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  • 简介:订阅和运用《中国宗教》杂志的几点体会□江苏兴化市委统战部陈康●党的十一届三中全会以后,宗教信仰自由政策得到了恢复落实,地处江苏省中部里下河腹地的兴化市也不例外。1987年初,本市成立了佛教协会,现有会员489人,农村中50岁以上的老人(除党员干部外)...

  • 标签: 中国宗教 宗教工作 信教群众 宗教问题 宗教信仰自由政策 两个文明建设
  • 简介:在宗教工作中如何转变工作理念和工作方式,促进宗教工作在法治化轨道上运行,结合无锡市宗教工作实践,作以下探讨。高度重视宗教工作法治思维和法治方式的养成法治思维,是以宪法和法律为准绳,按照法治的理念、角度和逻辑来观察、分析、判断和处理问题的思维方式,是依法管理宗教事务的本质要求。

  • 标签: 宗教工作 行政执法 行政许可 宗教活动场所 工作方式 权力行使者
  • 简介:法器在道人的宗教生活和道教的斋醮科仪活动中有着重要意义和作用,有的法器对于全真道士来说,甚至是相伴终身、须臾不离的物件.法器,顾名思义,就是道人在做法事时所用的器物,但是,一些全真道士在日常生活中,也经常佩带和使用法器.道教法器的种类很多,构造和材质各异,但是按其用途和宗教涵义来说,大致有这样四个方面的宗教用意:一是在斋醮法事里,法器具有沟通神灵的作用.法器的音响能够上达天庭,下送地狱,把主持法事的高功法师的意愿、祈求转达给神灵、幽冥,以达到人神互感交流、天人感应的目的;二是正一派道士在符箓道场里,用于避邪、驱鬼、伏魔、降妖,达到扶正祛邪的愿望;三是全真道士随身携带或佩带,其主要用途也基本上属于避邪伏魔,同时也具有防身之用;四是在道教的科仪里,用于演奏道教音乐或进行伴奏,烘托宗教气氛,营造神秘天上人间的特殊氛围.

  • 标签: 宗教生活 斋醮科仪 法器 道人 道教音乐 日常生活
  • 简介:本文浅述了自晚清陕甘回民起义失败后,时任陕甘总督的左宗棠对西北这一地区所贯彻的民本思想及其实践措施。从民族迁移、民族同化、整顿吏治和经济开化四个角度来实践安置工作,加大了对西北经济和人文社会的推动作用。本文进一步得出结论:左宗棠的民本思想对当前我国贯彻以人为本的科学发展观和构建和谐的民族关系有着重要的理论意义和现实意义。

  • 标签: 左宗棠 陕甘安抚措施 民本思想
  • 简介:发展民族教育是一个系统工程,面对新世纪的到来,要加强领导,提高认识,加大投人,注重基础,突出特色,采取各种有力措施,全方位、多层次发展我省的民族教育事业。

  • 标签: 民族教育事业 教育发展 多层次发展 系统工程
  • 简介:当一个人走向完美理想的道路,必然会遇到的许多困境,在破红尘所染者的眼中,这是烦恼;而在超脱者的眼中,却是菩提!有很多事,放开一点,包容一点,转一个弯,就可能完全不同的。

  • 标签: 佛教 人生理想 菩提 红尘 智慧 悲怀
  • 简介:耶稣无论走到哪里,有着不同需要的人们总是围绕着他。面对渴望医治的眼睛,如羊走迷的灵魂,耶稣总是"动了慈心",出手相救。一次,耶稣来到推罗、西顿境内,一位迦南妇人因为女儿被鬼附得甚苦,求助无门,便寻求耶稣的拯救。往常不同的是,耶稣非但没有热情回应,满足其所求,倒是"一言不答",毫不理睬。在妇人持续的求救之下,耶稣更是讲出一句匪夷所思的话:"我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去……不好拿儿女的饼丢给狗吃。"(参太15:24-26)以色列人自喻是神家的羊,为耶和华所牧养,这不难理解。但耶稣在此明显将外邦的迦南妇人比喻成狗,一般而言,这轻则是欺侮羞辱,重则是种族歧视。我们到底应如何理解耶稣口中的狗?

  • 标签: 以色列人 种族歧视 耶稣 耶和华 慈心
  • 简介:修正“人类本位主义”的思潮,可以从佛教中寻找答案。伟大的释迦尊者的佛学思想,为解救人类的危机,针治时弊,开有药方,有挽回劫难的智慧。从自然生态角度考虑,人们不仅仅停留在减少几吨垃圾,杜绝几处污染的简单认识上,有必要在人生观、价值观上审视自身。佛教的慈悲、缘起、平等、八正道、少欲、惜福的思想,对当今开展的“环保”工作有着重要启示性作用。如果从有形的佛寺文化角度认识自然生态,佛教传播的载体──寺院,无疑是环境保护的典范。

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  • 简介:经文:《哥林多前书》9:24-27刚才我们所读的这几节经文,是保罗在写给哥林多人的书信中,用体育场上的情景来说明信仰的事。体育比赛对于热衷于体育事业的哥林多人来说那是十分地熟悉的,因此这一个例子对他们来说也是再恰当不过的了。这段经文保罗是用场上的赛跑最后的获奖来

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  • 简介:对于传道人的生计问题,使徒保罗有十分明确的教导:“你们岂不知为圣事劳碌的,就吃殿中的物吗?伺候祭坛的,就分领坛上的物吗?主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生。”(林前9:13—14)对于牧者,保罗所强调的是权利;对于教会,保罗所强调的是责任。

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  • 简介:经文:彼前2:5弟兄姊妹,今天早晨我愿意藉刚才读过的经文,以"祭司祭物"为题和大家共勉,求主与我们同在。一、祭司在旧约圣经中,祭司是以色列入宗教生活中的重要角色。除利未人之外,其他支派的人均没有资格供祭司的职分,第一个大祭司亚伦也就是出自于利未支派。在会幕和后来的圣殿里,一般祭司只能进到圣所,唯有大祭司才有资格一年一次进人至圣所,献上牛羊的血,藉以为自己和百姓赎罪(参利16;来9:7,10:19)。

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  • 简介:今天,我们欢聚一堂,庆祝中国道教协会成立60周年。此时此刻,我们共同分享昨日之辉煌,今日之担当,明日之理想。

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  • 简介:鲤鱼是一种淡水鱼,体扁鳞大,嘴边有触须二对,背苍黑,腹淡黄,尾赤红.由于它颜色美丽,体肥味美,古人极为喜欢它.就云:"岂其食鱼,必河之鲤?岂其娶妻,必宋之子?"意思是说:难道吃鱼一定要吃黄河里的鲤鱼?难道娶妻一定要娶宋国子姓贵族的姑娘?从这里我们知道,春秋时期陈国(今河南淮阳一带)吃鱼有一种风气,以黄河里的鲤鱼为最好.

  • 标签: 道教 鲤鱼崇拜 宗教文化 神话传说
  • 简介:魏源,字默深,湖南省邵阳人,生于乾隆五十九年(1794),卒于威丰七年(1857),世寿六十有四。魏源是清朝经世派代表人物。

  • 标签: 魏源 佛教 生平 《无量寿经》 经世派
  • 简介:唐朝是中国佛教发展的鼎盛时期。繁荣经济,国家扶持和鼓励佛教,思想环境宽松都是佛教发展的有利条件。唐代佛教宗派林立,译经事业大盛,寺院僧侣数量急增。特别是最富中国风格的佛教宗派禅宗出现后,佛教深入民间,佛教思想渗透进社会各领域。作为唐代文人的杰出代表,李白自然不会不受其影响。整体上看李白的思想,儒道思想占主导地位,但这并不意味着否定他心上的佛教情绪。

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