简介:一水陆法会的缘起与仪轨水陆因水陆法会而设,水陆法会藉水陆画而宣演。(一)水陆法会的举起水陆法会是佛教追荐亡魂的一种仪式,也称水陆道场,所谓“水陆”,宋僧遵式(963-1032)在《施食正名》上说:“水陆者,所以取诸仙致食于流水,鬼致食于净地之谓也。”
简介:福建闽南安溪清水祖师,又称麻章上人,闽南多称为乌面祖师,台湾民间通称为祖师公。
简介:如今,一些地方为减少繁琐程序,把几个过程整合成了一个过程。即把龙船抬到江边清洗捆扎好,安装好龙头,于龙船启行时,把各种祭祀都集中在江边,在岸边插杉木幡处的一旁,摆上香案祭品一并举行。其祭祀对象和祈祷的内涵基本上都是一样。像这种整合为一的程序,也统称为苗族独木龙舟“下水”仪式。
简介:中华民族素有龙族的美誉。作为龙文化的一个支系,中国的龙船文化也自然非常丰富多彩。特别是在江河星罗棋布的南方,各地区各民族都不同程度地拥有龙船文化活动。在众多的龙船文化活动中,又往往存在着一定的分支。若按龙船的造型结构、制作材料、船上人员的服饰要求与配伍、和龙船节的起源、龙船节日活动状况,以及一些相关习俗、禁忌等各个方面综合起来看,本文认为中国龙舟文化应该存在三大分支。
简介:上世纪60年代初,一位民族研究学者在贵州锦屏文斗、平鳌苗寨做田野调查,偶然发现一批保存了近300年的明清山林挈约,从此,百年契约神奇的魔盒被打开……
简介:《太上无极混元一炁度人妙经》,不见于《正统道藏》和《万历续道藏》,亦不见于《道藏辑要》和《藏外道书》,仅见于台湾自由出版社印行的《道藏精华》影印本第二十六页,三千余字,落款:“至大元年岁在戊申二月吴兴赵孟烦书”,并有赵孟烦(1254-1322)的篆印。
元明清水陆浅说
略论清水祖师崇拜的宗教属性
独具特色的清水江苗族独木龙舟文化圈
锦屏文书:清水江“苗疆”社会的世界级文化遗产
《太上无极混元一炁度人妙经》养生理法评介