简介:4月8日,中国伊斯兰教协会在北京举行招待会,中外穆斯林250多人共度古尔邦节。●4月10日,在政府机构改革中更名的国家宗教事务局挂出新牌子。国家宗教事务局原名国务院宗教事务局,此次政府机构大调整中,作为国务院直属机构之一予以保留。●4月20日至27日...
简介:1996年4-6月新闻摘记4月3日,国务院宗教事务局副局长赤耐会见并宴请来访的俄罗斯佛教代表团。4月4日至5日,辽宁省委、省政府在沈阳召开全省宗教工作会议。国务院宗教事务局局长叶小文参加会议并讲话。4月9日至10日,大藏经编纂及电脑化(大藏经工程)座...
简介:6月4日,省民委(省宗教局)召开厅级领导干部机关作风教育整顿活动专题民主生活会。6月5日,省民委常务副主任姚朝雄参加省政府办公厅召开的省政府大院管理工作会议。
简介:在今天这样外部世界诸多的诱惑试探面前,我们只有不失善良公义的做人原则,才能身不被物役,心不被金迷,保持足够的定力。不管遇到什么情况,也不管有多少理由。都不能动摇和改变我们既定的做人准则。
简介:苦难对于人生是残酷的,但它实存于这个世界之中,便成为一种奥秘,使人无法解释,不能明白,无可探究.又因它的普遍性,更使人无从避免,无法否认,不可逃脱.因此,如何面对苦难便成了摆在每个人面前的重大人生课题.
简介:每一次到香港,都不禁要为佛教在这个国际都市不断地扎根、结果而欢喜不已;为佛教为这个东方明珠不断地奉献、添彩而赞叹不已;为佛教高僧在这块中华宝地上忘我地慈悲喜舍、不断地勇猛精进而感动不已。佛教在香港,令人生欢喜心。香港有佛教,紫荆花更美丽。这正如《华严经》所说,一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果!香港有“和而不同”的海量,有高僧大德的愿力,有“诸佛菩萨的加持”,就一定有“佛种不断”的龙象,有续佛慧命的人才。
简介:加加露出恍然大悟的表情,紧接着又追问:“那么,爸爸是个‘好玩’的人吗?”前阵子在整理出国行李时,小女儿加加突然凑过来问:“妈妈,在您去过的地方之中,您觉得哪里最好玩呢?”我想了想,脑海中闪过许多画面,便对女儿说:“其实妈妈觉得,只要跟‘好玩’的人在一起,那么不管到哪里,都是最好玩的地方!”
简介:本文认为,《约伯记》要表明的应该是上帝的形像与作为;苦难是人认识上帝的途径之一,虽然这途径既残酷又现实;人心中对上帝的看法与上帝自身所展现出来的形像是否一致?《约伯记》告诉人们,人对上帝的认识是极其有限的,甚至连提出问题的资格都没有。本文试就《约伯记》中的故事和各人的辩论,来浅谈《约伯记》中约伯的上帝观,希望在我们对上帝的认识方面有所帮助。
简介:本文从旧约释经神学的层面,深入剖析了《约珥书》的历史背景和子民团契的灵命境况,从数个方面阐释了本书中"耶和华的日子"的神学含义,并批驳了那种认为《旧约圣经》中的"耶和华的日子"是指"世界末日"的说法。
简介:
简介:在被掳前的先知那里,很明显的一点是,约很少被提到,阿摩司知道拣选的概念,但是没有提到约的问题。何西阿关注婚姻的主题,他仅有两次提到了违约。《弥迦书》、《那鸿书》、《西番雅书》和《哈巴谷书》根本就没有提到约的事情。
简介:10月28日上午,国家宗教局党组书记、局长王作安同志主持召开党组会议,传达学习党的十八届六中全会精神,研究贯彻落实工作。会议认为,党的十八届五中全会以来,以习近平同志为核心的党中央面对复杂的国际国内形势,把握时代大势,回应实践要求,团结带领全党全国各族人民同心协力、苦干实干,统筹推进"五位一体"总体布局和协调推进"四个全面"战略布局,
简介:上海居士和陕西老婆婆静静地站在车旁。上海居士小心翼翼地问:“我们跟着你们的车一起走。方便吗?”
简介:今夜,小女照例在她的房间里诵读古诗词。“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”稚声稚气的诵读,勾起了我对月的无限遐思。打开窗户,却是一个既无月色,也无柔风的夜晚。映入眼帘的是那俗媚而眩目的霓红灯,充斥于耳的是唏哩哗啦的麻将声。在万家灯火的城市,人们早已习惯了忙碌喧嚣的市俗生活,有谁还会想起那清凉如水的月色呢?有谁还会真切地想念着那一轮明月呢?
简介:2004年6月13日上午,厦门岛晴空万里,阳光灿烂,由南普陀寺方丈圣辉法师率领的59名南普陀寺法师和6名护法,从厦门和平码头搭乘厦金班轮“同安”号直航金门,参加在金门举行的“祈祷世界和平、国泰民安、消灾祈福水陆大法会”。这也是南普陀寺法师第一次直航金门。上午10:45分,
简介:每当经过友人开设的精品店,只见琳琅满目,五光十色,堆堆垛垛,成百上千种的摆设、珍玩,人们皆沉迷在日新月异的色相之中,将那木石、塑料的饰物,当成世间珍奇,而不认识自家生命的价值,内心之中的宝藏,未免太可惜!
简介:"约伯问题"对神义论向人义论的转变具有决定性的意义。《约伯记》展示了安妥生活与传统的德行业果观的张力、德行业果观与无辜受苦的冲突和德行业果观的危机。本书描述的约伯超利害的敬虔和美德与对上帝的忠心,为上帝的公义和权能提供了更深的一层内涵,批判了善恶报应、德行业果观的教条主义所持守的立场。《约伯记》教导我们以何种心态去面对我们所不明白的"义人受苦"的问题。而在新约中,我们会明白上帝如何处理苦难。
简介:开学已有数日,最初的生疏和忙乱渐渐淡去,按部就班上课的脚步又开始了。也许读了太多年的书,换了个新学校,学历也跟着上了一个台阶,却没有太多的新奇感。似乎长年奔波之后,只想停下来歇口气。
简介:去德化,缘于家中供奉的药师佛来自德化。柔和的米白色,细腻的线条,没有上釉的温润,令观者皆生欢喜向往之心。加之早年间习茶,最普遍的茶具是德化白瓷。那白色虽然有些冷调,并且因为普遍而贬值,但也因与茶禅都相关,让人留意。
1998年4~6月新闻摘记
1996年4-6月新闻摘记
省民委(省宗教局)工作大事记(2007年6月1日~7月31日)
亚利马太人约瑟
从约伯记看苦难
和谐世界从心开始 华藏世界即将开始
从自己先开始
浅探《约伯记》中约伯的上帝观——一个逻辑与认识论的思考
《约珥书》中“耶和华的日子”(Y?M YHWH)
为《指月录》指月
先知耶利米思想中约之观念浅探
月览
菩萨清凉月
月之遐思
厦门开始宗教“小三通”
《恒河之月》序
助刊鸣谢 (2001年10月1日-12月31日)
死荫幽谷中的慰藉——透过《约伯记》诠释人生苦难的神学品性
十月的荷塘
德化之月记窑