简介：“带着你的亲人和邻居”——吉林省、敦化市基督教两会联合举抒义诊吉林省基督教两会社会服务部、敦化市基督教两会于2013年6月26日，在敦化教会举办联合义诊活动，这次义诊由香港华人基督教联会捐赠B超和心电图仪器，敦化教会赠送药品，有敦化市基督教医护团契15名医护人员参加，诊治201人次，赠出药品价值2000多元。

简介：清晨的黑,却还是看得清人影.送光德的人群,无语地排成行,一如流动的水,不断地因势而变化着队形,沉沉地坚定地朝前移动,相信走下去,太阳是会从山霁处喷出,云障岚气尽于收净.

简介：光德离开我们已经一周年了。但他的音容笑貌还在我的眼前浮动，沉重的情绪依然锁住我的心头。

简介：雪凝凛冽，寒气逼人，访贫问苦，赈济灾民。在我省雪凝灾害期间，省民委广大干部职工纷纷捐钱捐物支援灾区少数民族群众抗击灾害，重建家园。省民委党组领导代表省民委广大干部职工深入灾区，将捐赠的钱物亲自送到受灾的少数民族贫困户手中，同时也带去了党和政府对广大少数民族群众和民族地区的关心和慰问，增强了他们度过雪凝灾害难关和生产自救信心。

简介：季剑虹长老上一届基督教全国两会咨询委员会主任我非常认同报告的内容。我认为,工作的进一步向前发展,需要深刻全面的思考。《哥林多前书》中,保罗对哥林多人说：＂我们不是都要睡觉,乃是都要改变。＂因为客观环境在变,对象在变,我们的方法和思路也要跟上,保罗对哥林多人的提醒,也是对我们的提醒。同时,神学思想如何阐述,如何建设中国的神学思想体系,这些都是长期的工程,需要大家一起努力来完成。

简介：新成老和尚，广东揭西人，俗名林成。1919年农历正月二十日生。1940年在饶平县隆福寺山家。1945午往韶关南华寺受具足戒。1950任广州六榕寺住持。1980年被选为广州市人大代表、市政协委员。1996年荣任光孝寺方丈。2000年当选为广东省佛教协会会长。

简介：王光德道长追悼会10月24日晚上八点在武当山紫霄宫举行。湖北省和十堰市的有关领导以及中国道教协会副会长王信阳，秘书长袁炳栋、兄弟省市道教团体的代表参加了追悼会。上海市道教协会副会长兼秘书长吉宏忠道长专程前往向王光德道长作最后的告别。

简介：《若望福音》8:12这样记载:耶稣向众人讲说:"我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。"《圣经》里面形容天主(耶稣)是光,这"光"既可指属物质的"真光",也可用形容词之灵意方面来理解为"光明"。下面我们从这两方面来简单说明。一、耶稣是真光当保禄前往大马士革准备抓基督徒下监狱,临近大马士革时,约在中午,忽然天上有一道大光,环射到保禄身上。保禄眼睛立时瞎了。(宗22:6)圣保禄这次独特的人生经历,后来成为耶稣的宗徒之

简介：赵继光阿訇,原籍河南禹县山货乡山货村人。16岁开始学习阿文,20岁荣任阿訇。1952年聘请到洛宁县长水方任阿訇。30多年来他和洛宁回、汉族群众结下了深厚的友谊,在人民群众中享有较高的威望。1955年

简介：2008年初，我省遭遇了一场突如其来的特大雪凝灾害，经历了一场极不寻常的考验。在白雪皑皑、千里冰封的贵州高原上，英勇的贵州各族儿女万众一心、共御“冰魔”，用勇气、信心和力量谱就了一曲各民族共同团结抵抗雪凝的壮歌。

简介：印光法师是中国近代佛教史上颇有作为的一位高僧.他以爱国爱教的精神,对儒教与佛教的关系、宗与教的关系,特别是对净土宗的思想理论和修行实践都做了深入细致的研究,作出了不朽的贡献,故被后世尊为净土宗的第十三代祖师.

简介：

简介：杜光庭是唐末五代时期的著名高道，在僖宗朝曾获赐紫，有“弘教大师”的称号，后来仕前蜀王建，更是尊崇有加。光庭作为一名宫廷道士、一位杰出的道教学者，不仅从事各种宗教活动，也从事道经的搜集和编纂工作，而且光庭还有相当高的艺术修养，除了善于撰写精美的青词，书法也别具风格，自是一家。

简介：

简介：一、祭悼丁光训先生泪雨祭悼,血洒十字。葡萄园丁,修蔓剪枝。为盐做光,牧羊济世。示范垂训,遗风千里。学生,安希孟金陵协和神学院:惊悉尊敬的丁光训主教仙逝,不胜悲悼。先生此别,荣归主怀,遥祝先生一路走好,早升遐天堂。我于1980年进入当时南京大学宗教研

简介：中国人民政治协商会议第九届委员会委员、中国道教协会副会长、湖北省道教协会会长、十堰市政协副主席、丹江口市政协副主席、武当山旅游经济特区副区长、武当山道教协会王光德会长因病医治无效,于2001年10月18日21时58分在武当山紫霄宫羽化,享年54岁.

简介：了出生于农家，选择了道教作为终生信仰；他兴办宗教教育，改善出家人的修道条件；他热衷文物保护，为武当山列入世界文化遗产名录倾尽心力……6月28日，李光富从任法融道长手中接班，成为有着58年历史的中国道教协会第7任会长。

简介：定光佛信仰在闽台地区具有广泛影响，有人将其宗教性质定为摩尼教绪遗或摩尼教师僧，本文通过详赡的考证，驳斥了定光佛信仰属摩尼教的说法，论定定光法师是兼修密教的云门宗禅僧，流行在闽台客家地区的定光佛信仰属于带有浓厚密教色彩的民俗佛教。

简介：牵明著．觉群佛学博士文库之一，宗教文化出版社2012年8月版。在西方文化强烈刺激下的民国时期，印光大师扶三教于既倒，融雅俗而开新，对以儒释融通为文化底色的中国佛教居士阶层作出了理机双契、影响深远的圆明开示。印光大师“因果正信”居士观有两个基本特色：一个是以儒教伦常为基础而又内在融通儒道释三教优长，另一个则是对精英清净感应修证和大众善恶因果感报大小文化传统的自觉整合。印光大师以“因果正信”居士观为核心线索与评判依据，在学理上开拓出以儒释融通为基本特色的现代中国佛教居士家庭建设。印光大师居士观自觉承绪明清以来儒释道人文教化发展脉动，

简介：王光德道长是我在道教界一位年轻的老朋友.十多年前我还在山东工作时,他到泰山、崂山参访就接待过他,从此结下道缘.1994年元月,我刚到国家宗教事务局工作不久,他便将与别人合写的一书送我,使我对武当道教概况和他本人有了进一步的认识.1997年他被选为全国政协委员,1998年当选为中国道协副会长后,我们之间的交往更频繁,他那种诚实、质朴的憨厚品格,精进、敬业执着的弘道精神,对以道立教的独到见解,苦己利众、济世度人的无私奉献,尊道贵德的高尚情操,都给我留下了深刻印象.