简介:伊斯兰教正信中最重要的教理之一是:伊斯兰教是和平的宗教。埃及著名历史学家艾哈迈德·艾敏所著《阿拉伯-伊斯兰文化史》有一段论述,是对伊斯兰教是和平的宗教的一个很好的解释。他写道:“伊斯兰原是‘和平’之意,同‘战争’、‘仇恨’是相对的。《古兰经》中说:‘至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的;当愚人以恶言伤害他们的时候,他们说:祝你们平安。
简介:我国是统一的多民族国家,民族问题始终是关系社会稳定和建设大局的重大问题,在这样一个多民族国家里,没有各民族的大团结,就没有社会的和谐稳定。社会是人组成的,人是分属不同民族的。如果搞不好民族团结,就不可能有国家的安宁和社会的和谐。江泽民同志曾经指出;国家统一、民族团结、则政通人和,人民幸福;国家分裂、
简介:在家佛教徒有哪几种戒呢?大概来说有三种。第一种是五戒,其次是八关斋戒,再就是菩萨戒。现在我把顺序倒过来,用最简单的话解释。菩萨戒不论在家、出家,谁都可以受,受菩萨戒就意味着:我愿意做菩萨,所以我自愿接受菩萨所应该做和所不应该做的那种约束。
简介:
简介:关于经典解释,我要嘱托三件事。一、不要试图洞彻启示的全部,这是我通篇想要表明的目的。因为那是不可企图的。人们应当记诵真主的这一言辞:“你们只被赐予了很少的知识。”(15:85)不应该认为经典中的一些奥秘不会对伟大的学者们遮蔽,遑论普通学者。人们应当知道,宣称洞悉了先知所有传述的本义的学者,他的宣称是出于理智短浅而非深厚。
简介:当今世界各大宗教之间的基本关系格局,学界称之为“宗教多元主义”。宗教多元主义的基本含义,可以理解为人类各种宗教产生、发展于不同的社会历史环境之下,每一种宗教都有自身的价值和相应的受众,各教之间应当相互尊重、团结合作,为构建一个和谐美好的世界作出自己的贡献。
简介:5月23日下午,省委副书记、省长林树森,副省长吴嘉甫到民族文化宫进行调研。调研期间,林树森一行实地查看了民族文化宫的内部结构和功能布局,听取了省民委主任郝桂华关于贵州民族文化宫建设情况的汇报,并就民族文化宫在对社会开放前面临的一些实际困难和问题进行了现场办公,对一期建设工程拆迁资金缺口以及文化宫内的民族博物馆、民族图书馆、民族艺术馆所需的开办经费等实际困难。
简介:五台山的南山寺、龙泉寺、菩萨顶都有一百零八级石台阶,唯有菩萨顶的最出名。人们谈起五台山游览的话题,常会问道:“爬过‘一百零八’吗?”这“一百零八”就是指菩萨顶的石台阶,它在人们心目中成了菩萨顶的代表性建筑。叶剑英同志《游五台山诗》中的“三十六丈高耸塔,百零八级石阶层”,就是说的大白塔和菩萨顶。陈毅同志诗:“本
简介:波斯统治犹大的初期,耶路撒冷并未得到重视,但它的地位在前5世纪中期得到了显著提升,这与第二圣殿的社会职能有很大关系。除了传统理解的宗教功能外,在波斯的特殊政策下,第二圣殿也担任税收机构,掌管犹大的财政以满足波斯的需求。这一方面强化了圣殿其他的一些社会职能,一方面也提高了圣殿人员的地位,改变了犹大的社会结构。本文为研究波斯时期的犹大历史和早期犹太教的内部情况提供了一些新的看法,对政教关系的讨论也有启发作用。
简介:佛教禅定或瑜伽,是佛教最核心、最重要的修行方法。因为通过修习禅定,一是可以祛病强身、怡情养性、延年却老,防范和治疗人的许多“身病”;二是可以克服外界六尘(色、声、香、味、触、法)的诱惑和内心七情五欲的困扰,精神得以专注、安祥,并因禅定能产生智慧,解除人们内心
简介:省委、省政府召开全省宗教工作会议,学习贯彻全国宗教工作会议和江泽民总书记重要讲话精神,回顾总结近年来我省宗教工作,分析当前面临的新形势、新情况、新问题,研究部署今后一个时期我省宗教工作的任务。这次会议的召开,对于进一步统一思想,提高对宗教工作重要性的认识,对于切实做好我省新世纪初的宗教工作,服务改革、发展、稳定的大局,必将产生积极而深远的影响。
简介:2013年2月13日,玛窦·H·克拉克主教(MostRev.MatthewH.Clark)和霍华德·胡巴特主教(HowardHubbard),因为他们长期为纽约郊区的教友们提供牧灵服务,获得了由福特翰大学颁发的校长勋章。校长若瑟·麦克西恩(耶稣会士)在致辞中,
简介:宗教在当代中国能够发挥着应有的作用和影响,特别是基督教道德的二律性,即行为道德律和心理道德律,是基督教教化功能的重大特征。
简介:在中国佛学院成立50周年庆祝大会及中国佛教协会七届四次常务理事会上.中央统战部刘延东部长要求佛教界加强中国佛学院的三大基本建设.并希望佛教界坚持“以信为本、以戒为师”的学修原则。国家宗教事务局叶小文局长发表了“重新举起‘以戒为师’的旗帜”的重要讲话,响鼓重槌,振聋发聩。聆听之后,赞叹不已,感慨万千。
简介:奉普慈特慈的真主之名各位常委、各位来宾,同志们:色兰!首先,请允许我向光临指导我们这次会议的中共中央统战部、国家宗教局的各位领导表示衷心的感谢,向出席本次会议的各位常委和应邀参加本次会议的各省、市、自治区伊协的主要负责同志致以亲切的问候并表示热烈的欢迎。
简介:第四个前言一、本书的证明方法你应当知道,证明的方法有很多种,我在《思辨的试金石》()中提到了一部分,在《知识的准则》()中进行了全面的阐述。为了简明扼要,避免繁琐起见,本书将回避那些深奥、晦涩的方法,仅限于使用以下三种证明法。
简介:切忌“认真”记得有位哲人说过:“世界上怕就怕认真两字。”愚以为这里有二层意思。一是凡事都认真,必搞明白清楚不可。二是不要什么事都讲认真,否则会把事情搞砸。顾名思义,认真的反面是糊涂,郑板桥先生有句名言:“难得糊涂”。表面看来是和“认真”对立的。
简介:一、斋供仙品何处寻?道教科仪卷中,经常提到各种各样的供品。这些供品种类繁多,有些是世间珍品,有些甚至世间没有。这些东西如果一一备足,再举行道教科仪,对于皇家来说也许能够凑齐,但是,对于寻常百姓家,那是根本不可能的事情。再仔细翻书查找,原来这些珍贵的供品都有代替之物。
只有远离蒙昧才能走进伊斯兰
加强民族团结 维护社会稳定
戒律的艺术(二)
要切实加强与广大信教群众的联系
隐喻诠释的规则(二)
光孝寺的译经大师(二)
序二
林树森省长到贵州民族文化宫调研 并就如何做好我省民族工作发表重要讲话
“百零八级石阶层”
第二圣殿的社会职能
佛教的养生之道(二)
切实做好新形势下宗教工作
梵二的果实——两位美国荣休主教回顾梵二的愉快历程
诠释基督教道德二律性的现实意义
以戒为师 切实加强佛教自身建设
认真做好伊协工作为全面建设小康社会服务——在中国伊协七届二次常委(扩大)会议上的工作报告(二00三年十月十五日)
信仰之中道(二)
哲思二则
供品漫谈二题
无题(二首)