简介:班军在2009年第9期《文化纵横》上撰文《浅析宗教文化的概念及其功能》。文章写道,宗教文化历史悠久,是世界文化中不可或缺的一部分。文章从宗教文化的解释功能、规范功能、整合凝聚功能、调控功能、生活习俗功能五方面解读了宗教文化在社会生活中扮演的独特角色及对中华民族形成、发展和演变的影响,并指出宗教文化的功能具有可变性,不同的历史时期、不同的民族国家,其地位和作用都是迥异的。
简介:一、瘟疫流行惊世界,防治疾疫须治心2009年4月初.一种被称为甲型H1N1的新型流感在美国和墨西哥等国爆发.在两个多月时间里迅速蔓延到75个国家和地区。截止到6月11日,全球确诊病例达27000多人.死亡140多人,世界卫生组织将警戒级别提升至最高的第六级.继1968年后又一次宣布“全球流感大流行”。截止到7月2日,全球五大洲共有117个国家和地区出现确诊病例.确诊总数70893人,死亡311人。
简介:宫观是道教文化的载体。从其性质来看,道教宫观庙宇既是神仙的府第,又是道士奉神修道的场所,同时还是普通信众朝真进香的精神家园。道观的属性决定了宫观文化的宗教功能和社会功能。本文试从宫观文化的一个侧面——道教楹联的视角探讨宫观的宗教功能和社会功能。
简介:笔者自1999年3月参加“第二届海峡两岸道教学术研讨会”,会后参观考察了台湾有代表性的道教官庙,并与宗教界人士进行座谈,感受良多。改革开放是我们这个时代的主流、脉搏、特征,一切都在发生变化,宗教界也要跟上不断发展变化的形势。宗教信条是相
简介:中国红网北京3月5日讯(记者刘容廖洁)在全国人大代表圣辉眼里.去年年底开始广为推崇的“光盘”行动,与佛教的惜福精神是相通的。从3月2号参会以来.他一直见证着此次全国“两会”会风的转变。“这次大会在后勤方面形成了新的风尚。”
简介:
简介:应沙特朝觐大臣福阿德·艾勒法尔西博士的邀请,中国伊斯兰教协会组成的以中国伊协副会长余振贵为团长,以国家宗教局副局长蒋坚永为高级顾问,由中国伊协副会长杨志波、国家宗教局三司副司长马劲等为团员的2008年朝觐事务代表团一行11人,于2008年4月19日至30日对沙特进行了工作访问。
简介:李洪志炮制的邪教“法轮功”是破坏人类文明进步的毒瘤。自它一出笼就受到全国佛教界的密切注意。赵朴初会长曾明确指出“法轮功是一种邪教”,“对这种歪理邪说,我们宗教界要特别提高警惕,绝不能让它兴妖作怪。”
简介:7月17日至18日,中国天主教爱国会主席房兴耀主教率团到贵州就天主教民主办教落实情况进行调研,中国天主教爱国会副主席岳福生主教、中国天主教主教团副主席裴军民主教、杨晓亭主教参加调研,"一会一团"秘书处主任周太良教友陪同。调研期间,听取了贵州省天主教"两会一区"负责人就贵州省天主教民主办教落实情况的汇报,并深入贵州教区主教府、遵义市天主教堂、安顺市和黄果树天主教堂进行实地调研考察。17日上午,贵州省天主教"两会一区"召开座谈
简介:中国伊协朝觐事务代表团一行同沙特阿拉伯王国朝觐部次官哈提木·嘎迪先生就2007-2008年朝觐组织工作举行会谈。
简介:2016年1月16日至24日,应沙特朝觐部邀请,中国伊协组成以副会长杨志波为团长、国宗局三司司长马劲为顾问、中国伊协朝觐办主任常清亮等为团员的五人代表团访问沙特,与朝觐部就2016年朝觐工作进行会谈,我驻吉达总领事安瓦尔参加。
简介:范恩君在2005年第2期《上海道教》上发表文章,从宫观文化的一个侧面——道教楹联的视角探讨道教宫观的宗教功能和社会功能。一、置兹灵观奉祀仙真的神缘功能。从宫观楹联匾额可以看出,从神居环境来说,道教选择“上天遣群仙统治之所”来修建宫观奉神修道;从神仙功德来说,极力宣扬所供奉的神仙祖师的灵迹和功德。二、栖身修道参悟长生的道缘功能。从宫观楹联匾额来看,主要有五个方面:真心清净道为宗、
简介:布依族是中华民族大家庭中的一员。主要居住在贵州省黔西南和黔南两个自治州。其次在安顺地区的镇宁、普定、紫云等县和贵阳、遵义、毕节及黔东南州一些县的部份乡镇村。加上散居在川、滇两省的人数,总共约300万人。
简介:2015年3月4日至8日,中国伊协研究部一行3人前往贵州省威宁、六盘水和黔西南进行伊斯兰文化遗产与穆斯林文化发展现状调研。此次调研的清真寺主要包括威宁县杨湾桥清真寺、马家屯清真大寺、秀水海清真寺、观风海镇清真寺、鸭子塘清真寺、那街清真寺、后寨清真寺,六盘水市清真寺和黔西南州青山清真寺、兴仁清真寺及雨樟镇鲁础营回族乡的三家寨道堂,共11座清真寺。
简介:9月26日下午3点,钦赐仰殿道观仙居楼三楼会议室的正前上方悬挂着“2005年度爱心助学捐款仪式”几个大字,白底红色分外耀眼醒目.近20位与会人员围桌而坐,他们中有来自沪新中学的领导、老师及受助学生,有本观和新区道协领导,会场简朴、庄严,却能感受到道观一片慈爱之情。
简介:宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象。广义上讲,宗教本身就是一种以信仰为核心的文化,是整个社会文化的组成部分。千百年来,我国丰富多采的宗教文化不仅对教徒的精神生活产生了深刻的影响,而且对整个社会精神文化生活也发挥着重要的作用。
简介:4月6日至8日,以联合圣经公会副主席、芬兰圣经公会总干事马库·考蒂拉为团长的荷兰、芬兰、挪威三国圣经公会代表团一行137人对我省进行了为期3天的友好访问。
简介:伊斯兰教是俄罗斯的第二大宗教,也是许多地区历史上的传统宗教。苏联解体后,过去信仰其他宗教的许多人转而信仰伊斯兰教,如一些斯拉夫人、犹太人、西伯利亚地区的居民和一些偏北地区的居民,使得俄罗斯穆斯林的民族属性和教派呈现出多元性和复杂性的特点。
简介:王丽宏在2008年第1期《回族研究》上发表文章《阿訇在和谐社会建构中的世俗功能研究——以宁夏吴忠市为例》。文章认为,宗教具有三个不同层次结构的功能,即宗教的实体性功能、宗教神圣性的基本功能和宗教世俗性的一般功能。宗教世俗性功能的发挥依赖于宗教职业者和宗教信徒,其中宗教职业者的引导和号召能力是宗教发挥世俗作用的核心和关键。阿甸作为伊斯兰教的教职人员,
宗教文化的功能
身病与心病
从楹联看宫观的功能
台湾当代道教宫观功能述论
圣辉代表:节俭惜福,将光盘行动进行到底
省民宗委离退休干部进行文体比赛
中国朝觐事务代表团前往沙特进行工作访问
将批判邪教“法轮功”的斗争进行到底
房兴耀主教率团到贵州进行民主办教调研
中国伊协朝觐事务代表团赴沙特进行工作访问
中国道教协会组团赴台进行道教文化交流
中国朝觐事务代表团赴沙特进行工作会谈
从楹联看道教宫观的功能
布依族节日成因及社会功能
中国伊协派员赴贵州省进行伊斯兰文化遗产调研
“爱心助学”进行时——2005年钦赐仰殿道观爱心助学仪式侧记
宗教的文化功能及其现代价值
基督教联合圣经公会代表团对我省进行友好访问
俄罗斯伊斯兰教宗教机构及其社会功能
阿訇在和谐社会建构中的世俗功能