简介：拉伊的“拉”()字有“山”之意,“伊”()字有“歌”之意,两个字连在一起,就是“山歌”的意思。它如同流传在河湟地区的“花儿”一样,是以不同的唱腔广泛流传于藏族安多地区民间的一种情歌。这种体裁也和其它民歌一样,是在劳动中产生的。牧人们为了适应放牧时和恋人们咏唱,共同创作了自由的节奏及悠扬的旋律。拉伊的歌词中充满了渴望自由恋爱,想往幸福生活的美好愿望。所有这些,与当时反动统治阶级的旨意是格格不入的,因而遭到贵族老爷们的扼杀和禁锢。宗教禁欲主义者不准人们歌唱表达男女情感的拉伊,说什么
简介：
简介：天祝＂花儿＂和＂拉伊＂中的程式套语,在一定程度上为歌者提供了记忆上的便利。对二者进行比较研究,能使其特色更加清晰和突出,有助于我们更加深入地研究民族民歌。
简介：张惠言以自身儒家道德修养来承担外部挫折与困顿,将儒家信念与个体生命相融合,透现出“渊雅”的儒者风范;他又是一位具有纤细锐敏的感受能力的词人,能够感知并捕捉到事物最为深婉曲折的特质.将这两方面结合起来,张惠言就为词的创作写出了一种前所未有的意境.
藏族拉伊浅谈
《白音花》地名来历探析
苗绣中的"水车花"图案
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卫拉特蒙古民歌心境表现特点
说唱艺人那木吉拉之说书习俗
天祝“花儿”与“拉伊”程式语对比分析
卫拉特蒙古英雄故事和英雄史诗比较研究
论民歌《达那巴拉》语言中的文化思维
评瓦·阿古拉作品集《爱的链条》
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当代卫拉特蒙古文学发展概述
科尔沁史诗《英雄道喜巴拉图》的描写特征
赏析青年诗人特·照那木拉的诗集《世纪风》
关于民歌《达那巴拉》所体现的民俗风情
花外春来路,芳草不曾遮--论张惠言词的艺术特色
论卫拉特蒙古人的劳动歌——呔呔歌
卫拉特史诗与巴尔虎史诗情节比较研究
民歌大师查干巴拉演唱艺术中的情感表现技巧
民歌《巴拉吉尼玛、扎那》中的民间文学影响
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