简介：本文主要分析'菩萨唯识止观'的具体操作过程.整体而言,此乃结合唯识观与菩萨行的一种修行模式;其在大乘菩提心及六度四摄的基本前提下,运用唯识止观'以楔出楔'之实际操作,除遣凡夫自心所生之虚妄分别及虚假影像,直至其心无分别、无所住为止.

简介：2007年11月1813，中国伊斯兰教经学院师生十余人参加了在对外经济贸易大学举办的“第三届模拟阿盟部长级会议”。这次会议是由中国阿拉伯语教学研究会、阿拉伯国家联盟（以下简称“阿盟”）驻华代表处主办，对外经济贸易大学承办。本次会议的主题为“阿拉伯国家的教育问题”。对外经济贸易大学校长陈准民教授、阿拉伯国家驻华使团长、叙利亚驻华大使穆罕默德·海依尔·瓦迪、阿盟驻华代表处主任穆罕默德·哈桑、中国阿拉伯语教学研究会会长谢秩荣教授分别在大会上致辞。此次会议由在京高等院校阿拉伯语专业的学生担任阿盟成员国部长级会议的“正式代表”，对上述主题阐述各自国家的教育现状和面临的问题。

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简介：10月7日，“宗教研究与数据库建设国家晕大项目联合学术研讨会”存上海举行，研讨会由中国社会科学院世界宗教研究所“中国宗教研究数据库建设（1850—1949）”课题组与上海大学历史系“汉语基督教文献书目的帑理与研究”课题组，两个国家社科基金重大项目联合举办。

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。系国家社科基金资助期刊，CSSCI来源期刊，全国中文核心期刊，中国人史社会科学核心期刊。

简介：

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。系国家社科基金资助期刊，CSSCI来源期刊，全国中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊。

简介：

简介：6月2日，武当山道教学院与中国人民大学合办的首届宗教学道教研究生班顺利结业，来自全国各地道观的首批37名道教研究生顺利结业，圆满结束了二年的学习。

简介：一、标题：标题应简明扼要，反映论文主旨，尽量避免采用副标题。须附录英文标题。二、提要：200字左右，简明记述论文梗概和重要内容。不加评论，不补充解释，不交代写作背景、写作意图、研究方法、前人成果等。

简介：一、标题：标题应简明扼要，反映论文主旨，尽量避免采用副标题。须附录英文标题。

简介：一、标题：标题应简明扼要，反映论文主旨。尽量避免采用副标题。须附录英文标题。二、提要：200字左右，简明记述论文梗慨和重要内容。不加评论，不补充解释，不交代写作背景、写作意图、研究方法、前人成果等。三、作者简介：含姓名、学位（如：哲学博士）、工作单位、职称。少数民族者可标示民族．女性可标示姓别。

简介：<正>宗教是社会意识形态之一,这种意识形态和其他的社会意识形态一样,都是社会存在的反映,是客观现实在人们主观意识里的反映。不过,作为宗教这种意识形态有它自身的特点。宗教的根本特点,就在于按其本性来说,它不是正确地如实地反映客观现实,而是客观现实的虚幻的、颠倒的反映。正如恩格斯所说:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”

简介：宗教是人类社会发展一定价段的历史现象,是一种社会意识形态,是以幻想的方式反映现实世界的一种颠倒的世界观。宗教在其发展中逐渐形成了宗教观念、宗教信仰、宗教感情以及与之相适应的宗教仪式和宗教机构(教会)。人类在最初很长的一段时间里,不曾有过什么宗教,随着人的思维能力的发展,宗教观念才有可能出现。

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简介：尊敬的各位领导、各位专家学者、各位道友：我本来18号去了云南大理,到那里看一座有说是南诏王朝与唐王朝盟约时期的道教建筑,有说是大理王朝灭亡后明朝洪武年间建筑的七开间城隍大殿。据说南诏王朝的文化是与道教天师道的信仰有关,唐开元年间南诏王朝归附唐王朝据称也以“三官手书”方式与唐王朝订立盟约。

简介：“我仅以个人名义，表达自己的想法，我已经75岁高龄了，有这个机会来中国学道，来之不易，希望在不久的将来能再次见到这些老师，我觉得这也是在座所有学员最大的心愿。”“感谢这次的安排与帮助!我虔诚的修道之心已持续20余年，这么多年来总期盼有机会向中国的道长学习，这次相聚是上天恩赐的机缘，是真正的机缘，希望再次安排学习机会，一定诚心追随。”“10天的学习仅仅是开始，仅仅是第一步，也是一大步，回国后我将更多地传播道教。”

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