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  • 简介:山寨,是中国山地民族的主要聚落形态,也是中国山地社会的基本单元.凡是对中国的山地民族社会文化有所了解或者有过一定经历的人,对于山寨一词都不会陌生.检索国家图书馆馆藏书籍目录,即可知当前该馆收藏有70余部以山寨为题名的专著(包括民国初年出版的明末清初大儒黄宗羲所撰《四明山寨记》),其中的15部虽然也以“山寨”为题,但谈的却是关于产业仿造的另类“山寨”,与中国语文词汇系统中常规使用的山寨一词不可同日而语.

  • 标签: “山寨” 中国语文 民族研究 山地 “他者” 社会文化
  • 简介:教师教育的专业职责是培养教师,其教学能力深刻影响未来教师的培养质量。基于调查和探索性因素等研究析出的教师教育教学能力强推断性影响因素有4个,合作与共同体、管理评价、组织培训属于外部显性影响因素,包括教学信念、学科认知、实践经历等在内的个人因素归属内部隐性影响因素。在促进教学专业发展的目标下,健全评价机制、畅通基础教育联系渠道、明晰主体认识与用户需求等可作为提升教师教育教学能力的针对性策略。

  • 标签: 教师教育者 教学能力 影响因素
  • 简介:北方民族统治与宗教董国尧北方民族的社会发展,或南或东进,或以战争手段或以和平手段,都是在与中原汉族历史文化相联系的背景下发生的。社会发展的物质过程与精神过程是同时存在的,其表现就是物质文明和精神文化的总和。然而,北方民族在其发展成长道路上,还没有形...

  • 标签: 北方民族统治者 宗教意识 宗教文化 宗教信仰 民族文化
  • 简介:基于中国生活及田野调查的经历,在后现代主义情境下议论了调查与"他"的关系,探讨了应如何看待"他"的文化及自我认同的问题。认为从行为的立场出发进行民族志性的主位考察,不应站在"本质主义"的立场,而应从"建构主义"的视角考察"他"。强调由"理解异文化"到"了解他"的重要性。

  • 标签: 后现代主义 了解他者 理解异文化 被叙述的文化 被活着的文化
  • 简介:人格力量是指道德力量和心理力量.心理力量包括智力和心力,而道德力量又分属于智力和心力.所以,高校管理的人格力量实质上就是心理力量,并且主要靠心力表现出来.这种心力影响于师生员工,影响于学校管理,是管理人格力量的核心部分.

  • 标签: 高校 管理者 人格力量
  • 简介:文化产品,是一种特殊的产品形式,作为文化产业发展的核心内容,如何对其进行有效的价值界定,是个十分迫切和重要的理论及现实问题。本文首先定义了文化产品的内涵,然后运用顾客感知价值理论的三个成熟视角:价值要素、价值权衡及综合价值,对文化产品的消费感知价值进行了进一步探讨。

  • 标签: 文化产品 消费者 感知价值 精神价值 价值权衡
  • 简介:新时期以来,以新历史主义的抱负重构革命叙事的普遍努力和少数民族固有的史诗情结暗合,从而产生了大批瑰丽壮阔的作品。这些作品通过独特的视角,向我们展示过去封闭的叙事中被边缘化的参与——少数民族,尤其是少数民族女性。

  • 标签: 少数民族 革命 他者
  • 简介:通过调查问卷,对学习成功和普通学生的英语学习现状进行了对比分析,为了解学生的学习情况和英语教学提供了有益的数据,并对今后的大学英语教学提出了建设性的建议.

  • 标签: 学习成功者 普通学生 英语教学 自主学习能力
  • 简介:无论是政府管理部门对拾荒的忽视,或是北城当地人对拾荒的歧视,还是拾荒本人对他们的命运的认识,都深深地刻上了拾荒及拾荒所蕴涵的特定符号意义的烙印,这些意识和态度都直接与拾荒所处的社会地位相关。

  • 标签: 拾荒者 底层社会 身份边缘
  • 简介:通过对广州市兴丰垃圾场上拾荒的日常工作描述,认为由于搭荒所拥有的社会资源的匮乏和其他结构性因素,他们所拥有的生活机会和选择都极其有限。由于职业需要,他们的生活环境简陋,工作环境恶劣,劳动强度较大,他们的工作为国家资源的循环作出了贡献。

  • 标签: 拾荒者 社区工作 生活空间
  • 简介:欧盟通过98/27/EC和2009/22/EC指令建立了以保护消费“集体利益”为目的、阻止和预防侵害消费集体利益行为的禁制令制度。该制度在实践中取得了积极成效,但也反映出原告承担财务风险、申请程序耗时过长、不同性质的程序相互交织、裁判的效力不明及执行力不足等一系列困难。中国在消费民事公益诉讼制度的构建中可借鉴欧盟经验,明确消费保护领域的“公共利益”范围,适度开放原告资格并对其公益诉权予以规制,通过诉讼机制确保申请程序便捷高效,通过判决效力的有限扩张协调团体诉讼与消费个体诉讼的关系,并通过多元纠纷解决机制的适用,促进消费群体纠纷解决与权利救济价值的统一。

  • 标签: 欧盟 消费者保护 禁制令
  • 简介:介绍早期澳大利亚民族志工作者对世界人类学的贡献及其在原住民研究中所扮演的角色;通过探讨当代澳大利亚人类学家对原住民的研究,希望为人类学在中国本土化和如何建构人类学中国体系提供借鉴和参考。

  • 标签: 澳大利亚原住民 身份认同 原住民艺术 玩笑
  • 简介:斯大林曾经说过;“乌鸦用孔雀的羽毛来装饰自己……可是,无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛采装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦”。王张江姚四人帮是党内资产阶级的典型代表,却厚颜无耻地往自己脸上贴金,把自己美化为“限制资产阶级法权的英雄”。实际上他们特权最多、法权最大,他们高高在上,养尊处优,厌恶劳动,鄙视工农,整天躲在“安乐窝”里,过着地主资产阶级荒淫无耻、穷奢极欲的生活,是吸劳动人民血的吸血鬼。

  • 标签: 资产阶级法权 张江 维护者 阶级对立 黄色影片 王洪文
  • 简介:在西伯利亚诸民族传统的综合经济体系中捕渔业始终占有重要的地位,其中也有一些民族是海兽捕猎业。有价值的捕猎对象的存在是这种状况的主要原因。西伯利亚土著居民生活在大海的沿岸,那里拥有大量的海兽;这里湖泊众多,大、小河流纵横交错,在河、湖中繁衍着各种类型的鱼类。捕渔业和海兽捕猎业给西伯利亚土著居民提供了顺利解决食品问题的可能性。基本上可以认为,上述行业在这个地区存在已久了。

  • 标签: 阿穆尔沿岸 萨哈林 鄂霍茨克海沿岸 捕鱼者 海兽猎人 文化传统
  • 简介:本研究根据消费购买决策过程相关理论,将消费购买周期划分为首次购买、第二次购买和惯性购买三个阶段。然后,根据消费购买意愿理论文献,识别出影响消费购买意愿的五大内部因素和五大外部因素。通过实证得出结论:第一,消费各个购买阶段影响消费购买意愿的主要因素不同;第二,同一因素在消费各购买阶段的影响程度也不同。

  • 标签: 购买意愿 购买决策 购买阶段模型 消费者满意 消费者信任
  • 简介:拉伊的“拉”()字有“山”之意,“伊”()字有“歌”之意,两个字连在一起,就是“山歌”的意思。它如同流传在河湟地区的“花儿”一样,是以不同的唱腔广泛流传于藏族安多地区民间的一种情歌。这种体裁也和其它民歌一样,是在劳动中产生的。牧人们为了适应放牧时和恋人们咏唱,共同创作了自由的节奏及悠扬的旋律。拉伊的歌词中充满了渴望自由恋爱,想往幸福生活的美好愿望。所有这些,与当时反动统治阶级的旨意是格格不入的,因而遭到贵族老爷们的扼杀和禁锢。宗教禁欲主义不准人们歌唱表达男女情感的拉伊,说什么

  • 标签: 拉伊 安多 河湟地区 青年男女 时咏 反动统治