简介：对人为什么活着这个问题的追问和解答，是千百年来所有思想者无法回避的宿命。罗丹的著名雕塑《思想者》中那个低头沉思的人。凝眉枯坐，似有所悟。他究竟悟出了什么，我们不得而知，但可以肯定的是，他的思索一定与人生有关。哲学家维特根斯坦在其《伦理学演讲》中也曾提出过“什么使生

简介：悟性是一种能力，它因人而异。有的人“一点就通”，即是悟性强；有的人“无师自通”，即是悟性极强；有的人“执迷不悟”，即是非常笨拙。脑袋是个复杂的东西，悟性也便复杂得很，有的人你跟他解释好半天他也不懂，需要文火慢熬才能悟化；而另一些人脑子转得比兔子跑还快。

简介：曾几何时我经常好奇，不知道得了癌症会是啥感觉。想想吧，你身上带着一个正在要你命的东西，你想无忧无虑地生活，却没有意识到身体里面正在闹造反。

简介：生活中有许多不经意的人和事，略微探究，就可以看出一些简单但有益的道理。人生的真理，藏在平淡中。

简介：周六傍晚，亲戚送来六条鲫鱼。我将鱼养在盆中，怕它们缺氧而死，就把水龙头拧至最小，滴答、滴答……区区弹丸之地，鱼游得挺欢。

简介：我认为写作不是人生最大的幸福。有人问我：“你可知道你在台湾是很有名的人吗？”我说不知道，因为我一直是在国外，他又问：“你在乎名吗？”我回答说，好像不痛也不痒，没有感觉。他就又问我：“你的书畅销，你幸福吗？”我说，我没有幸福也没有不幸福，

简介：现在不少人提出“诗意地生活”，我们不必在形而上的层面讨论“诗”的意义，那最多让诗人、哲人或者“白领”阶层有点兴奋感。对大多数人而言，如果把“诗意”理解成洒脱、潇洒、宽容、大度之类的意思，那么也许都能接受。

简介：真羡慕古人的疏放和闲适。比如“息交游闲业，卧起弄书琴”的陶渊明，“耳临清渭洗，心向白云闲”的李昂，“云卧三十年，好闲复爱仙”的李白，“短送一生惟有酒，寻思百计不如闲”的韩愈，“草包人心相与闲，是非名利有无间”的杜妆，“倚阑莫怪多时立，为爱孤云尽日闲”的陆游……每每读及，都有一种“山气日夕佳．飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”的感觉。

简介：别用蚯蚓养活鱼李师傅养了一缸鲤鱼，每天早晨都要骑车三四里地去河边挖蚯蚓。几条鲤鱼长得膘肥体壮，李师傅告诉妻子，等下个月岳母过生日时，他要亲自下厨，给老人献上自己的拿手好菜“糖醋大鲤色”。

简介：柏杨1968年因发表翻译的美国连环画《大力水手》，被怀疑影射当时台湾的最高领袖而被捕入狱，开始关押在台北监狱，后来转押到火烧岛的绿岛监狱，一共被关押9年零26天。

简介：林语堂云：“人类的快乐是感觉上的。”人生亦如草木，须经历春夏秋冬，这是大自然赋予的节奏和韵律。而人到底是万物的灵长，足以令万物仰视的人，能更加清楚地解读自己。这“解读”就是“感觉”，就是“品”。

简介：一连下了好几天的雨，Y乘坐的飞机该在飞往纽约的太平洋上空了吧。我有点发呆，来不及赶去送Y的饭局，那天我在医院。Y匆忙地移民，忽闪一下就要从这片故土上消失。她要找我好好聊聊，把她的想法倾泄给我。潜意识中，我在回避。

简介：起居室的墙上，挂了一幅画家朋友陆咏送的画。画面上是一只丑丑的毛虫，爬在几株野草上，旁边有陆咏朴素的题字：今日踽踽独行，他日化蝶飞去。

简介：近日，在西班牙工作的儿子给我发来一段视频，说了一件趣事。不久前马德里举办一场午睡大赛，吸引百余人参赛，数千人观看。裁判根据选手入睡时间、睡姿和服装搭配等因素进行打分，冠军得主可获得1000欧元奖金。从视频上看，选手们躺在沙发床上酣睡入梦的神情与姿态，着实惹人捧腹大笑。

简介：住在我们一楼的邻居．在小区门口开了一家麻辣烫小店。他们夫妇总是一个在操作间忙碌，一个在外面招呼顾客，稍微有点空闲。又要赶快准备第二天要用的东西，每天很晚才关门，第二天又早早开始做生意。在我看来，他们的日子过得单调而枯燥，没有什么乐趣。

简介：有的读者可能提出问题，说：“李白写出‘白发三千丈’的诗句，《西游记》里创作出孙悟空，这不也是思维的结果吗？这个结果能和存在同一吗？谁见过三千丈长的白发人？谁见过猴头猴身却会说人话、聪明、比人的本事还大得多的猴”？这个问题涉及艺术思维和其他思维（日常生活思维、实践思维、科学思维等）的共性及艺术思维特有的个性的关系问题。艺术思维的对象是现实生活，艺术作品所反映的必须是真实的现实生活；如果艺术作品不反映真实的现实生活，只是主观任意地胡编乱造，这样的作品是没有人看的。

简介：古罗马的皇家宫苑蓄养着一支猴子军团，成百上千的猴子被养在一个封闭的大院子里，人们训练它们列队操练，分队进行搏斗。当然，这个军团并不用于战斗，而是用来表演，供人们取乐的。

简介：一个有趣的故事有位年轻“当兵的”生病住院了，某天，他看见一位漂亮的护士从病床前经过，怦然心动……千方百计打听到这位护士的名字后，他暗下决心：明天一定要主动跟她搭话!

简介：鲁迅先生笔下的祥林嫂，因为自己的过失导致儿子被狼给吃掉了，于是逢人就哭诉自己的痛苦，别人起初都很同情她的遭遇，但当她三番五次不厌其烦地哭诉自己的痛苦时，周围的人不再搭理她，甚至把她的遭遇当作笑柄，作为饭后谈资。

简介：《思维论》2000年出版后，经过了2000年秋和2001年秋两次挑错，对我的帮助是很大的。在此，我再次向所有参加这这两次挑错活动并提出挑错意见的专家学者、研究者表示衷心的感谢!