简介：运用自尊量表和背景资料调查问卷对甘肃省两大戒毒所242例吸毒女性进行测查,结果表明:(1)年龄、婚姻状况、文化程度、经济收入水平等因素与吸毒女性自尊评分无显著相关;(2)回归分析显示,人际关系因子对吸毒女性自尊评分有显著影响,认知、行为因子对其自尊评分的影响没有达到显著性水平;(3)文化程度不高,无固定的经济收入,失恋或离婚等因素是吸毒或吸毒成瘾的重要关联因素。

简介：<正>对产生、理解语言的心理活动作科学的研究。这门新的学科与心理学、语言学的发展相联系。心理语言学在理论形式与研究方法方面,还没有被统一起来。人们或把心理语言学看作是心理学中研究言语活动的那一部分,或视之为人文科学(语言学、符号学、心理学、社

简介：本文主要介绍欧洲工效学(法语国家工效学)的特点及其研究近况,并提出了欧洲工效学研究的新趋势,对于我国人类工效学的研究和运用有许多借鉴之处.

简介：<正>当前,对于学生“学法”的研究,正日益吸引着广大教育工作者。成功的教学,应该不仅能使学生“学会”,而且能使学生“会学”,这一概念已经深入人心。对于“学会”,中外教坛历来十分重视,以“学会”为目的的教学手段和考核制度业已形成一套较完备的系统;而对于“会学”,则相形见绌,如何判断学生“会学”,如何引导学生“会学”等重大课题,至今还缺乏深入的探讨。本文拟就学生“会学”的共性表现,结合实例谈些粗浅之见:(一)会主动求知:“会学”的学生是学习的主人。他们往往远远走在教学进度的前边,不仅做好每节课前

简介：<正>日本早稻田大学是一所具有100多年历史的著名高等学府.为了适应高技术和信息社会的迅速发展和新的需要,早稻田大学于1987年成立了人间科学部,有效地发挥了生理学、心理学、社会学、信息科学、环境科学和运动科学等多学科的综合优势,目前拥有150多名教师、20名职工和2000多名学生.早稻田大学人间科学部的野吕工效学研究所,是国际上著名的人类工效学研究中心之一,目前有研究人员和研究生30多名.

简介：现今，宗教已成为人类生活的一部分，是一种群体社会行为、神秘化的信仰。由于宗教这种很有影响的社会现象，最为复杂而难以接近并让人们感到是最神圣的领域，其研究难度随着宗教的敏感性的增大，宗教心理学的研究结果常常处于无序、零星、琐碎的状况，很难透过宗教心理现象发现其本质和规律。新疆自古以来就是多民族、多宗教聚集区域，世居民族13个，历史上新疆的宗教虽然在不断演变，但自外来宗教传入以来所形成的多种宗教并存的格局却一直保持下来，目前主要有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教和东正教等。同一种宗教信仰，信仰的民族不同，所表现的形式也不一样。因此，新疆为宗教心理学研究提供了丰富的调查研究资源。政协委员宗教人士参与及政协文史资料的高信效度，避免了政治敏感的影响，借以政协文史资料征集的途径研究新疆宗教心理是一种方法探索，其研究空间将因此得以拓展，宗教心理现象的本质和规律将因此得到更加深入地揭示。

简介：老师：目前，我正被分数所困，十分烦恼。在上学期，我取得了很好的成绩，但好像并没有得到太多的认可。反之，偶尔的失误，竟招来异样的目光。对于我来说，我成绩好的唯一的作用是能够让父母在入前显示。还记得春节时，亲戚朋友那势力的目光和那假惺惺的称赞。所有的这一切都让我怀疑，我是在为谁而学习，我的成绩到底是真是假？成绩不过是别人用来评价我的标准。我的同学和我说不上真心话，父母也没有文化，他们的目光只能是大众化的，正因为如此，从小到大，我不知道学习的目的是什么。如果您回信的话，请说一些实际性的语言。

简介：儿童心理学的研究如何更加有效地直接为提高我国人才素质服务?如何以心理科学为基础,立足于我国的教育实际,逐步建立我们自己的教育科学实验研究体系?为此目的,我们以“儿童推理过程的发展与教育”的实验研究为基础,经过多年的理论及上万人次的实验和各种形式的社会探测,逐步确定了《学习与全面发展》这个总课题,并把总课题的理论“物化”成一套工具——《3·3.3…系列智能学具》。我们这项研究的一个特点就是把科研成果的普及推广作为整个科研工作的有机组成部分。这套学具的应用过程就是我们同广大教师,家长和学生结合在一起深入进行科学实验的过程;同时它也是为教育实践服务取得社会效益的过程。目前,学具的一种型号已经在国内十多个省市的幼儿园、小学、中学、师范院校以及科研单位试用。为有组织、有计划地在国内逐步推广这项科研成果,我们已经同北京、天津、沈阳、徐州、蚌埠、杭州和遵义等地的有关单位签订了合作研究的协议书,还有几个地区的单位,即将同我们签订协议。为使各协作点的普及推广工作深入持久地向前推进,使这项科研成果更有效地为提高我国人才的素质和当前的教育改革服务,我们通过这个专栏:1.向老师、家长和学生提供有关学具的理论和方法方面的具体指导;2.介绍教师、家长和学生运用学具的收获体会、教案和个案等;3.交流各地协作研究工作的动态、信息。本栏的编者是中央教育科学研究所教育心理研究室的学习与发展组。愿这个专栏成为一座架在科研工作者与教育实际工作者之间的“立交桥”。欢迎各协作点的同志踊跃来稿。来稿可直接寄:北京北环西路10号中央教科所《3·3·3》编辑组。

简介：<正>人类工效学是通过研究人与工作对象,工作环境之间的关系,使人机系统设计得更合理,运行得更有效的一门介于心理学和工业工程之间的新兴的边缘学科.人类工效学起源于第二次世界大战.由于人类工效学具有科学、实用、有效三大特点,近年来人类工效学在西方工业化国家得到了很大的发展,它的研究和应用领域也越来越广泛.当前人类工效学在国外的研究和应用领域可以概略地分为三大类:尖端技术领域中的人类工效学;电子计算机和信息系统中的人类工效学;传统的人类工效学.下面分别论述人类工效学在这三个方面的主要研究内容和特点.

简介：文艺心理学发展到今天．对作家创作心理的研究已由最初的意识领域深入到无意识领域．着重对作家深层的无意识的创作心理尤其是创作动机进行分析．从而使得我们对于人类这一古老而特殊的心理活动有了全新的认识。

简介：[目的]通过课堂活动了解大二学生对生涯规划知识的了解情况、生涯设计的具体内容,分析其生涯规划的现状与特点并给出参考意见,为提高大学生生涯规划能力提供参考依据。[方法]用选修《大学生心理健康》课的139名来自文、理、工科35个专业的大二学生为样本,以＂生活生涯规划———展望未来＂的课堂活动进行研究。[结果]大二学生的生涯规划态度积极、视野开阔但准备不足、目标模糊,对生命广度和和生活空间的认识还不足,男女生的生涯规划没有显著差异。[结论]大学生生涯规划知识较欠缺,规划的内容还不够清晰,还需要从学校和个人层面给与更多更专业的关注和努力。

简介：人的话音已经不再只是用于机内相互对话和空对地通讯。先进的言语技术,特别是话音识别与话音合成,正在被认为是对当今飞行员负荷日益增加问题的有效解决。此技术的应用仅限于它的发展水平。"话音"功能有:言语告警,言语威胁与引导信息,话音传递与系统功能的话音控制。对这些我们必须从"听觉界面"上进行系统地工效学处理。

简介：本文介绍了如何以简便,低成本为原则,运用工效学知识,来改善工人的工作条件,提高劳动生产率。文中也提到了实际运用的工效学检查表。

简介：2007年5月4日下午4点左右，患有抑郁症的医生李保春，从上海长海医院大楼的12层跳了下来。44岁的李保春是著名肾脏病学专家，中国透析移植协会委员，中国中西医结合学会肾脏痛协会委员，上海长海医院肾内科主任、主任医师、教授、博士生导师。

简介：现象学是20世纪西方哲学发展的一大主流思潮。实证主义与现象学是现代西方心理学的两大认识论和方法论基础。在认识论和方法论方面，现象学哲学对人本主义心理学的影响远远超过了实证主义，这种影响主要表现在对人本主义心理学的研究对象和研究方法上。

简介：解释学心理学方法论从根本上反对了科学主义方法论，且突出了人及人的心理与物之间的区别，并将科学主义方法论所遗落的人之为人的特点，如人的个体性、目的性、价值性、社会历史性、整体性等纳入心理学的视野。解释学心理学方法论建立于解释学哲学基础之上，其心理学方法论蕴含具体包括：人本主义的世界观，人文科学的研究取向，问题中心论的科学本质观，直觉主义的研究原则，主观主义研究范式和整体主义的研究原则。

简介：手持移动界面功效是小屏幕显示界面设计关注的主要问题之一,本研究采用实验和问卷调查相结合的方法,探讨手机界面的前景和背景颜色搭配、界面呈现方式(图标或文字)等对手持界面操作效率的影响.研究结果表明,前景和背景颜色搭配对手持界面操作效率有显著影响,界面呈现方式对操作效率有一定影响,但没有达到显著水平,问卷调查结果与实验结果存在一致性.

简介：荣格通过收集大量的人类经验材料，用深邃的智慧描绘出一幅全新的“心”之整体，其集体无意识、原型、人格发展理论不仅构建了一个新的人格理论体系，其心理学影响更延伸至艺术、宗教、人类学、医学、文学等领域。佛教唯识学是印度大乘佛教兴起后出现的理论体系，它在原始佛教理论的基础上对心识进行了更加系统精致的分析，从而成为瑜伽行学派实际修行的理论指导。通过对心识结构和功能的分析，唯识学同样为我们展现出一个“心”的整体，并且其中很多观点能与荣格的心理学沟通。本文主要是对荣格的分析心理学理论和佛教唯识学理论进行分析与比较，在沟通中探索差异，从而为当代心理学研究提供更丰富的灵感资源。

简介：人格的行为遗传学研究，是以研究遗传和环境的差异来解释人格的个体差异的程度为目的。为探讨遗传和环境在个体发展中的作用提供了新的研究途径。该文以天性和教养为突破口，紧紧围绕行为遗传学在人格研究领域的发展脉络：遗传力、环境、特定基因的研究，进一步探讨在个体人格发展过程中遗传和环境的交互作用的关系。

简介：作为西方心理学两大方法论之一，胡塞尔开创的现象学有一个发展过程。首先，现象学是以“假象学”的面目立于世的，在黑格尔的诠释下现象学被解释为显现出来的意识，之后现象学才成为胡塞尔口中的“现象学”。现象学是胡塞尔关于“现象”的研究，它强调自我的先验维度，把意识的研究放在首位，强调意向性，要求“面向事物本身”。作为一种方法论，现象学以意识经验为研究对象，如实描述，以问题为中心，坚持研究的整体性与先质后量并且反对还原的方法论，开创了西方心理学中人文主义取向的研究方法。