简介:"唐王征东"文化事象在汉军萨满祭祀中占有重要地位;神歌"唐王征东"是祭祀中不可或缺的组成部分,表征着汉军旗人的精神情感,是一首"怨"歌。神歌之"怨"有多重内涵,赋予旗香祭祀以沉郁之美。理解并把握这种风格,对于旗香文化的研究、保护和开发等工作具有重要意义。
简介:
简介:新疆高等院校围绕创新创业主题,采取加大资金投入力度、提升在任教师综合素质等行之有效的步骤措施,持续开展"双创"教育活动;作为自治区高等教育的重要组成部分,各院校在推进实施过程中普遍面临发展资金严重不足、师资素质亟待提高、专业课程设置不科学等诸多发展难题,直接影响到"双创"教育的质量水平;针对自治区经济社会发展对创新创业专门人才的动态需求,应采取拓宽资金来源渠道、加快高素质师资队伍建设及优化专业课程设置等针对性强的步骤措施,强力推动自治区高等院校"双创"教育迈上新台阶。
简介:通过时“疑罪从无”和“发回重审”的利弊分析,提出了以“疑罪从无”为原则改革“发回重审”制度的若干建议,旨在消除法律制度冲突.最大限度地发挥刑事二审程序的纠错功能,维护当事人的合法权益。
简介:<正>现实生活中的每个人,都是复杂而多面性的。作为专门研究人的小说,它成功与否,就在于是否真实地反映了现实中复杂的人物性格。在小说史上,凡是写出了真与假、美与丑、善与恶等复杂人物形象的作品,都占有重要的地位。法国著名作家司汤达的《红与黑》之所以轰动世界文坛,是因为写出了于连这个美丑并存的形象;深刻而复杂的啊Q形象的出现,使
简介:作为黑龙江乃至东北地区第一部研究回族文化的专著,《黑龙江回族文化》具有如下四个特色,即资料翔实、突出特色、以图释文和彰显现代;通过深挖黑龙江回族文化的特质内涵,对我们深刻把握黑龙江省10个世居少数民族文化、实现各民族在文化上的互通共融无疑具有现实借鉴意义。
简介:记号是现代汉字中的一种构字符号,多由传统的象形、指事字而来。记号字由记号构成,包括独体记号字、合体记号字、半音符半记号字和半意符半记号字。独体记号字用其音义充当意符、声符。记号、记号字对现代汉字教学有非常重要的作用。
简介:《庄子》里的“遊”和“藏”冯宽平传统哲学把表达思想或叙述事实视为语言的职能。50年代后期这种看法开始受到洁难。由奥斯汀首先提出,到60至80年代又经塞尔等人发展完善成为的言语行为理论,认为语言的主要功能是实现各种言语行为,表达思想或叙述事实囊括其中。...
简介:<正>曹操和曹植在中国古代文学史上有着崇高的地位。他们是有名的所谓“建安文学”的倡导者和中坚力量。谈到“建安文学”,人们都盛赞它的现实主义精神和激昂慷慨的风格,认为它们真实地反映了社会现实,充分体现了当时的时代精神。《文心雕龙·时序》评建安文学说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”这些话准确地叙述了建安文学的主要风貌,同时也表述了曹操与曹植作品的基本特色。
简介:影像在人类学田野考察工作当中不仅作为一种研究方法而具体地存在,同时也作为拍摄者与被拍摄者交流、观察事件的互动关系的载体而抽象地存在。通过影像这个媒介,拍摄者、被拍摄者和事件构成了一个特殊的、短期的互动关系。这个关系是由影像表现,由事件引导,由拍摄者和被拍摄者双方的互动支持而形成的。在这个互动关系当中,影像的角色将会是双重的,它既可以是客位的——拍摄者的工具,也可以是主位的——被拍摄者(即“本文化持有者”)的工具。于是,拍摄者和被拍摄者在拍摄过程中,通过影像干预了事件,同时也被事件和影像所干预。
简介:基于多年的田野调查资料及与亲属语言的对比研究,本文对撒拉语diu和u的分布、意义及其词源进行了探讨。更多还原
简介:<正>小引分析汉语的句子结构,采用什么样的分析法,长期以来争论不休。有人赞成成分分析法,有人拥护层次分析法,有人主张兼而用之。近来有人又认为,把层次分析作为一个方法看待,恐怕不一定妥当,理
简介:人类是从声音和图像走向“感知”的,但在成为“音”和“像”之后就走向了不同的文明形式,并且直接构成各自的文化基因。重视“音”的欧洲文明形式有其自身的特质,而重视于“像”的中亚文明形式也有自身的禀赋,这两种文明差异不是“进化”的结果,而是起始的结构不同。“像”和“音”的文化基因研究可以解读一系列关于东方文明和西方文明之间的谬误。
简介:<正>居住在桂北的东兰县的壮族约23万人,这里的婚俗、婚仪十分有趣,自古至今,一直保留着这种习俗。一、发媒壮族小伙子和仕族妹仔大多数都喜欢唱歌,每年在大年初一妆二或在三月三歌圩上,互相对歌,倾吐爱情。进一步了解后,男女双方即表示愿意结为伴侣,歌场一散,小伙子回家转告家人,说在歌圩上找得了对象,男方家的父母就找了一个媒人(不论男女)到女方家去
简介:Meme是道金斯在《自私的基因》一书中给予世界的礼物。多年以来,他与学生苏珊·布莱克摩尔一直致力于人类文化的复制和传播的Meme研究,发展出了“文化汤”等一系列概念,建立了“谜米学”。虽然Meme不是文化基因的直接表述,但它却指向了文化基因的意义。中国的文化基因研究有自己的路径,但Meme对于中国文化基因研究的影响依然存在,并且触发了中国自己的文化基因研究,文化基因的研究已经从“时尚热词”转向了严肃认真的人类学学术研究和追寻。
简介:表现原作的理论优点和价值在于,它不仅仅考虑艺术作品的本身性质,还进一步把艺术作品关联到艺术作品框架之外的世界之中。复制是一种对原作的解释,它的出现有利于对艺术作品进行审美解读和研究。复制的出现其实就是一种知识民主,让众人可以平等地分享与获取知识。
汉军萨满祭祀与神歌“唐王征东”
周大鸣主编的《瑶族双寨—凌云县背陇瑶和蓝靛瑶的调查与研究》出版
新疆民族院校“双创”教育发展初探
论“疑罪从无”和“发回重审”的冲突和对策
野猫子和嘉尔曼
回族文化的点睛之作——评谷文双新著《黑龙江回族文化》
评巴·苏和的《卜和克什克与"丙寅"杂志研究》
记号、记号字和汉字教学
《庄子》里的“遊”和“藏”
曹操和曹植的游仙诗
影像的干预和被干预
撒拉语的diu和u
辨析句子的主干和枝叶
文化基因的“像”和“音”
东兰壮族婚姻仪式和习俗
卜和克什克研究综述
文化基因研究的概念和历史
原作、复制品和知识民主
色·宝音尼木和的天才观
析“蒙古”一词广义和狭义