学文艺学硕士研究生导师、八桂学者文学创作岗成员、第十二届全国人大代表、广西作家协会副主席。20世纪90年代中期以来,出版了长篇小说《跪下》《顺口溜》《上岭村的谋杀》等五部,

  • 标签: 学者 20世纪90年代 相思 全国人大代表 研究生导师 复旦大学
  • 简介:当前活跃在广西文坛的中青年作家中,有相当一部分来自相思湖畔的广西民族学院,有人戏称之为来自“相思湖畔作家群”。本文通过时相思湖畔作家群现象的透视,揭示了出现这一现象的原因。

  • 标签: 相思湖作家群 现象 园丁 社会关注
  • 简介:有关“花儿”研究中的“五池’、“五神”,历来有多种说法。文章通过具体考证分析,不仅进一步肯定了“五池”就在循化县与甘肃临夏交界大力梁山上,而且认为“五山神”是来自江南的“正显神”,而非传说中的明代开国名将常遇春的封号。

  • 标签: 五山池 五山神 考证
  • 简介:《尼萨满》曾广泛流传于我国满族、鄂伦春族、赫哲族等少数民族中,其传承的内容涉及民间文学、宗教、民俗等方面,是研究东北少数民族历史、文化和信仰等问题的重要资源。《尼萨满》研究已成为国际“尼学”的重点研究对象,国内关于《尼萨满》的研究成果层出不穷。本文系统梳理和总结了国内外有关这一问题研究的成果。

  • 标签: 尼山萨满 “尼山学” 萨满教
  • 简介:本文根据长期的实地考察并结合文献学、语言学、考古学、历史地理学等学科的综合研究,确定东牟的地理位置在今延吉市东南布尔哈通河与海兰江相汇的城子山城。同时,文章还揭示了东牟山地名由来以及“东牟”这一名词的真象——即东明、邹牟、朱蒙的同音异写;提出了忽汗水、忽汗海之名的变迁过程,今布尔哈通河才是渤海初期的忽汗水,而海兰江则是史书所载的“奥娄河”,“奥娄”一词系“置沟娄”、“高句丽”、“桂娄”,均为同音异写;破解了“上京直旧国三百里”及显州至上京“又正北如东六百里至渤海王都”等诸多历史文献中长期困扰学术界的疑惑,并订正了长达百年的种种误释。

  • 标签: 渤海 东牟山 城子山 奥娄河 海兰江 忽汗水
  • 简介:满族传说《尼萨满》,广为流传于我国东北和西北地区的满、赫哲、鄂温克、达斡尔、鄂伦春、锡伯等民族中,历史悠久。传说篇幅虽不长,但内容却很丰富。仅就宗教文化而言,它不仅反映了同一宗教在不同历史时期的不同内容,而且还反映了不同种类的宗教文化。纵观中国历史上所信仰的主要宗教,有释、道、儒三种。本文仅就《尼萨满》中所反

  • 标签: 《尼山萨满》 宗教文化 少数民族 佛教文化 满族
  • 简介:经》正文与篇末祠礼部分的叙述存在差异,共存于《经》之内有两种截然不同的神灵体系,即"帝神系列"和"冢神系列",其神灵的数量、形貌、神格及地理分布均需要认真归纳。结合战国至西汉时期中国神灵信仰的发展史,还原分别以这两种神灵体系作为初民世界观的原貌,能够从"集体记忆"角度揭示作为一种信仰记忆的神话叙述及仪式记录的根据,即不同时间、空间所生发出的记忆结构。

  • 标签: 《山海经》 神灵体系 集体记忆
  • 简介:文章基于中国第一历史档案馆所藏乾隆朝《军机处上谕档》《大清高宗纯皇帝实录》《乾隆帝起居注》《清宫内务府造办处档案总汇》,及录副奏折、题本、硃批奏折等原始资料,尝试重新架构乾隆帝六次西巡五台之史实,从微观视角,全新解析乾隆帝朝台的具体历史原因、过程,并从乾隆帝自身、北京皇家藏传佛教信仰的发展和成型及五台藏传佛教的发展三个维度,来诠释其六巡五台的历史意义。

  • 标签: 乾隆帝 五台山藏传佛教 西巡
  • 简介:从正"心诚意"的求学态度入手,对我国古代特别是对统领我国思想文化数千年的"正统文化"儒家思想中"诚"与""的本义及地位进行了探源,就其意义的整合进行了分析,提出了自己的见解.

  • 标签: 诚信 探源 意义整合
  • 简介:法律与信访都是底层环境抗争的基本工具,但中国民众更青睐于后者,甚至形成了“信访不信法”的格局。这种局面的产生既源自无讼社会的文化基因,也受司法困境的现实驱动。而蓬莱19-3溢油事件后,渔民的行为逻辑具有鲜明的“法不信访”特征。这种格局的产生具有特定的社会机制,一是普通渔民不懂信访,二是农村精英对信访困境具有深度反思,三是源自对参照群体的比较,四是依法抗争保证了抗争维权的合法性。研究表明,“法不信访”的格局并非因为渔民法律意识高,但它依然具有重要的现实意义,有利于青天思想的淡化与消弭,有利于法治社会建设的推进。当前,需要创造适宜的社会机制,引导“信访不信法”向“法不信访”转型。在此,推进司法改革与司法独立尤为迫切。

  • 标签: 依法抗争 环境抗争 环境信访
  • 简介:青海藏族牧区的婚俗有其独特的形式和内涵,随着时代的推进,其传统婚俗在内容和形式上都发生了一定的变化。笔者通过多次调查与访谈,对共和县莫热村的传统婚俗进行了实地调研,记录了当地婚姻缔结的全部过程,认为在特殊的历史发展背景与文化涵化过程中应注意保护和传承民族民间文化。

  • 标签: 青海湖 莫热村 婚俗 传承
  • 简介:本文在实地考察的基础上,对赤山城的地理位置、山城的形制与结构进行了论述。

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  • 简介:广西猫儿山国家级自然保护区内拥有丰富的自然资源,其生态旅游发展却比较缓慢。随着民营旅游企业的投资经营,猫儿自然保护区迎来了新的发展机遇。介于自然保护区发展生态旅游的地域特殊性和民营企业投资经营景区旅游的主观盲目性,通过探讨猫儿自然保护区民营化生态旅游的宏观和微观背景,结合自然保护区民营化生态旅游的现状,提出自然保护区民营化生态旅游发展的具体对策,建议民营旅游企业制定企业规划,规范景区经营;完善基础设施,建立人才机制;开发旅游产品,整合营销策略;创建企业文化,带动社区发展;注重环境保护,加强生态教育。

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