简介：无论是在教会做义工,还是读完神学进入侍奉工场,我个人都很关注每年圣诞节所演的圣剧。因为它既可以来自圣经中的故事,也可以来自于信徒生活;圣经故事类的圣剧可以让我更好地了解圣经,生活类的则能让我更关注信仰在生活中的实践。因为关注,自己也喜欢在教会节日中用圣剧的形式来表达信仰、献上敬拜。但遗憾的是,一直没有看到过有关圣剧的书。得到朋友推荐,终于找到一本由中国基督教两会出版的《圣剧集》,让我忍不住要一睹为快。
简介：4月24日，伊斯兰会议组织(OIC)宣布，穆斯林国家将利用卫星技术进行月球观测，以用于对伊斯兰教按照纯阴历设定的教历进行测定。
简介：瓷器发展到宋代已臻完美，它宁静典雅、含蓄自然、清新质朴，如春水明月，绿云薄冰，引起了人们对美的无限遐想。我们既惊叹于宋瓷的完美，也要思考那隐藏于表象之下的精神世界，这是读懂宋瓷精神的钥匙。宋人郑樵在《通志》提出了“制器尚象”说，
简介：磬在古诗中时能见到，“清磬几僧邻”即引用自唐代诗人姚合的《过钦上人院》。这句诗说明了“磬”和僧人的密切关系：僧人时时在敲磬，以至于一听见磬声，就联想到僧人，联想到僧人诵经。现代的寺院中，磬也是主要的法器之一。“钟磬”并举以概括佛教的呗器，自古依然如此。还是举唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中名句以证之：“万籁此都寂，但余钟磬音。”《金瓶梅》第五十一回中，用“典了磬”和“典了钟”来说明僧人穷到极点，真是入木i分。众所周知，“相如渴甚兼贫甚，只典征裘不典琴!”做看家本领用的宝贝是不能离手的呀!
福音无距离——读《圣剧集》有感
穆斯林国家将利用卫星测定教历
制器尚象：道家思想对宋瓷的影响
“清磬几僧邻”——佛教呗器“磬”的故事
