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  • 简介:1996年3月的一个礼拜天,福建政和教会信徒何汉民弟兄在路上拾到一个大信封,里面装有现金2700多元。何弟兄决心把钱还给失主,就在原地等待。不久,失主惊慌失措来寻找,何弟兄如数交还给了他。失主拿出钱感谢他,何弟兄

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  • 简介:莲宗九祖藕益智旭大师应迹于古吴木渎(苏州木渎镇)。我今天是从木渎灵岩山来此,有幸参加这次纪念藕大师诞辰400周年的胜会,感到非常的欣悦。而灵峰寺古名灵岩寺,愈使我觉得因缘殊胜无比。大师的先祖从汴梁(开封)南渡至古吴,其父母信佛,持大悲咒十年,梦见观音大士送子,时于明神宗万历二十七年(1599)五月三日亥时,大师诞生后经过明光宗、熹宗、思宗(崇祯帝)至清世祖顺治十二年(1655)圆寂,应世五十七个春秋,身历二朝五帝。这是一个国土版荡、山河破碎、生灵涂炭的苦难时代。

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  • 简介:印光法帅学佛之人,当吃净素,慈心不杀,爱惜生命。凡是动物,皆知疼痛,皆贪生怕死,不可杀害。若杀而食之,则结一杀业,来生后世,必受彼杀。当知一切众生,皆是过去父母,未来诸佛。杀而食之,何能下咽?若知此义,

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  • 简介:什么是智慧?智慧究竟在人体的什么地方?同修及朋友们常常这样问我,我也经常这么深深观想和思悟!但我修持不够,尚不解智慧之真实义!智慧在什么地方?智慧在你的内心深处,智慧在人的灵性内(不是灵魂)!什么是智慧?用俗人的话说智慧就是你的思想表现,及我们所经历的日常生活。可以说日常生活中随处都在显现智慧之光,只是自己日用而不知罢了。

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  • 简介:我国明代四大高僧(莲池、紫柏、憨山、藕)不仅生活在同一时代,而且思想主张也有共同之处:他们都主张佛教各宗并进,释、道、儒三教一致。

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  • 简介:在巴利文原文经典里,时常可以看到一些脍炙人口的格言,被认为是佛陀(公元前六世纪顷生于印度)在普渡众生、广施教化时亲口演说的.其中有这样的佳句:"一切命中,慧命为最","智慧乃人类之宝","智慧之光,胜一切光".根据佛教来讲,人生的目的在于证得般若.般若一词,一般地都被翻译成"智慧",但是,巴利语般若比英语"智慧"一词的含义更为深广.般若,依佛教所说,它不但是指

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  • 简介:1.以淡字交友,以聋字止谤,以刻字则已。——弘一大师

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  • 简介:在她内的神,原是聪明的,至圣的,唯一的,多样的,微妙的,敏捷的,精明的,无玷的,率直的,不受损害的,好善的,锐敏的,无敌的,施惠的,爱人的,稳固的,坚决的,无虑的,无所不能的,无所不察的,又是洞察所有明达、洁净和精微心灵的。实在,智慧比一切活动更为活动;她是如此精纯,能渗透深入一切。她是天主威能的气息,是全能者荣耀的真诚流露;因此,任何污秽都不能浸入她内。

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  • 简介:明末的四大高僧,又被称为四大学匠,蔼大师即是其中之一。大师一生讫讫於著述,以佛法慧命、文化命脉的延续为己任。在思想的历程上,经历了多次转折,而这些转折,都是基于对如何使佛法慧命和文化命脉得以延续的认识下发生的,因此可以说,这些思想的变化只是表现而已,不过是在寻求更好、更恰当的方式时自然(或必然)产生的一种现象。在这种表象之下,当有其更本质的深层思想贯彻始终,现在即作一简略的探讨。

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  • 简介:提供公共物品,营造适宜环境。美国是一个典型的以私有制为基础的资本主义社会,私营经济遍布于社会生产生活的方方面面,经济活动的开展主要是各经济主体的事情,政府或政府机构不直接经营企业,但政府从全社会的资源配置出发,在提供公共物品、营造适宜环境、克服市场失灵方面卓有成效。由于公共物品所具有的非排他性和非竞争性特点,使得以利润最大化为目的的企业都不愿意生产经营而只愿意做一个“免费乘车者”,而公共物品又是经济活动中不可缺少的物品,所以政府从全体社会成员的共同需要出发提供公共物品便是提高经济效率、优化全社会资源配置的重要途径。

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  • 简介:美国的经济发展是世界上的一个奇迹。从1776年美国《独立宣言》发表到二十世纪初的一百多年间,美国从一个殖民地经济一跃而发展成为世界上最富有最强大的经济,又从1900年到现在的一百多年时间里一直保持世界头号经济强国地位,美国仍将是世界经济的火车头。

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