简介:<正>学术职务我承担了一些重要的学术职务:全国社科规划(社科基金)中国文学组前召集人;全国马列文论研究会名誉副会长;中国中外文艺理论学会顾问;曾为全国一些重要刊物如《文学评论》的编委,现为《马克思主义美学研究》、《文艺理论前沿》、《马列文论研究》的编委;曾任香港教育学院主办的《亚太语文教育学报》的国际咨询委员会委员;全国一些高校(辽宁大学、沈阳师范大学、沈阳音乐学院、鲁迅艺术学院、深圳大学、吉林大学、山东师范大学、首都师范大学、华中师范大学、江西师
简介:戏仿艺术是一种独特的艺术类型,它往往通过对前人艺术作品及其典型风格的戏谑性模仿和变形,达到一种讽刺目的。无论在西方还是在中国,戏仿艺术都是一种带有强烈后现代色彩的典型的艺术形式和文化实践方式,并逐渐成为当代艺术的主流形式之一。戏仿艺术与拼贴艺术既有共同的特征,也有差异之处。二者的共同特征体现在它们的寄生性、混杂性以及相同手法的运用上,而不同点则体现在互文与超文,喜剧性与非喜剧性,强烈的与淡化的主体性之间的差异和对比上。
简介:陆贵山教授从事文艺研究50余年,其文艺学思想主要体现在夯实全面辩证的理论基础、建构宏观的文艺学思想体系、综合研究文艺思潮与文艺批评、寻求文艺本元问题的创新、推动文艺学的"宏观辩证综合创新"五个方面。陆贵山教授的学术研究面向现实、有的放矢、直斥本质,他用自己的亲身实践树立了一个马克思主义文艺理论家的学术典范。
简介:近年来,随着数字技术的突飞猛进,广播技术朝着数字化方向迈进已成为大的趋势,将模拟的音频信号转化为数字信号已成为现实。现代化的大型录音/制造调音台,其内部的音频信号流可以全部实现数字化,且信息的加工和处理也都可以在计算机的控制下以数字方式方便地进行。与模拟调音台相比,数字调音台无论是台子状态的调整,还是录制、存储,都更加方便快捷,并且在信噪比、失真度、频响指标等多个指标上都明显优于模拟调音台。
简介: 环境和我们每个人的命运息息相关.近年来,我国的城市景观虽然有了较大变化,但特色缺乏、创新意识淡薄等问题仍然存在.要创造以人为本的城市景观应继承和发展"天人合一"的思想,贯彻因地制宜的原则,注重文化氛围的营造,讲究多元化的追求,最终真正创造出能以人为中心和尺度,满足人的生理和心理需要、物质和精神需要的富有诗情画意的特色城市景观.……
简介:设计的目的是满足人们的需求,包装设计亦是"以人为本",无论是从包装的功能还是从包装的基本要素—色彩、图形、文字上分析,包装设计的核心都是"以人为本"。
简介:傩戏面具作为一种表现人物性格特点的创造,其审美要素是多方面的:造型和色彩是面具的视觉语言,它感染观众,给人以精神的领悟和视觉的美感;面具的雕刻和工艺丰富了人们的视觉经验,拓展了人们对面具的感受;其历史渊源与独特的地理环境相互映衬,体现了面具独特的审美意境。
简介:
简介:《戏答无珍》中所谓雪、冻、病云云,都不过是摩诘托病说法的一种道具,一种由“疑”而造的托词而已。本诗实在可以分为两层:表层之所思、所感,不过是一种浅层的感性表现,不过是作者为了表现自己的人格和内在的气韵而设的道具而已;而深层之意蕴,乃是作者内在的文化品格。透过层层烟雾,我们分明可以感觉到作者人生将再一次绽放,他的人格将得到再一次升华。范仲淹所谓:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》语)的境界,也许正是作者内在质的规定性。有此品格,作者怎能不心定气闲呢?
简介:《溪山琴况》是我国古代琴学理论的代表性著作之一.明末琴家徐上瀛以前人“清丽而静,和润而远”的原则为基础,结合司空图《二十四诗品》中各个范畴的核心精神,从而提出了古琴艺术的二十四个审美范畴,即“二十四况”.徐上瀛将“和”况列为二十四况之首,深入阐明了古代圣贤对纯粹中正之气的不懈追求.以琴观人,由人观道,从根本上解释了中国传统美学精神中所囊括的宇宙大和之气.
简介:江苏省的"中本分段培养"已经实施五年时间,但是在实施过程中并没有理解中本贯通的初衷而忽视了自身职业教育的内涵建设。专本衔接中在内涵衔接上有待进一步优化,尤其在职业教育"培养什么样的人"的人才培养目标、"怎样进行培养"的课程体系、"谁来进行培养"的师资队伍和校企合作衔接等方面与我国推行的现代职教体系的"五个对接"存在很大的距离。而目前的"专接本"项目则是改变现代学徒制困局的有效途径。
陆贵山自述
论"戏仿"艺术——兼与拼贴艺术比较
陆贵山教授的文艺学思想探析
数字调音台的特点及优势分析
以人为本的城市景观设计
论包装设计的核心——“以人为本”
从傩戏面具谈乌江流域民间造型艺术与旅游工艺品设计
散淡淳厚的水墨画——漫话郎静山的摄影艺术
摩诘托病说法——略谈欧阳修《戏答元珍》诗中蕴涵的洛阳文化人格
音意相和,众妙归焉——对《溪山琴况》中“和”况的解读
基于“专本衔接”的五年制高职建筑室内设计专业现代学徒制实践探索