简介:某一个单独意象呈现于人们的想象时空,并不是静止的,而是在显现的同时有所发展变化。一方面是意象的情理意蕴中的“情”与“理”保持相对的平衡,则意象保持它原本正常的形态。它的发展变化只是随着情感的和理解的加深,越来越成为灵肉皆丰、形神并茂的形象。另一方面是情理意蕴中的“情”与“理”打破相对的平衡,这时它的发展变化(意象运动)有两个矢性端:其中的一端,由于情感在意蕴中居于强势地位,则意象的形象趋于夸张性的畸形;其另一端由于理义在意蕴中居于强势地位,则意象发展变化的矢性端指向简约、抽象、乃至纯形式化。而这两个矢性端所指,就是我们所说的意象变形。因为它是意象显现的发展变化形式,我们视发展变化为运动,故称其为意象运动形式。
简介:文艺创造的独特性,不仅在于以形象表现生活,而且在于以形象传达审美体验。所谓以形象传达审美体验,就是作者用审美的眼光观察生活,并赋之于价值属性,对它做出思想感情的评价,然后按照美的规律把它物化为艺术表现形象,使人们也能够感知和体验。审美体验是只有人类才具有的一种高级的情感体验。艺术表现形象作为审美体验的载体,必然像列夫·托尔斯泰所说的那样,成为生动的感情力量的负荷者。苏珊·朗格也从符号学美学的角度指出,艺术就是将人类情感转变为可见或可听形式的一种符号手段。作家艺术家们的创作经验表明:“非长歌何以骋其情”,所谓艺术表现,最重要的就是把内在的情感意蕴高度凝聚在形象表现的外部形式之中。
简介:“愿五洲到处绿油油,愿江河万古涌清流。愿天空久久湛蓝,白云缓缓飘游。愿人类永恒相爱不报仇,对大地万物也一派温柔。愿一个个心灵摆脱贪婪而自由。愿生机与欢乐充益全球。”在1991年从民盟《群言》杂志上我用钢笔抄下来的郭因先生《对联合国环发大会的祝贺》的一首诗,是我最爱欣赏、最爱朗诵、最爱追求的人类精神境界。有幸在1998年的《世界华人文学艺术界名人录》里当我阅读~1J228页时发现了郭因先生时,就欣然通电话结识了这位安徽省绿色文化与绿色美学名誉会长郭因先生。1998年以来,他首倡绿色文化与绿色美学,提出两个主客观世界的优化与美化,人与自然、人与人、人自身三大动态和谐应是美学、