简介:新中国建立之初的十七年,我国的美术创作与社会生活、民众需求结合得如此之紧密,创作范围如此之广泛、影响如此之深刻,这在中外美术史上,都是没有先例的。这一时期的优秀水彩风景画,既是纯正的水彩,又是民族的艺术。艺术家们坚守水彩本色,创作出了表现手法多样、思想内涵深刻的艺术个性张扬的作品。新中国十七年的水彩风景画的民族性、时代性、个性等“三性”表现,对于丰富中国水彩画发展史的研究,对于当代中国水彩画发展都具有重要意义。
简介:司马迁通过批判继承先秦时代“中和”美的文艺思想,形成了“发愤著书”说。他所抒之愤不仅仅局限于小我之愤,而是透过自己的苦难,看到了不合理社会中的公愤。“发愤著书”说揭示了文化艺术创作中一些带有普遍性的规律,对后世产生了深远的影响。
简介:《奇葩说》是爱奇艺推出的网络自制节目,它通过准确个性的节目定位、不可复制的节目主持人和辩手、大胆新颖的环节设置、智慧与娱乐并存的节目效果,将辩论、谈话及脱口秀融合起来,突破了节目形态的限制,形成了独特的节目特色,开创了中国首档说话达人秀。在互联网大数据时代,《奇葩说》的成功改变了传统电视媒体的营运思维模式,为传统电视媒体的发展提供了新的借鉴。
简介:尼采的审美主义是一种反基督教的世界一人生观。他的审美主义和基督教的救赎学说都是发轫于对人生生存悲剧性的理解。但是,与基督教承认人的生存之超验性基础相比,尼采经营的是感性本体论。在拯救上,基督教宣扬跟随基督,尼采则以超人为人类目的。
简介:《中国好声音》从首播到引起全民关注,花了24个小时,从收视翘楚到成为文化事件花了两个月。这档节目从选手到评委、从歌曲到故事、从褒奖到质疑,甚至连那把转过来转过去的椅子,都成了热门话题。《中国好声音》究竟用了什么利器,使处于低迷的电视选秀节目市场再现繁荣?总之,“中国好声音》的成功给了我们很多启示,无论是在主流文化的回归上还是电视制作的手段上,它都堪称是业内成功的典范。相信在它的制作理念的引领下,中国电视选秀节目会有更加辉煌灿烂的明天。
简介:中国结是我们中华民族传统服饰中的重要组成部分。结在服饰上的运用与我国的传统文化有着密切的关系,它始于远古,兴于唐宋,盛于明清,历经了几千年的演变,已从实用的绳结技艺演变为精致华美的艺术品。它在今天能够走俏都市,从另一个角度也反映出了人们的某种理想和为实现这个理想而表现出的永不停歇的追求之心。
简介:费孝通先生的《乡土中国》一书闻名于世,历经半个多世纪而不衰,书中对传统社会的结构和人际关系进行了深层次的认识和解读。“抠”和“土”是乡下人的特点;固定与封闭可以说是“安土重迁”的价值观念熏陶下的乡村生活的基本常态;传统的血缘与宗族文化是维护农村社会结构稳定的轴心,在乡村文化中占主导地位。只有破除城乡之间的种种限制,使城乡之间在政治、经济、文化等各方面不断交流和融合,才能使乡村社会逐渐摆脱血缘模式的羁绊。基层农村社会结构的变迁将对整个社会关系的变革起到巨大的促进作用,因此,重视农村社会的建构有着非同寻常的重要意义。
简介: 春节过去了.在春节的举家团圆欢庆中,你思考过它的社会意义吗?中国的传统节日体系是在协调人与自然以及人与人之间的关系,整个社会和谐、整个道德教育都在这个节日体系里得到了体现.……
简介:国内糕点发展的历史悠久,糕点在食品行业中的位置非常重要。消费者的审美品味不断的提升,包装设计也在加快发展创新的步伐,进而导致越来越多的人开始注重糕点的外包装设计,因此,对我国糕点包装设计进行分析研究是十分有必要的。通过分析已有的国内外糕点包装设计研究,运用逻辑分析和文献综述的方法,对国内外现有的糕点包装设计进行分析与总结。
简介:为什么说“中国根柢全在道教”呢?其原因是:道教主张“因循自然”之道,人类要生存,必须顺应自然。但为了生存和发展,人类又必须改造自然。然而入创造新世界的智慧和力量,是在顺应、遵循、服从自然规律的基础上产生的,这是前提条件。道教是中国土生土长的宗教,在“遵循自然”这一人类总精神下,经过几千年的文化思想积累,有了一整套思想体系,派生出很多思想、意识、心理、观念、处世哲学和意识形态,渗透到时时、处处、人人。
简介:理想的动画造型设计是一部动画片成功的前提,有了理想的动画造型影片便成功了一半。经典的动画造型能够极大地增强动画作品的艺术魅力及艺术感染力,这也是动画片一直长盛不衰的原因。中国动画艺术家探讨美国、日本动画造型风格特点,分析早期"中国学派"的民族情怀、中国动画造型的魅力及中国动画现今的尴尬,目的是为中国动画造型的发展寻求出路。
简介:
简介:中国传统村落,又称古村落,指拥有物质形态和非物质形态文化遗产,具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。传统村落承载着中华传统文化的精华,是农耕文明不可再生的文化遗产。传统村落最典型地凝聚着中华民族的精神,是维系华夏子孙文化认同的纽带。
简介:古诗云:“江畔何人初见月?江月何年初照人?“美在何时进入了人类社会?美学何时自觉地参与了人类社会的变革?——这是我在拙著《美学漫谈》中提出的问题。
简介:现代漆画与传统漆艺一脉相承,是中国传统漆艺在现代艺术舞台上的延续。现代漆画具有绘画和工艺的双重属性,这使得它相较于其他的画种具有更多的发展潜力,自身的优势也有很多,如浓郁的民族性、强烈的现代感、丰富的表现力、巨大的发展潜力、广阔的实用性等。当今世界的艺术潮流变化很快,为更好地发展现代漆画,必须要注重漆画的材质、技法、情感表达、肌理美等整体效果,并不断创新,使漆画的发展面向多元化,只有这样其发展之路才更加宽广。
简介:在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多象征着向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。中国传统装饰图案是中华民族传统文化的重要的组成部分,其基本精神特征可归纳为:缘象寄情,中和之美,圆满完好,中国传统装饰图案以其独特的韵味和神秘的魅力,成为了具有独特审美价值的艺术瑰宝。
简介: 不同艺术作品在意境上的虚实相生,主要是通过各种不同的材料和技法上的虚实处理而产生的.中国古典园林的意境美主要通过其中的山石水体、园林建筑物和构筑物、动植物、气象和天象等载体的艺术处理,并借助人的空间想象得以体现.……
简介: 华夏文明是世界上最古老的文明之一.它有着数千年的悠久历史,其积淀之厚、涵盖之广历来为世界各族人民所瞩目.其中,自先秦以来至中国近、现代各家对审美教育思想的论述更是异彩纷呈、咳珠吐玉,因此在当今大力倡导素质教育的形势下,在浩如烟海的典籍中对诸家审美教育思想进行梳理,烛幽辨微、去芜存菁,批判性地加以继承,使其在中国当代审美教育中重放异彩具有积极的意义和必要性.……
简介: 中国绘画从萌芽.发展到成熟,经历了一个相当漫长的历史过程.它的源头可以追溯到遥远的史前时代,起初表现的仅是原始人的朴素生活和理想,继而则成了为上层社会政治服务,同时也反映各时代社会风貌与世俗的生活图景.……
简介:关于中国古代到底有没有漫画这一说,学术界有不同的观点,有些研究者坚持认为中国古代漫画不存在。事实上,在古代由于种种原因的制约,导致形成漫画艺术的时机并不成熟。在清末民初,由于资产阶级民主革命运动兴起,漫画不断发展,成为了一个独立画种,但是由于当时的外在环境以及古代漫画发展的不发达,导致中国传统漫画只能模仿一些西方漫画的创作手法和绘画风格,而并没有革新出带有本土风味的漫画风格。
谈建国十七年中国水彩风景画的“三性”表现
浅论司马迁的“发愤著书”说
从《奇葩说》看网络视频节目的取胜之道
尼采审美主义与基督教救赎说之比较
从《中国好声音》到中国好电视
服饰·中国结
中国乡村社会文化中的“土”——读费孝通《乡土中国》
重建新时代的文化礼仪中国人要过中国节
中国糕点绿色包装研究述评
探索“中国根柢全在道教”
浅析中国动画造型的魅力
忠勇千秋中国画
中国传统村落掠影——南方篇
我与中国美学30年
中国现代漆画的发展趋势
浅谈中国传统装饰图案艺术
中国园林意境美的物质载体
中国传统审美教育思想初探
中国画的渊源与发展
中国古代漫画简析