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  • 简介:淡淡的阳光,洒在蓝蓝的溪水上,金黄的芦苇摇动着纤纤的手掌,黄橙橙的稻谷勾着沉甸甸的头,站在风中,不知在思语什么?

  • 标签: 花溪
  • 简介:江南水乡,民间水神信仰很普遍,并且具有明显的原始自然物崇拜和巫文化色彩。浙江鄞县有自然神水神祠庙24座,吴县有4座;鄞县有神仙水神祠庙9座,吴县有18座。这些祠庙供奉的有龙、渊灵、岩灵、白龙、五龙、沪渎龙王、甘泉龙等,供奉对象都是水生动物或者观念类的“龙”。而所谓的神仙,有夏禹、天妃、晋人白玉、宋人罗清、唐人鲁姑、孔七、晋人梁山伯、夏代水平王、传说人物柳毅、圣姑、慧感夫人、井泉童子、褚太尉、施相公等,都与事有关系。

  • 标签: 水神 祠庙 五龙 神仙 龙王 自然神
  • 简介:福建泉州是中国历史文化名城,始建于唐代。宋、元时期曾是中国最大的对外贸易港口。泉州在古代是座繁华的城市,那时的泉州港,云帆遮天,海船穿梭。来自南洋、印度,阿拉伯等国商人,游历者络绎不绝。

  • 标签: 化名 南洋 泉州 唐代 阿拉伯 商人
  • 简介:语称le^13sui^33,音译“泐睢”,“泐(le^13)”即文字和书籍的通称,“睢(sui^33)”是水族的族内自称。水族文字字形独特古朴,书内容博大精深。书是历代水族人民智慧的结晶,是水族的史书和“百科全书”,是中华古文字的“活化石”,支撑着水族几千年来的文字史和文明史。

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  • 简介:古时候,在唐代懿宗皇帝的那一朝,有一个叫做悟达国师人称知玄的僧人。其地位还没有达至显赫之时,他曾经在长安城中遇见另一位僧人。那人住的地方如今已经说不上来了。但那僧人生有一种怪病,人们称为迦摩罗疾,这是一种很脏很让人恶心的病,因此一般的人都厌恶他,不愿理睬他。

  • 标签: 忏仪 道场 慈悲 长安城 僧人 恶心
  • 简介:梵净山是地球上同纬度生态系统保存最完好的“绿色宝库”。梵净山系武陵山脉主峰,武陵源之魂,山势峥嵘,地史古老,其海拔2493.8米,总面积567平方公里。1982年经省政府批准为省级自然保护区及省级文物保护单位;1986年,被列为国家级自然保护区,同年被联合国教科文组织列为世界“人与生物保护区网”

  • 标签: 梵净山 地理位置 自然风景 生物资源 佛教文化
  • 简介:冬天的普陀山,天空是纯净的。尤其在黄昏时分,带有几分寒冷的天空静静地呈现少有的亮丽色彩,护送太阳归去。是时,在通往梵音洞方向的山道上,便会出现几位一边散步一边观赏黄昏落日的出家人。

  • 标签: 黄昏 纯净 空静 出家 呈现 家人
  • 简介:在与有关的诸神柢中,除主之神外,另一类是镇风潮、弭旱涝、佑田庐、护航运的镇之神。这批神柢,有的是朝廷敕封列入祀典,但多非上海独有,如天后、晏公、施相公、金龙四大王等等;有的是百姓自发奉祀,具有浓厚的地方色彩,其中多数是曾在上海造福于民的治水功臣。本文拟对专属上海的一些神柢作一简介。

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  • 简介:陈水扁对媒体说,他名字的“”字,是一位“尼姑”帮他取的。但他说出“尼姑”一词,遭到台湾佛教界广大比丘尼的抗议,抗议阿扁不要使用带有歧视色彩的“尼姑”称谓,应正确称为“比丘尼”或“尼师”。目前大众媒体与部分民众,对尼众动辄称‘尼姑’,其实隐藏着歧视特殊族群的意味。从文化脉络意义而言,由于中国过往家族中心文化,

  • 标签: 陈水扁 姓名 佛教 “尼姑”
  • 简介:在我国56个民族中,17个民族有自己的传统文字,水族是其中之一。水族文字称“书”,是类似于甲骨文和金文的一种古文字符号,“书”内容博大精深,反映了水族人民生产生活、伦理道德、宗教信仰、哲学思想、文字起源、天文历法、文学艺术等诸多方面的内容,成为研究水族社会历史文化的百科全书,是历史、民族、人类、民俗、宗教、文字等学科研究的重要史料。然而,长期以来,对于“书”的保护和研究一直未能得到足够的重视,甚至成为一种“受限制”的文字,只能靠手抄和口传在民间艰难地传承,已将濒临消失的边缘。

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  • 简介:赵朴初先生在北京逝世的噩耗传到朴老的故乡,我县人民沉入了巨大的悲痛。人们洒热泪于清清寺前河中,摆香案于巍巍龙山之畔,深切悼念和缅怀这位太湖人民的好儿子。近一个世纪以来,朴老把一个游子的关爱,洒遍了故乡的山山水。尤其是进入耄耋之年,朴老的乡情尤切,以自己全部的光热,支持着故乡各项事业的发展。那份关爱,必将如流过老家的寺前河水,绵延不绝,与天共长!

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  • 简介:在中国文化史上,东晋郭璞(公元276~324年)是一位颇有影响的重要人物。他不仅是改造、发展游仙诗的祖师、语言学巨匠,而且被奉为术数大师、堪舆之祖。相传为郭璞所撰的《葬书》,是我国古代第一部堪舆学专著,为历代堪舆家所重,被尊为“葬经”,世传葬术起于郭璞。是书提出的“葬者,乘生气也。气乘风则散,界则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。

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  • 简介:道教贵身重生,作为生命象征符号的""自始至终得到道教的尊崇。从饮水成仙到符水治病,再到各种仪式中的运用,道教以洁净身心、超度亡魂、表征神圣空间,的多种功能充分体现了生命道教热爱生命、济世度人的特点。本文从作为生命符号的意义和在道教仪式中的象征性两方面展开,揭示道教传统中""的独特价值。

  • 标签: 生命符号 仪式象征 道教传统 水元素
  • 简介:6月7日上午9点,2013年全国高考拉开了序幕。郑州市79530名考生奔赴了各自的考场,为实现个人乃至整个家庭的梦想而拼搏。郑州市天主教会为了给考生和陪考家长送去一份及时的清凉与关爱,表达教会对高考考生的关心和支持,举行了爱心送助高考的活动,受到广大考生和考生家长的肯定,也体现了“爱主爱人、奉献社会”的宗教情怀。

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  • 简介:今年5月21日,是我们敬爱的赵朴初居士驾鹤西归十周年的日子。弹指挥间,十年过去了,但是,仿佛赵朴老的音容笑貌依旧,他的风采、睿智,以及富有感染力的声音,仍然是那么的真切、那样的亲切。在此时此刻,我们上海佛教界的同仁与中国民主促进会的朋友们在一起,深切缅怀赵朴老,使我不禁浮想联翩。

  • 标签: 居士 睿智 中国民主促进会 明月 赵朴初
  • 简介:本世纪五十年代以来,我国佛教僧徒大部分从事劳动生产活动,借以解决自己的衣服、饮食、卧具、医药之“四缘”问题,也为社会贡献自己应有的力量,这已成为一种普遍的现象。教内教外,皆予好评。至于佛教创始人释迦牟尼的经济思想究竟怎样?从印度到中国佛教界及社会人士对僧徒从事劳动生产持什么态度?特别是佛教从公元67年(汉明帝永平十年)正式传入中国之后,我国僧徒有无依靠劳动生产以维持经济生活的?这些问题都是值得我们探讨的,而

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