简介:《创世记》前三章的创世记载影响力是巨大的,它影响着人的思路,也给人留下了很广阔的思考空间。第一句话"起初上帝创造天地"就是一个波澜壮阔、引人深思的序幕,但同时《创世记》一至三章的记载也给教会造成不少的困扰,一些教会人士更以是否接纳此段经文为历史记
简介:有一次,一位姊妹跟我说,上一个主日礼拜结束后,同工们请她留下来一起读经祷告,而她说以前的同学来厦门,要带她们到鼓浪屿玩,因而无法参加。话音刚落,就有人当面斥责这位姊妹,认为她“不够属灵”,不重视主日的重要性,想着世界的玩乐,缺乏敬虔的心。这件事让这位姊妹很苦恼,觉得信主后,有时候连自己一些合理的娱乐活动都被限制了。
简介:中国和印度都是闻名于世的文明古国。中印文化交流源远流长。印度文化,尤其是佛教文化,对中国文化产生了十分巨大的影响。中国人早在公元148年就开始翻译佛经,其中曾经出现几次世界翻译史上少见的大规模翻译活动。大量梵文汉译出现在中国文字典籍之中,其中一些被以音译的形式照搬入汉文字之中,成为汉文化十分宝贵的组成
简介:最能反映一个民族文化心理特征的,是该民族的传统思维模式。而传统思维模式的特征,则又首先决定于该民族进行思维活动时所长期运用的逻辑形式。周继旨指出过:"总的说来,外延型逻辑是西方(地中海文明圈)传统思维模式的表现形式,其哲学理论上的原则是‘天人相分’,以及
简介:2008年2月28日《参考消息》载文说,大规模调查显示美国人信仰呈多样化趋势。美国一直是一个具有竞争力的宗教市场,但调查显示这个国家正日益探索不同的宗教特点和敬神方式。40%以上的被调查者说,他们已经改变了童年时期所属的宗教派别。专家们说,宗教小团体的增加、人口的流动性和不同宗教徒之间的通婚是宗教信仰状况发生变化的重要因素。
简介:《保护和促进文化表现形式多样性公约》,是联合国教科文组织于2005年10月20日举行的第三十三届大会通过的。2006年12月29日,我国全国人大常委会已正式批准了《保护和促进文化表现形式多样性公约》这部国际法。根据联合国教科文组织规定,这部新的国际法于2007年3月18日生效。中国常驻联合国教科文组织代表团代办张双鼓表示,中国希望以缔约国的身份参加将于2007年5月召开的第一届《保护和促进文化表现形式多样性公约》缔约国大会。
简介:
简介:人们已越来越认识到传统知识对于生物多样性保护的重要作用。本文针对西双版纳傣族的传统佛寺文化展开讨论,主要从植物与佛教的历史渊源、佛寺文化对于植物保护机制的分析以及危机现状的分析三个方面展现作为少数民族传统知识的一部分的傣族佛寺文化对于植物多样性的贡献。
简介:新因明的三支作法在表述上有所谓的“直言式”与“假言式”之别。一些研究者在以西方逻辑参证因明的基础上,提出了三支作法原本就是假言式的主张。本文认为,从逻辑的角度来看,“直言式”与“假言式”仅仅是语言表达上的些微差别,而其实质并没有什么不同,“假言式”从根本上说仍是一种“直言式”。
简介:本文认为,以言语宣扬的形式与歌唱等各种形式有着相似之处,因为音乐也表达了神的话语,而认识崇拜中各种圣乐的“礼仪神学”是今日敬拜态度更新的关键。这种更新,可以使教会面对诸如“敬拜赞美”形式的冲击和挑战,适当取其精华,规避其糟粕,重新调整崇拜形式的走向。虽然我们强调以各种方式歌颂神,但目的不是把人吸引到教会音乐侍奉形式中,而是吸引到上帝的面前,使会众以充满真诚、赞美和喜乐的心敬拜主,不只是口中有歌,更是在生命里有歌,从而实现圣乐在集体敬拜中的牧养功能。
简介:作文教学是语文教学一个最主要的方面。学生作文水平的高低,直接体现着学生的语文综合素质。然而,传统的教学模式存在种种弊瑞,,桎梏了学生思维,束缚了学生的想象力。我们知道:阅读和写作是分不开的,“读书破万卷,下笔如有神”,要写好作文就要求学生多读,积累相对丰富的材料,而农村的初中生,由于受地区文化条件、家庭经济状况、家庭成员文化素质的影响,除课本外,学生能接触的课外读物非常有限,不少学生甚至没有任何课外阅读。作文仅仅靠在学校的课堂学习和训练。他们感觉无话可说而下不了笔,就算完成也是干篇一律或胡编乱造。
简介:贵州是个山川秀丽,气候宜人,资源丰富的多民族山区省份。贵州是云贵高原的组成部分,是我国南方隆起于四川盆地和广西丘陵之间的一个亚热带强烈岩溶化高原山地,环境独特,自然条件复杂,区域内部差异明显。由于地处高原,区位条件差,交通不便,旅游资源保护良好。旅游业是一个创新的行业,只有那些不断进取、不断创新、突出自己特色的旅游资源“产品”
简介:今年是《中国穆斯林》杂志创刊50周年。作为长期坚持阅读它的老读者,我由衷地感谢它多年对我学习的帮助和对工作的指导。腥风血雨的那个时代过去,党和政府领导各族人民拨乱反正,重申和恢复被破坏的民族平等和宗教信仰自由政策。1980年4月,穆斯林获得第二次解放以后召开的中国伊斯兰教第四次代表会议在京举行。
简介:生活中有些事转眼即忘,有些事却是永生难忘。2003年3月19日,在朱家角城隍庙接待江泽民主席的情景,就是铭刻在我脑海中的永恒的记忆。在道观办公室里,现在正挂着江主席来视察的巨幅照片,记下了江泽民同志在上海市和青浦区领导陪同下步入庙门的瞬间。每当我站在巨幅照片之前,凝视
简介:在真禅法师圆寂十周年之际,我们以深厚之情缅怀这位爱国爱教、弘法利生、关爱社会、热心慈善、竭尽全力、培育僧才的高僧,生前为上海和全国佛教所做的重大贡献。我因工作关系和真禅法师接触较多,法师的思想、精神和品格给我留下了深刻印象,特别是他救世济民的崇高思想,认真维护佛教权益的精神,大胆培养、使用青年僧才的品格,至今记忆犹新。
简介:当上帝创造亚当后,他看"那人独居不好",于是又造了一个女人名叫"夏娃",领到亚当面前,亚当说"这是我骨中的骨,肉中的肉",由此,第一个人类家庭建立了。(参创2:18-23)随着现今社会所面对的冲击,一些温暖的家庭被痛苦占据,天伦之爱被罪恶扼杀,家人面上展露的并非都是满脸笑容,也有满面泪水。现代的家庭奏出了一曲曲哀歌,众多的悲剧,甚至严重的血腥暴行频频发生。国家民政部的数据显示,
简介:《老子》哲学之所以有持久的魅力,很重要的一点就是它的矛盾哲学。通过突显矛盾和消解矛盾两个相反相成的过程,《老子》的矛盾哲学得以确立。在这之下,《老子》建立了自己的认识论与人生观的哲学体系。
从多样化的角度思考“创世记录”
敬虔的心比形式更重要
谈某些汉梵词汇的音译形式
传统逻辑形式与某些神学范畴
美国人信仰呈多样化趋势
呵护“多彩贵州风” 保护文化多样性
道教科仪音乐的文化形式与仪式功能
西双版纳傣族传统佛寺文化与植物多样性保护
关于三支作法的表述形式──与张忠义先生商榷
从崇拜礼仪学角度浅谈“音乐礼仪”神学及形式的更新
新课改下的农村中小学作文教学点滴
民族习惯法在贵州旅游资源可持续发展中的表现形式及作用
自学的良师工作的益友——我的《中国穆斯林》
温暖的回忆永远的鞭策
深切的怀念 后学的典范
难忘的记忆深切的缅怀
圆满的结尾 可喜的开端
龙树的中观要说的事情
美满的婚姻 幸福的家庭
矛盾的突显与矛盾的消解——浅谈《老子》的矛盾哲学