简介:大理崇圣寺始建于唐开成元年(公元836年),经历代的扩建和重修,到宋代大理国时期达到鼎盛,成为当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化交流中心。是南诏、大理国最著名的皇家寺院,有“佛都”之称。
简介:独乐寺,得名难考。寺位于天津市蓟县城内,始建于唐,重建于辽统和二年(984年),是中国著名的三大辽构寺院之一(其余两处为辽宁易县奉国寺与山西大同华严寺),其内现存观音阁为国内最古木结构楼阁。历经多次地震岿然不倒。寺以“建筑、泥塑、壁画”三绝闻名于世。梁思成先生评价其为“上承唐代遗风,下启宋式营造”。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
简介:今年暑假中,有的逛繁华都市,有的游热点名胜,而我独喜朝山,寻求禅宗的历史沉积。
简介:
简介:"机锋·辨·禅"不仅仅是一场比赛,更是指向参悟人生、提升人生,造福众生、服务社会。这才是机锋之外的禅!
简介:静音寺位于五台山台怀镇南下二十里的护银沟村,相传为七佛之师、诸佛之母的文殊师利菩萨亲化之道场。寺庙三面环山,面迎清水河,视野开阔,山间树木郁郁葱葱,堪称圣境。
简介:王(予予)先生真的走了!这对每一个熟知和热爱他的人,都是永远揪心地疼痛。一想起法门寺地宫那金光四射的丝绸服饰,我就想看到王先生的身影。每当这时,我不由自主地把这沉重无比的思绪,由身边的佛教圣地法门寺,骋目千里之外的长沙马王堆、荆州曾侯乙墓,期望从他过手的每一件国宝上,寻找一位穷尽一生精力,保护、研究中国古代丝绸和服饰者的身影。
简介:在五羊城越秀区的北面,有一座南北走向的南粤名山——白云山。此山是横跨赣,粤两省的大庾岭余脉,它恰似一条巨龙飞腾而来,喜降羊城,祥瑞而卧。白云山林木葱茏,常年青翠,白云缭绕,景色独特,2002年被晋升为国家级重点风景名胜区。在这个风景区里,有着许许多多内涵丰富的自然景观和人文景观,而六榕寺祖师墓园也在其中呢。
简介:江苏省镇江市是我国伊斯兰教传入较早的地区之一,唐朝初年就有来自阿拉伯、波斯地区的商人前来贸易、经商,并建有清真寺。明万历二十四年(1596年)《镇江府志》记载:“清真礼拜寺系唐贞观二年(628年)始建于仁安坊阜民街,明洪武间毁后再建。”宋元时期,在镇江定居的穆斯林人口大增,米芾、萨都刺等一大批回族官员在此留下了清廉的政绩和无数传世书画作品。
简介:东四路口是个历史凝重的所在,但如今牌楼已无,其西北角的隆福寺片瓦无存,东北角的东四头条也仅剩半拉,东南角则全是现代建筑了,只剩一个西南角,还有一座元建明修的清真古寺,无声退隐在一溜店铺之间。那天又溜达到寺门前,却发现门一侧的文物说明牌颇有问题。这是北京市文物局制作的牌子,却开篇第一句便错了——“东四清真寺,又名法明寺”。法明寺并非东四清真寺的别称,而是另有其寺,且名气不输东四清真寺。
简介:定州清真寺《重建礼拜寺记》的碑文说明历史上伊斯兰教的中国化,其成功之处就在于自觉强调政治认同、主动适应中国社会、积极吸纳中华文化。定州清真寺《重建礼拜寺记》碑,作为中国伊斯兰教中国化的一个重要历史见证,印证了伊斯兰教中国化的诸多特点及传统的形成,在中国伊斯兰教史上占有重要地位。
简介:万福寺位于福建福清市渔溪镇联华村内的黄檗山主峰绛节岭之麓。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。山方圆30里,峰峦层叠,怪石林立,以五岭、七石、十五峰构成一幅雄伟壮观的画面。唐贞元五年(789),莆田人正斡从六祖慧能处学禅得法后回闽,路经黄檗山,爱其山川灵秀,想起师父“遇苦即止”的赠语,因悟“黄檗味苦”,便开山结茅,募缘建寺,初名“般若堂”。贞元八年(792),又于堂之东向增辟院落,禅寺粗具规模,朝廷赐名为“建福禅寺”,俗称“黄檗寺”。大中二年(848),希运来此出家。他后至江西百丈山参拜怀海,得传心印后又返回黄檗山。怀海传希运、希运传义玄,
简介:近年来,随着党的宗教政策在藏区的贯彻落实,阿坝县各寺院贯彻以寺养寺方针,以开发第三产业积累资金,修葺经堂,建筑佛塔,完善宗教设施。目前,生产经营收入成为寺院经济的一大支柱。从1985年开始,阿坝县各宗教寺院根据实际情况,冲破旧观念,僧众先后兴办起藏医院、旅馆、商店等服务设施,同时还购买了“东风”货车跑运输,办起木材加工厂和砖厂,成立了挖药队等等。据不完全统计:到1990年底仅4年时间,阿坝县各寺生产经营收
简介:佛教传入汉地二千年,人类又将跨入一个新纪元之即,来自山东青州龙兴寺出土的佛教石刻造像精品,日前在中国历史博物馆陈列展出。展览集中了自北魏至宋代的佛教造像,让人们瞻礼佛教的神圣艺术。
简介:在广东新兴县有一个地方叫做龙山,这是因为它的山脉蜿蜒起伏,状若游龙而得名。龙山之所以变得有名,是这里曾经养育出中国佛教史上的禅宗六祖慧能大师,2000年,我有幸来到了这里,爬上了龙脊的山峰,向右远眺,可以看见龙尾是一片葱郁的山林,风吹之下,正在快乐摆动;左扭转头,可以看见昂首向上的龙头,慧能晚年居住并圆寂的寺院——国恩寺就建在这里;平铺低望,远处是田畴阡陌的平原,脚下弯弯曲曲
简介:青莲寺位于山西晋城市东南17.5公里处的寺南庄附近,是国内著名的佛教净土宗道场,为全国重点文物保护单位。该寺上接危崖,下临湍流,峭壁对峙,屏嶂环列,清自雄出,秀在险中,古人称之为“晋魏河山第一奇”。寺由古、新两部分组成,古寺在下,新寺在上,二寺相距里许。下寺创建于北齐文宣帝天保三年(552年),唐代重修,懿宗咸通八年(867年)赐名“青莲寺”。上寺问世于隋、唐之际,宋太宗太平兴国三年(978年)曾赐额“福严院”,自唐迄清历代屡经修葺扩建,遂成为寺庙群集之地。
简介:善化寺位于大同城区南隅,是一座规模宏大、布局完整的佛教寺院。寺内的建筑和塑像吸取了宋、辽、金三代的精华,形成了自己独特的艺术风格。
简介:正月十二,当许多人还沉浸在春节的喜庆中时,圣洲已从上海的家中回到寺院,开始了新一年的忙碌生活。除了每天推送寺院的各类活动外,圣洲还要抽出时间管理佛经编校团队,雕刻佛像,参与寺院重修,为师父做一些力所能及的事情。这样的生活,圣洲坚持了近3年。
崇圣寺要事记
独乐寺参访记
百丈寺朝圣记
天目山禅源寺记游
禅在机锋之外——记少林寺“机锋·辨·禅”
菩提道上的行愿者——记静音寺珍宝部义工
记一位法门寺地宫守护人
青山秀水伴墓园——六榕寺祖师墓园记
历史沧桑人文鼎盛——记镇江山巷清真寺
高山存古寺,古寺耀新辉——记雷州市高山寺
"清真"何以成"法明"--记东城两大清真官寺
伊斯兰教中国化的历史见证以定州清真寺《重建礼拜寺记》碑为例
茎草重拈气象雄——记福清黄檗山万福寺
以寺养寺 大有可为
佛乐与“通天塔”──记甘肃拉卜楞寺佛乐团访法
盛世重光——记“山东青州龙兴寺出土佛教石刻造像精品展”
龙潭寺
青莲寺
善化寺
渡人亦渡己,同喜亦同修——记慈恩寺义工圣洲居士