简介：新兴宗教巴哈伊信仰的经典翻译活动正在世界各地大规模地进行,因此,对此研究值得深入探讨。同时,巴哈伊权威文献中含有大量关于翻译的论述,值得挖掘梳理。有鉴于此,本文回顾了新兴宗教巴哈伊信仰的经典翻译史——特别是英译史与中译史,梳理了有关翻译标准和翻译程序的论述。

简介：宗喀巴的显密判教观不仅是关于教法体系判定的，而且是他佛学体系的有机组成部分。他的显密判教观中存在着大量的独到见解，这主要包括：一、大悲心是推动修法者由小乘门入大乘门、由大乘门入密乘的唯一动力。二、大小乘的区别不在于智慧，而在于方便法门上；同时，显密教法的区别也是如此。这不是意味着“无我”空慧不重要，而是说它是一切佛法的基础。三、从佛果上看，小乘、大乘（包括密乘）皆是成佛方便，都可以导引修行者入佛地，区别在于速度的迟、疾不同。四、密教四部的判教主要依据对“贪欲即道”的不同领悟和相续中产生的空见和天瑜伽功能的胜、劣而分为四种。通过对宗喀巴显密判教观的分析，可以发掘出格鲁派人对密法在整个佛学体系中的价值、地位、作用及特色的认识。

简介：

简介：江泽民同志关于“三个代表”的重要思想是对马克思主义党建理论的重大创新和发展。激励最广大人民群众积极向上、奋发有为的精神和努力创造新生活的巨大热情，是中国共产党始终代表中国先进文化前进方向的不竭动力和根本的价植目标追求。中国共产党80年的发展史，就是一部不断创新与发展马克思主义这一代表先进文化前进方向的思想理论的进程，并运用马克思主义这一先进文化不断武装人民，激励人民为民族独立、社会进步而努力奋斗的历史。

简介：“雾失楼台，月迷津渡”。清晨，我和妻子漫步刘庄桥，向河东的荐福庵走去。大桥弥漫在雾霭之中，河面飘浮的雾气似野马尘埃随风融入低空，雾气越发地浓了，曦微的晨光仿佛不堪其重，把桥栏地面染得湿漉漉的。两三渔船，若隐若现，橹声咿呀，吟唱相随，十米以外，不辨东西。

简介：这家僧人医院历史悠久，是西藏和平解放前日喀则地区唯一的一家医疗机构。那时医院只有两三间平房，服务对象大多为上层僧侣、贵族、官员。如今的僧人医院占地1400平方米，设有门诊室、输液房、透视间、药房，免费为寺里喇嘛看病，

简介：凉风、疏星、朗月,虫鸣声声,流水潺潺,花香袭人,树影婆娑,何等美好的世界!灯火、喧嚣、嘈杂,烟雾弥漫,空气污浊,浪声狂笑,物欲横流,何等丑恶的世界!人,生存其间,日益滥用着上帝所赋予的自由和智慧,破坏着环境、破坏着自我,两千年了!

简介：通过对文献记载的分析，考证了麻衣道者的真实身份、里籍和活动区域，并对其所作《麻衣道者正易心法》进行初步探讨，以揭示麻衣道者的思想构成。

简介：《佛教文化》创刊一年以来,得到来自各界的关怀与支持,上自87岁高龄的朴老,下至心怀善念的十几岁的小读者,每一句鼓励、每一封来信都是对我们的鞭策,促使我们加倍努力、精进日新,进入更高境界。特别令人感动的,是本刊不断接到普通读者——素昧平生的读者寄来的助刊捐款。我不知

简介：“安岳佛像的神奇魅力和极大吸引力时刻在吸引着我，让我愿意死心塌地地留下来保护它、研究它，我在这里自得其乐。”

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简介：几年前,一位大城市教会荣退的70多岁独身女牧师猝死在自家阳台,直至遗体腐烂渗水至楼下邻居处,众人闻到异味报警后才被发觉……消息传到教会,大家唏嘘不已。有的同工懊恼自责,为啥没有常去探望;有的教友想起多年前女牧师对自己的灵性关顾,深感不舍,更为其这样的离世而心疼。

简介：经常在教会中听到关于评论教牧同工的话,其中被奉为经典的是：＂教牧人员中有德有才为精品,有德无才为次品,无德无才为废品,无德有才为毒品!＂这句话中有三句话我较为同意,但其中的一句每次听到心里总有些＂过不去＂,即＂有德无才为次品＂。

简介：《汉书·董仲舒传》中有一语甚好：＂常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。＂这句话的意思是：普通的玉石若不经过工匠的精心雕琢,其上就不可能形成错综华美的花纹;一个人若不勤奋好学,就不可能拥有完美的德行。此语意在讲论学习与求知的重要性,而学习和求知的一条重要途径就是阅读。读书很重要,对于我们基督教的教牧人员而言,也不例外。

简介：一生为主终不悔包忠杰(Paul.H.Bartel),是一个生在中国,并在中国传道几十年的外国人。我不知道有多少主内弟兄妹妹认识他、知道他或听说过他。但是,我知道他对中国教会的热爱和关怀胜过他的生命。即便在离开中国的日子里,他仍写了许多中文灵修书勉励中国的信徒。凡读过他的《诗篇注释》的人无不被深深打动。他是一个报福音传喜讯的人,他的脚踪何等佳美!二十世纪初,他丢弃一切来到四川、贵州

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简介：科技文明日新月异，人际间的沟通透过电话、电报或传真机的传送．既方便又快捷，书信的往来彷佛有被这些新兴科技产物取代的趋势。然而，事实上，书信并未随着文明的演进而被淘汰，因为任何大小事情均可藉由书信来表达，无论是否同住，都可利用书信连系，许多不便直接陈述的事情，利用书信表达，将较为婉转妥切．因此书信的效用仍有其不可替代的存在价值。

简介：自古中国称礼仪之邦，自然最重待人接物时的言谈行止的规矩。在中国的环境中，佛教徒就更要讲究礼貌仪则。佛教讲三千威仪，八万细行，这是说行住坐卧之间都要合乎威仪，如：行如风、坐如钟、立如松、卧如弓。总之，在佛门里，吃饭、穿衣、走路、会客，乃至开会、访友、探病都有一定的礼仪。例如：有人批评某一个人吃饭没有吃相，走路没有走路的样

简介：读书,对现代人来说,成了一件十分奢侈、陌生而遥远的事,不是因为无书可读,而是因为有太多的东西要＂读＂。网络、科技为人们获取信息带来了前所未有的快捷与方便,而人们在享受这种方便与快捷的同时其阅读与思维也慢慢被扼杀,有多少人愿意更多思考,而不是被动接受各样信息？有多少人愿意或能够捧起一本书,花上一些时间来细细品味？

简介：可以说,朝觐天房打开了穆斯林抛开世间一切而接近真主的通道,任何政治的、社会的、文化的、语言的身份不复存在。宗教信仰和社会道德的意义同时被唤醒和强化,平等的价值被彰显。