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  • 简介:一提起防腐葬,人们自然就想到古埃及木乃伊,想像着那彩绘人形棺里躺着、被长长亚麻布裹着3000多年前先人模样。其实中国也有“木乃伊”,曾在新疆罗布泊出土楼兰裸女就是3600前干尸,与干尸不同中国古墓葬出土保存完好2000多年前湿尸.如湖北长沙马王堆出土轶候夫人和江苏连云港出土汉代女尸也都属防腐一种形式,它虽然没有像古埃及那样对遗体自身进行专门处理,但达到效果也不亚于埃及木乃伊。

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  • 简介:中国佛学院成立50周年庆祝大会及中国佛教协会七届四次常务理事会上.中央统战部刘延东部长要求佛教界加强中国佛学院三大基本建设.并希望佛教界坚持“以信为本、以戒为师”学修原则。国家宗教事务局叶小文局长发表了“重新举起‘以戒为师’旗帜”重要讲话,响鼓重槌,振聋发聩。聆听之后,赞叹不已,感慨万千。

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  • 简介:作为汉唐丧葬文化中重要内容,守门与镇墓之不仅是时人为寄托哀思、告慰死者、祈求平安而采取措施,同时也与同期社会中盛行道教观念相适应,呈现出浓郁道教文化色彩。

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  • 简介:PPT,即PowerPoint简称。它是办公软件系列中一种演示文稿图形程序,可以通过不同方式播放,增强视觉效果,给观众感官刺激和享受。近年来,不少城市和农村教堂崇拜中使用PPT已经习以为常,投影仪甚至LED屏如钢琴一般,成为圣殿"标配"设施。

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  • 简介:佛教产生之初,释迦牟尼佛宣说法教完全出于因机施教,而无“大、小乘”之别。至于后世落入大、小之争,实是后代修行者自执所修学方法而排斥他宗。综观佛教本怀,实应含自利与利他,也就是大乘与小乘融通才是佛陀出世本意。因此,佛法实践可先小后大或大中圆小(利他中完成自利),本无矛盾,只怕行小乘后无法发大乘心,故佛陀屡屡劝行者发大乘利他之心以成就佛道。

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  • 简介:九四仲夏,我随金陵协和神学院首次集体定点实习团到江苏滨海教会作为期十天实习。滨海教会给我印象是治得好,养得好,传得好,而这个县教会合一堪称为做到这"三好"要因。滨海县现有信徒三万四千多,主要由真耶稣教会和长老会两派信徒组成,真耶稣教会信徒人数占多数。这

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  • 简介:新西兰穆斯林新西兰人口约331万人(1986年8月统计),居民多数信仰基督教与天主教,穆斯林约有5,000人,大多是阿尔巴尼亚、埃及、塞浦路斯、黎巴嫩、叙利亚、印度、巴基斯坦国和斐济群岛移民,此外还各有数百

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  • 简介:我到乡间市场去买水果,卖水果老板进屋去拿钱来找我,我站在水果摊边等他。忽然有两位青年走到我面前,大声叫我:“喂!老板,你释迦一斤多少钱?”由于我正在念佛,被突如其来叫唤吓了一跳。我在生活里虽没有时间做特定功课,不过一有空我就念佛。像等车时候、坐火车时候、走路时候、喝茶时候,故因而常错过班车或乘车过站。念得特别好时候,有人唤我,我感觉常是从净土里突然被拉回浊世。

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  • 简介:近些年来,笔者有机会到若干省、市走访、考察许多城市和农村教会,所见所闻使我深切感受到当今中国教会自身建设重要自身建设若搞不好,办好教会只能是句空话。今我愿借《神学志》一隅之地,就当今教会存在几个突出而又普遍问题谈谈自己看法。一、教牧队伍建设问题"庄稼多,作工的人少"是中国教会自恢复到现在所面临一大危机。这一现象是当年主耶稣优虑,也是我们今日教会一大优虑。许多地方,信徒人数增长很快,但信仰素质却很低,形成一个强烈反差。其主要原

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  • 简介:济法师(指济群法师,编者注)《汉传佛教反思——2004新春祝词》中,曾明确提出了这样一个观点:“作为完整修学体系,至少应具备五个基本因素,即菩提心,闻思正见,道次第,止观实践和律仪基础,这几个条件缺一不可。关于“菩提心”“五个基本因素”,虽然历代高僧大德都多有论述,但将其作为一个完整修学体系不可缺少组成部分而全面系统地提出来,无疑是济法师在对汉传佛教反思中得出最重要结论和成果。

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  • 简介:50年来,中国天主教独立自主自办教会主要经历了三个阶段:第一个阶段是“文革”前17年,主要任务是摆脱外国势力控制,收回教会主权:第二个阶段是十一届三中全会以后11年,主要任务是落实宗教政策,重振教务:第三个阶段是20世纪最后l0年,国盛教兴,中国天主教终于把如何办好独立自主教会提上了议事日程。

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  • 简介:本文是德国杜宾根大学荣退系统神学教授、神学家莫尔特曼(JurgenMoltmann.1926-)关于希望末世论论述,发表1999年Concilium第3期上。莫尔特曼在此文中说明末世论不是关于界毁灭和大灾难理论。世人鉴于社会邪恶与生活不堪忍受.也鉴于人类对环境破坏.多次提出宇宙毁灭、人类毁灭预言.古今中外.不乏其人。但莫尔特曼认为.基督教同这一类启示文学著作毫无共同之处。

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