简介:笔者在研究近现代道教时,接触到近现代史上中国道教在遭受外人蹂躏时的抗争,和改革开放以来,短短十多年来大陆与台、港、澳道教界以至国外道教界交往,对于世界上只有一个中国,台湾是中国不可分割的一部分,统一祖国的坚定信念和迫切愿望及实际行动,是感人肺腑的。
简介:道教是中国固有的传统宗教,自东汉张道陵天师正式创教以来,至今已有近二千年的悠久历史。道教教理教义,承继了中华始祖黄帝和东方哲圣老子的思想,沿袭并发展了中国古代天道、地道、人道和鬼道的传统思想,为人类社会留下了宝贵的文化遗产和精神财富。
简介:我是金陵协和神学院二年级的学生,前些天收到一位年轻人的信,是说他来教会信主遭到父母反对的事,他问我应如何处理。我觉得这个问题很实在,有一定的代表性,因为现在确有许多年轻人面临着这方面的困扰而无从着手。下面是他的来信摘要和我以一个年轻神学生的身分给他的回信。盼望能帮助更多的年轻
简介:经文:《撒母耳记上》15章22节《弥迦书》6章8节《马太福音》24章13节《彼得前书》1章15节曾收到未婚妻的一条短信,问:"想成为富翁吗?送你四‘千万':1.千万要顺服;2.千万要谦卑;3.千万要圣洁;4.千万要忍耐。"当我读到这条短信的时候,心里备感激励!感觉这四"千万"很有价值,十分宝贵!于是,我要从圣经的话语中去"索取"这四"千万"。
简介:有机会向大家汇报一下自己的工作,我感到非常荣幸。我是一名少数民族干部,出生在贫困的大山深处,是党的教育和培养,使我从一个放牛娃逐步成长为一名党员领导干部。我曾经先后担任过开阳县羊场区久场公社、水口公社书记、清河区委书记、县教育局长、县委组织部长、县委副书记、县长、贵阳市计委党组成员、副主任等职,2001年2月调任贵阳市农业办公室党委书记、主任,负责主持农办、扶贫开发办、农业综合开发办工作。
简介:一、关于《无量清净平等觉经》的译者有三种说法现藏题为支娄迦谶所译,缺乏可靠性。这一说法始于《历代三宝记》、《大唐内典录》和《开元释教录》等相沿其说。另有白延或帛延译之说。这一说法始于《法经录》、《仁寿录》、《静泰录》等所有经录皆主白延或帛延译之说。再有一种说法是以《无量寿经》为题,附注“一名无量清净平等觉经”,题为竺法护译。这一说法,《道安录》、《出三藏记集》以下所有经录都有记载。这三种说法,哪一种表达了真正的事实?我想就此予以研究讨论。二、支娄迦谶说
简介:福音打破了种族的界限(不分犹太人、希利尼人),社会的界线(不分自主的、为奴的),和性别的差异(或男或女),叫所有的人都在神面前有同等的地位,而且在基督里都成为一体。然而,现实的社会中却存在着许多不平等的现象。有人出身于富贵之家,一生享受荣华富贵;有人出身于贫贱之家,一生穷困潦倒。战争使许多人流离失所,天灾人祸使许多人失去笑颜。种族歧视的存在使许多黑
简介:"三爱":爱学习、爱吃苦、爱帮人"三顺":顺天意、顺时代、顺民心"三求":求做合格公民、求做合格道人、求做合格善人一、"三爱":爱学习、爱吃苦、爱帮人(一)爱学习本人出生于上无片瓦、下无寸土的贫苦家庭。在父母自身都无法生存的旧社会,穷人家的孩子是没有上学的条件的,
简介:我们专程从中国来到东京,与日本朋友一起共同隆重纪念“日中友好宗教者恳话会成立四十周年”,回顾“日宗恳”为增进中日两国佛教界乃至两国人民友谊作出的贡献,纪念那些作出过卓越贡献、已别我们而去的日本佛教界的大德先贤,同时展望中日两国佛教界友好交流的美好未来。
简介:佛教世尊释迦牟尼对古印度种姓制度歧视妇女状况曾经提出严厉的批评,因而在其教义中提出了众生平等的思想,认为女性同样可以证得阿罗汉果乃至成佛。其后延至佛教二十八祖菩提达摩,在中国缔造了禅宗,仍然倡导男女平等,收有女弟子道迹尼。她分别在少室山、南岳衡山、五台山、洞庭西山建有总持庵,发展禅门女众,故当时尊称她为总持尼,从而成为中国禅宗第一尼。但是在禅寺主动开设尼庵,则首推禅宗六祖慧能。
简介:马丁·路德当年翻译的《圣经》影响了整个欧洲乃至世界文明的进程。他采取的翻译策略与他的宗教思想有着直接的联系。本文从三个方面阐述了马丁·路德宗教思想的两个重要观念——应许恩典和平等解释权,特别是后者带给翻译研究的启示。
简介:如果特奥精神促使我们更好地服务社会,提升自己的生命价值,使人民生活更为美好的话,那么,作为基督徒,我们在磨炼与考验中得着爱与体恤,也必然帮助基督徒理解“包容”,使之更具爱上帝及爱人之心。
简介:上海城隍庙道众用了近一年的时间系统地精读了《要修科仪戒律钞》。《要修科仪戒律钞》共十六卷,是唐代道士朱法满根据唐代以前50余种道教典籍编撰而成的道教重要资料汇编。其中,汇集了道经、写经、诵经、讲经、戒律、愿念、科仪、斋法、道观、道士饮食起居以及道士吉凶仪等各种论述和规戒。上海城隍庙道众通过该典籍的学习,对于坚定道教信仰、遵守道门规戒、认真斋醮科仪、弘扬道教文化等等,都有了一些新的认识和体会。现将上海城隍庙部分道众学习《要修科仪戒律钞》的心得在本刊发表,供各庙道众学习该典籍时参考。
简介:各位朵斯提:赛俩目!清高的真主在伟大的《古兰经》中说:“顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女,真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”(33:35)这段经文中,真主通过对先知穆罕默德家属的高贵品格的阐述,继而给信道且品格优良的穆斯林以优厚的回赐。我们翻阅一下《古兰经》,就不难发现其中有许多经文和这段一样,把妇女跟男人放在了一个等同的地位,在真主那里,看重的是最能遵循宗教操守、最敬畏真主的人,妇女跟男人是一样的。
简介:五当召原名巴达嘎尔庙.始建于康熙年间.是内蒙古地区规模最大、形制最完整的藏传佛教格鲁派寺院。1996年被列为全国重点文物保护单位.2002年被评为国家4A级旅游景区。寺院和谐融洽的氛围、炫美珍贵的文物、庄严宏大的建筑风格以及厚重大气的风景.
简介:为了全面提升信徒素质,教会首先必须要有更多综合能力高、服侍能力强、有灵性和人格魅力的教会领袖和牧者信徒'吃饼得饱'本来在一定程度上也可以理解,但不可只是追求看得见的物质上的饼和鱼,耶稣告诫人,还有比这更重要的、更好的,即'存到永生的食物'(参约6∶27)。这是灵性生命的粮食、宝贵的精神食物,会有力地促进信徒信仰灵命健康成长。所以我
简介:
简介:坚持民族平等,反对民族歧视和压迫,这是中国共产党民族政策的基石,也是马克思主义的重要原则。我国社会主义的民族关系已经确立并不断发展,各民族的平等权利已经得到切实的保障,各民族都已获得了巨大的发展进步。我国保障少数民族平等权利的手段很多,但是最重要、最基本的是法制手段。
简介:在伟大的中国共产党经历了80年光辉历程之际,回想起12年前举起右手面对中国共产党党旗庄严宣誓的那一刻,我的心情难以平静,思绪此起彼伏,我思前想后,扪心自问:“当初入党为什么?现在为党干什么?一生将为党留什么?”
简介:在党的十六届四中全会刚刚胜利闭幕,即将迎来新中国成立55周年之际,我们在这里召开座谈会,隆重纪念《中华人民共和国民族区域自治法》颁布实施20周年。民族区域自治是我国基本政治制度之一。在新世纪新阶段,坚持和完善民族区域自治制度,必须全面贯彻实施《民族区域自治法》,这是贯彻落实“三个代表”重要思想和党的十六大、十六届四中全会精神的必然要求,
道教界维护祖国统一的坚定信念
慈爱和亲 欣乐太平——道教对人类社会和平的理想和追求
渡过难处 坚定信心
追求四“千万”
永远追求的心愿
《无量清净平等觉经》汉译考
在基督里人人平等
追求“三个三”
诚恳相待 平等对话 世代友好 共创未来
曹溪禅门的男女平等观念
平等解释权带给翻译研究的启示
平等、接受、包容——有感于特奥精神
坚定道心,遵守规戒,认真科仪,弘扬道教
做追求真善美的穆斯林妇女
包头市五当召:坚定信仰建设文化圣地
强调追求丰盛生命,全面提升信徒素质
渊源相通和而不同——祈盼不同宗教之平等对话
建立健全民族法制 保障民族平等
让理想的光辉永远沐浴自己的人生
坚定不移地贯彻实施《民族区域自治法》