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  • 简介:1998年到2002年,这是跨世纪的五年。五年来,福建宗教工作在省委、省政府的领导和各有关部门的关心支持下,在国家宗教局的指导帮助下,锐意进取、真抓实干、开拓创新,全省宗教工作出现了新的局面,并取得了明显成效。

  • 标签: 宗教工作 显著成效 与时俱进 福建 业绩 2002年
  • 简介:一是定规划,抓宣传,营造普法教育活动的新氛围。制定民族宗教系统“四五”普法规划,召开动员大会,进行全面部署:举办全市民族宗教系统普法培训班:与市普法办、宣传部、广电局、闽南日报社等部门配合,大张旗鼓地宣传民族宗教系统普法的新鲜事及五个普法示范点做法和经验。二是抓好试点,突出特色,确保普法工作取得实效。确立五个普法教育示范点,按照“先行一步,

  • 标签: 民族宗教 “四五”普法工作 阶段性成果 系统 漳州市 “四五”普法规划
  • 简介:明代僧官制度是朱元璋加强中央集权的产物。僧官制度从中央到地方形成一整套完整的系统。僧官在管理佛教事务中发挥了重要作用,各僧司衙门配合礼部做好全国的佛教管理工作。明代僧官制度与世俗官僚制度相适应,具有鲜明的时代烙印。

  • 标签: 明代 僧官制度 佛教
  • 简介:北魏僧官制度以昙曜任沙门统为界分为前后两期,前期北魏的僧官制度很不完善,昙曜在任沙门统之后,北魏的僧官制度不仅逐渐完善,而且僧官的权利也不断扩大,从而导致北魏晚期僧官的弊政,但北魏较为完善的僧官制度却对北魏的政治、经济、佛教的发展产生了巨大影响,也成为后世制定僧官制度的范本。

  • 标签: 北魏 昙曜 僧管制度 影响
  • 简介:中日第十二次佛教学术交流会议于2008年6月6日-8日在无锡举行.这是中国佛教协会赵朴初原会长生前与日本佛教大学商定的为中日两国能世代友好相处的重大举措之一.历来在中日两国每隔两年轮流举行.

  • 标签: 中佛教 会议无锡 佛教学术交流
  • 简介:定期潜修是出家众的必修功课.是僧团的必行制度。从声闻乘的角度说.出家是为了争取更多的个人修行时间。僧众非常需要这样的定时定量的专注修行.藉着时空范围的设定。收摄身心。克期取证。虽然这一修行方式不是佛陀特别发明.但佛陀善于“再利用再开发”,使印度这一原有方式被赋予更丰富的内涵.而成为佛教出家弟子们长期遵循的一种重要的修行制度

  • 标签: 修行方式 安居 述论 时空范围 出家 再开发
  • 简介:术文以翔实的史料考述了宋人入道条件、手续及仪式等政策和规定,认为宋代政府采取禁止私度、童行系帐、按帐配额、严格道冠管理等措施,对控制道冠人数增加,提高其素质,防止宗教性社会骚乱起了重要作用。

  • 标签: 庆元条法事类 《宋会要》 《要录》 道士 僧道 《宋大诏令集》
  • 简介:道教度牒制度,是封建政权管理道教教职人员户籍的一种特殊法制手段。这种制度在中国封建社会里延续长达一千多年,是世界宗教史绝无仅有的,在道教史以及中国法制史上占据着十分重要的地位,它是封建政治社会发展到一定时期的一种特殊历史产物。其实,这种制度来自早期原始道教的“宅录命籍”与“道宅科录”活动,只不过早期原始道教的“宅录命籍”与“道宅科录”活动只限于道教内部,

  • 标签: 道教史 度牒 中国封建社会 演变 原始道教 世界宗教史
  • 简介:保甲制度是清王朝统治基层社会的一项基本制度。该制度也延伸到了对基层僧众的管理中。本文在大致考察不同历史时期清王朝如何建立、实施保甲制度的基础上。以《保甲书辑要》为主要参考资料,首次深入分析了清朝统治者利用保甲制度将僧众管理落实到最基层的基本措施,并对此进行了相应的评判。

  • 标签: 清代 保甲制度 基层僧众 管理
  • 简介:伊斯兰教是一个传播广泛、具有世界影响的宗教。伊斯兰教既是一种宗教,也是一种社会政治制度。伊斯兰教的兴起和发展在世界史中占有一个很重要的地位,尤其在当今国际事务中,伊斯兰教表现得十分活跃,说明它是现代第三世界中的一支不可忽视的社会力量。伊斯兰教与我国一些少数民族的关系也十分密切,特别是教派与门宦制度对中国的影响更为广泛深远。

  • 标签: 中国 伊斯兰教 教派 门宦制度 逊尼派 什叶派
  • 简介:2014年7月19日,中国佛教协会教育委员会在中国佛学院举行了首批教师资格证书及硕士学位授予证书颁发仪式,中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老为中国佛学院首批获得教师资格证书的28位教师以及3位硕士学位获得者颁发证书。这是中国佛教协会教育委员会根据国家宗教局《宗教院校教师资格认定和职称评审聘任办法(试行)》和《宗教院校学位授予办法(试行)》(以下简称两个《办法》),第一次授予佛学院学僧正式学位,同时对教师资格进行认定,并且进一步推进职称评审的工作。这对促进中国佛教教育发展,规范佛教院校管理,加强佛教院校教师队伍建设,提高教师素质和教育教学水平,具有非常重要的现实意义。两个《办法》的施行,掀开了中国佛教教育史新的一页。

  • 标签: 佛教教育 教师资格证书 中国佛教协会 中国佛学院 教育委员会 保障
  • 简介:丛林,通指禅宗寺院,所以也叫禅林。又以芳香之梅檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林,故也称之为旃檀林。佛教传人中国,至隋唐之际,大放异彩,丛林制度在此一时期亦应运而生,于是就有马祖设丛林,百丈立清规的中国佛教之丛林制度

  • 标签: 佛教 丛林制度 禅宗寺院 衣食住行制度 修行风格
  • 简介:南北朝后期到初唐成书的《三洞奉道科诫仪范》对道教法位体系进行了详细记述。唐前期道教徒依据实际需要,对此系统进一步整理,最终形成较严整的道教内部递升制度。传世和新出土的唐代碑铭可以确证此法位制度在唐代的普及性。对从《三洞奉道科诫仪范》到盛唐时期的道教法位制度的变迁及现实情况的细致考索,可以恢复和强调一个长期被忽视的中古道教重要面相。

  • 标签: 三洞奉道科诫仪范 法位 金明七真 张万福 碑铭 道教制度化
  • 简介:“坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,扎实推进惩治和预防腐败体系建设,在坚决惩治腐败的同时,更加注重治本,更加注重预防,更加注重制度建设,拓展从源头上防治腐败工作领域”,这是党的十七大报告对当前和今后反腐倡廉建设提出的战略方针和基本要求。我们要认真学习、深刻领会党的十七大关于反腐倡廉建设的部署和要求,把制度建设贯穿于反腐倡廉建设的各个方面,充分发挥制度在反腐倡廉建设中的保证作用。

  • 标签: 反腐倡廉 制度建设 惩治和预防腐败体系 标本兼治 惩治腐败 防治腐败
  • 简介:唐代首批佛教官寺设立于高宗乾封元年(666),系以高宗封禅泰山为契机而诏立。乾封元年诏立的这批佛教官寺并非通过诏令统一赐额,而是以封禅泰山后各地出现的不同祥瑞分别命名。高宗乾封元年的佛教官寺还具有诸州立寺、统一度僧、观寺并置三个特征。高宗官寺的这些特征基本为之后的三次佛教官寺设立,即武周天授元年(690)、中宗神龙元年(705)和玄宗开元二十六年(738)所继承,对唐代佛教官寺制度影响深远。

  • 标签: 唐高宗 佛教官寺制度 政教关系
  • 简介:马祖建丛林.百丈立清规,禅僧聚众而居,体制自兹而始。在唐代,丛林通常指禅宗寺院.故又称禅林:又以芳香的旃檀林比喻佛门龙象所住之处,故义称旃檀林。但是,到了后世,教、律等各宗寺院亦仿照禅寺制度,故亦称丛林。

  • 标签: 近代 丛林制度 禅修 管理制度 寺院 机构设置
  • 简介:伊斯兰教婚姻制度中明确了妇女有同男子同等的权利,在个人选择丈夫时有自主权,婚姻破裂时有离婚权和再婚权,在家庭中享有财产继承权和财产独自处置权,在社会上有保护自己的名誉权和作证权,以及接受教育的权利。伊斯兰教明确规定的这些权利是不可侵犯的。

  • 标签: 伊斯兰教 妇女 权利