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  • 简介:鲁迅先生在1918年8月20日(致许寿裳)的一封信中曾说:“前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行。以此读史,有多种问题可以迎刃而解。”鲁迅先生的这一论断,深刻揭示了道教与中国传统文化之间的血肉关系。中医学是中华传统文化的瑰宝,它与中国土生土长的传统宗教道德的关系十分密切。仙道贵生,道门中人普遍肯定现世人生之生命价值,高扬“生为第一”的“道理”。

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  • 简介:佛教哲学是佛教独有的宇宙观和方法论,是佛教徒进行修持以期解脱的理论依据,也是佛教医学认识论和方法论的基石。深入研究佛教哲学与佛教医学的有机联系,必将促进哲学研究和医学科学的发展。一佛教哲学博大精深,其中,与佛教医学密切相关的有“四谛”、“缘起性空”“四大增损”、“五大归纳法”等内容。“四谛”是佛教的基本内容:四谛是说世间的苦(苦谛)和苦的原因,以及苦的消灭(灭谛)和灭苦的方法(道谛),谛的意义是真理。四谛所依据的哲学理论是“缘起性空”“缘起”,亦名缘生,是“因缘生起”的略称。缘,意为关系或条件,所谓缘起,即诸法由缘而起。也即宇宙一切事物和现象的

  • 标签: 佛教哲学 缘起性空 道谛 缘起论 修持 摩诃止观
  • 简介:维吾尔族古代医学发达,吐鲁番出土回鹘文写本对此多有记载。从中不难看出,其医学深受印度医学与佛教医学的影响。维吾尔医学之基本理论奠基于古代回鹘人对寒、热、干、湿四种状态的理解与运用,显然是对佛教医学理论中地火水风四大物质运动不调而致病学说的借用。这种辨证、施治方法一直影响至今,成为今天维吾尔医学的基石。

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  • 简介:我们古老文明的祖国,远在战国时期医学便已达到相当高度,出现了体系较完整的经典著作《黄帝内经》。数千年来,我国的医学积累了广博丰富的文献资料,就现有书目记载便有五、六千种,至於散录於经、史、子、集、文艺作品以及《道藏》、《佛藏》中的,更是丰富多彩。东汉出现的《太平经》,里面便包含有古代医学方面的宝贵资料。

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  • 简介:本文分析了现代生物—心理—社会医学模式提出的整体健康目标与佛学涅概念的契合之处,认为二者的互相沟通将促进人类对自身的进一步认识。

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  • 简介:谭峭,字景升,五代时南唐人,祖籍泉州,著名道士,被尊为真人。《道藏》中把《化书》记为“真人谭景升撰”。《四库全书》中把《化书》记为“南唐谭峭撰”。据南唐沈汾《续仙传》记载,谭峭出身官宦人家,其父谭洙曾为国子司业(国子监副长官),他“幼而聪明,及长颇涉经史,强记,问无不知。”可是谭峭没有按父亲的希望追求功名,却是一心喜好黄老之术,游历名山,拜师学道。年,

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  • 简介:本文以学术界较少引入注意的敦煌佛教医学卷子作为基本资料,并与传世的佛医典籍相互参证,较为深入地剖析了佛教医学的独特医学思想,并对李约瑟的佛教科学观提出了自己的看法。笔者认为,敦煌佛经中的丰富医学思想有极重要的学术价值,其中的医方,是中华传统医学的珍贵史料。敦煌的佛教医学思想,包含了医理、药物学、卫生保健的思想。李约瑟认为佛教对中国传统科学思想的发展“是强烈的阻碍作用”,但从敦煌佛经的医学思想来看,它既有消极的一面,更有积极的一面,李约瑟的佛教科学观值得商榷。

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  • 简介:(1)《基督的人生观》:詹姆士·里德著,蒋庆译,三联书店出版发行,1989年5月北京第一次印刷,223页,定价3元。本书是用基督徒的观点来讨论并分析人们在日常生活中所碰到的一些问题。阐明基督教对人生的态度。它不仅可以满足教会内部信徒的需要,也能帮助教外人士了解基督徒的人生观。

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  • 简介:本栏介绍的书刊,并非都要神学生自己购置插架,因为书价日昂,港台版的尤甚,令普通读者难以问津。下面所列,不妨看作书讯一束,意在向各地神学生提供一点书刊信息,如各神学院校图书馆能添置,即为幸事。(一)工具书类(1)《英汉信理神学词汇》辅仁大学神

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  • 简介:(一)、基督教:(1)《现代中文译本圣经》:中国基督教协会出版发行,南京爱德印刷有限公司印刷,1997年第一版,定价14元。《现代中文译本圣经》最初由联合圣经公会于1979年出版发行。1919年译成出版的《和合本圣经》,距今已有七十多年了。七十多年来,汉语已经有不少的变化。《现代中文译本圣经》是用现代汉语语言文体译成的,同《和合本圣经》相比较,它更适合于

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  • 简介:在湖北省咸宁市咸安区,活跃着一支特殊的义工团队,队中成员皆是年轻优秀、品尝兼优的在校大学生,他们朝气蓬勃的笑脸为孤寡弱势群体带来一丝温暖的慰藉,为家贫寒的高考中榜学生带来继续求学的勇气和希望。

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  • 简介:【新华网】近日,扬州大学附属中学的学生徐砺寒,骑车时无意刮蹭一辆私家车,等待20分钟未见车主,因赶着上课,只好留下“联系纸条”欲赔偿。正巧车主出现,了解情况后,车主十分震惊和感动,拍了拍孩子的肩催他赶紧去上学,没有追究责任。这件事在微博上引起热议,该学生也因此被网友称为“诚信中学生”。

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  • 简介:这是丁光训主教的八十华诞。他的面容、他的言谈著述照常映出雍和之光。四十七年前,当我们在荷兰Zeist世界基督教学生同盟(WSCF"世学盟")大会上见面时,正是他的这种气度给予我至深的印象。那次会议是在世界基督教会联合会成立(1948年8月)前夕召开的,那也是丁光训主教加入世界基督教学生同盟工作之后所组织的第一次会议。他所负责的是同盟的福音与

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