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  • 简介:感谢仁慈天主的眷顾,我们伟大的中华人民共和第45个诞辰来到了,这是我国各族人民包括我们400余万神长教友政治生活中的一件大喜事,在此我们谨向全国各族各教的兄弟姐妹们致以最热烈的祝贺!

  • 标签: 神长教友 中国天主教 我国各族人民 政治生活 圣堂 祝圣
  • 简介:以周绍良副会长为团长,游骧副秘书长为副团长的中国佛教协会友好访朝团一行五人,应朝鲜佛教徒联盟中央委员会(以下简称“朝佛联”)的邀请,于7月2日至13日对朝鲜民主主义人民共和进行了友好访问,受到“朝佛联”的热情接待,访问成功,我们满载着朝鲜人民的高义友谊而归。当7月2日下午代表团抵达朝鲜首都平壤时,就受到“朝佛联”黄副委员长、沈秘

  • 标签: 朝佛 周绍良 中国佛教协会 副团长 法门眷属 佛教界
  • 简介:《国务院实施(中华人民共和民族区域自治法)若干规定》(以下简称《规定》)已经2005年5月11日国务院第89次常务会议通过,国务院总理温家宝于5月19门颁布国务院第435号令予以公布,该规定于5月31日起施行。下面就《规定》制定过程的有关情况及其重要的新的内容作一解读。

  • 标签: 中华人民共和国民族区域自治法 国务院总理 解读 《规定》 制定过程 会议通
  • 简介:2005年9月23日,省十届人大常委会第17次会议审议通过了《贵州省实施〈中华人民共和民族区域自治法〉若干规定》(以下简称《若干规定》),11月1日起施行。这是新世纪新阶段我省民主和法制建设的一项重大成果。它充分体现了省委、省政府对民族工作和民族地区的高度重视和亲切关怀,

  • 标签: 民族团结《中华人民共和国民族区域自治法》 贵州 法制保障 民族工作
  • 简介:上帝的乃福音中心在四福音书中,除了马太以外,都用上帝的称呼"天国"。为何有此差异?一般的认为是,马太福音的读者对象是犹太人。犹太人不轻易提上帝的名,可以说上帝是忌讳语,是太神圣。所以马太用天国来代替上帝的。中国的经典虽提上帝,但少提,称天比较多。中国经典每提到天的时候,多有上帝的意思,两种用法都是一样。上帝的不一定是一个有时间性和空间性的国家。上帝的国是一种国度,是超时间、空间的,是有力量、生命、道德及历史价值的。上帝的的意思是,上帝是上帝的的国王,正如诗篇九十七篇和九十九篇所说的:"耶和华作王,愿地快乐,愿众海岛欢喜。密云和幽暗,在他的四围;公义和公平,是他宝座的根基。""你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶;他保护圣民的性命,搭救他们脱离恶人的手。

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  • 简介:新西兰的穆斯林新西兰人口约331万人(1986年8月统计),居民多数信仰基督教与天主教,穆斯林约有5,000人,大多是阿尔巴尼亚、埃及、塞浦路斯、黎巴嫩、叙利亚、印度、巴基斯坦等和斐济群岛的移民,此外还各有数百

  • 标签: 《古兰经》 聚礼 斐济群岛 会礼 五番拜 天课
  • 简介:忌行香是全国性的礼拜活动,原来只在京城和个别州府进行,贞元五年(789)以后,德宗皇帝敕令在所有上州进行,从这一年起,忌行香成为法定的活动。由于从内容上和形式上,忌行香表现出浓厚的佛教气息,户部侍郎崔蠡的奏表得到了文宗皇帝的批准,忌行香在文宗朝有短暂的废止。但掀起毁佛浪潮的武宗皇帝却并没有废止忌行香,信仰佛法的宣宗皇帝登基伊始就明文恢复国忌行香。这表明源于佛教礼仪的行香已经成为唐代社会生活的一个重要组成部分,结合中国传统的祭奠先祖的风俗,揉进佛教的形式和内容。从形式上讲,行香特别国忌行香是佛教中国化的最鲜明的社会表现,与中国化宗派“禅宗”在中国的出现和发展在时间上是同步的(——在南北朝兴起在中唐达到高峰),在影响上也同样重要,是佛教化民成俗的集中表现。

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  • 简介:在广东省西部西江流域的新兴县,有条西江的支流——卢溪流经县全境,在卢溪中游有一座小城——集成镇(经省人民政府批准,新兴县集成镇更名为六祖镇,2004年2月27日,六祖镇正式挂牌),南十二公里处,有一条山脉,蜿蜒起伏,状若游龙,名日龙山,恩寺就坐落在龙山山麓,故也称为“龙山寺”。这里既是禅宗六祖惠能的故居,

  • 标签: 故居 山脉 支流 广东 更名 惠能
  • 简介:房山石经是公元七世纪初叶隋代高僧静琬吸取历史上北魏太武帝、北周武帝废佛灭法的惨痛教训;同时也是秉承其师南岳慧思大师的遗愿,发心镌造石经,并闷藏洞穴中以备一旦再遭法难经书焚毁时,可充经本。静琬刻经的动机和目的,在他本人的武德八年、贞观二年、贞观八年和涅槃经堂题记中都叙述得十分清楚。从房山石经全部镌造的历史沿革来看,最初静琬只是选刻一些重要大乘经典,并非予先编校目录刊刻一部全藏。贞观十三年静琬示寂后,他的弟子代代相传,不断续刻,历唐、辽、金、元、明、绵续千余年,几经兴衰隆替,可以说,房山石

  • 标签: 房山石 石经 北周武帝 魏太武帝 八年 碑阳
  • 简介:圆瑛法师于近代中国佛教实具举重之位。一在其弘宗演教之能,二在其躬身实务之功。法师反对人们视佛教为“迷信”,主张如欲救世,须得佛法昌明,更践之以大乘菩萨道入世济世。法师行化一生,不仅广涉三藏,开演佛法大义,利乐众生,更积极躬身社会实务,与国家、民族同呼吸共患难。当此可言.法师实堪为近世护爱国僧人典范。

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  • 简介:最近,陈符先生的儿子天津工业大学陈启新教授在整理先生遗稿时,发现了1987年先生致香港中文大学教授曹本冶博士的一封长信,其中,谈到了许多他个人对于江南道教及其音乐的看法和意见。本刊发表此信,作为对陈符先生的深切怀念和敬仰。信件发表时由陈耀庭研究员作了整理,加了标点。文中的圆括号,全部是信件草稿原有的。随文有方括号,为整理者所加。

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  • 简介:近年来,中国佛教史的研究出现了区域史研究的趋势。王荣先生所著《福建佛教史》就在区域佛教史领域作了有益的探讨。全书结构严谨,脉络分明,条理清晰,内涵丰富。

  • 标签: 王荣国 《福建佛教史》 史料 佛学思想 文化交流
  • 简介:广东潮州开元镇禅寺过去创办的“岭东佛学院”,曾经造就了不少僧材。今年五月二十八日,该寺由定然老法师接任方丈,他为了培养爱国爱教、具有一定佛学知识和管理寺庙能力的青年僧尼人材,复办“岭东佛学院”。

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