简介：唯物史观的结构分析方法和过程分析方法是我们解读“中国问题”的两个基本的哲学分析框架，其中有两个值得马克思主义哲学研究关注的根本性问题。首先是“结构转型”：结构分析方法要求我们必须把握中国的社会结构。中国的传统社会结构与马克思讲的经济社会结构和恩格斯讲的“平行四边形”的合力结构不同，中国历史形成并遗留下来的是社会层级结构。

简介：京房八宫卦结构与意蕴新探俞齐煜京房八宫卦次，是易学研究的一个大谜。马王堆帛书《易经》的出土，为揭开谜底提供了根据。刘大均先生据此将帛本与王粥今本对比后，发现了京房八宫卦的独特之处：“京氏横向的八组卦（由‘本宫’八个卦至‘归魂’八个卦），都是由四对互‘...

简介：<正>世界的万事万物都是由元素(原子)构成,元素又是由基本粒子(质子、电子)等构成。由于不同性质以及数量的基本粒子,按照一定规律,组成不同结构,时时刻刻运动变化,从而生成纷纭多姿的花花世界。《周易》有一个辩证符号系统,由相反相成的两个被称为“爻”的符号(“一”和“——”),组成反映客观现象的四个“象”和八个“经卦”,再由此经卦两两相合,对立统一,相互转化,用以表达先贤对世界的认识,反映复杂多变的自然和社会现象。创立爻、卦的伏牺以至文王,未必知道世界是由基本粒子和元素构成,然而《周易》的符号系统及其辩证演变规律,则是与客观世界的基本粒子构成元素,元素构成不同的物体及

简介：关学，是由北宋理学家张载（1020—1077年，字子厚，学者称横渠先生）创建、于明清发生学派分化并向近代转型的关中地域理学形态。作为地域理学的关学，尤其是张载之学，其影响又是跨越地域的。从侯外庐主编的《中国思想通史》所设专章①算起，半个世纪以来，国内学术界在张载关学学说和关学史研究领域积累了丰硕的成果。但该领域仍存在着不少有待澄清的疑难问题，其中也包括“关学”概念的意涵问题。概念的理解和运用，尤其是基本概念或核心概念的理解和运用，在学术研究中具有重要的工具或方法意义。本文提出，“关学”是一个具有内在结构的学术史概念，其结构特征表现为“时间”、“空间”、“学传”三重维度。由这三重维度构成的“关学”概念，将有可能成为一种新的诠释模式。

简介：根据篇的内容和结构,可将全文分为三个部分、二十六个章节,第一部分提出"五行"的命题;第二部分围绕着善、德,智、圣及相互关系立论并展开,进而引申出"慎独"和"金声而玉振"之说;第三部分围绕德、仁、义、礼及相互关系立论、解说、引申,重点在以德、圣为代表的"五行之所和"上.三个部分不仅具有密切的内在联系,结构上形成一个完整的论述体系,其中可能还有"经"与"解"之别.

简介：

简介：法院调解的结构要素可分为类型化纠纷、调解人、交涉行为、调解基准几种。通过调审分离，使调解人从，审判角色中完全独立，减少因受审判角色感染而导致的不自觉的恣意以及潜在强制性，采用法律规范与情理规范的灵活结合，促进当事人双方之间进行主体性、自治性对话和交涉信息的积累，实现当事人合意的实践理性。

简介：儒家文化作为统摄中国人生活方式和情感体验方式的文化形态，尽管在20世纪初其政治权威性受到了前所未有的挑战，但并没有被截然切断。中国现代文学之所以始终有一种强烈的社会功利性目的，可以说与20世纪初中国文学观念的现代转型密切相关。转型时期梁启超坚持的文学“开启民智”理论和王国维强调的文学艺术“审美自治”观，应该说和儒家文化的文学功用论的深层结构是同构的。

简介：我国传统社会属于统合制社会，其统合方式是四个纽带。该社会结构存在内生性危机，危机的来源之一是散流化。当统合制与外来的市场制结合的时候，散流化会增强以致威胁到结构的存续。要预防这种危机，需要与传统不同的创新性治理方式。

简介：<正>《庄子》的语言具有很强的表现力,这种表现力是通过特殊的语言结构而展示的。“寓言”、“重言”、“卮言”、“无言”、“玄言”等几种语言形式就是《庄子》一书语言结构的集中反映。

简介：作者以爱诺思的易经研究及富有特色的《周易》译本，作为一个例子，来反映《易经》对心理分析的影响。

简介：理学以建立一个与宇宙秩序本质同一的人间秩序与心灵秩序为核心。其中，宇宙论设立一个人天沟通的枢纽，从而借此将天道秩序顺利地引导并落实于人类社会公共生活而成为人之内在心灵秩序与外在社会共同法则；心性论的实质则是将宇宙论所预设之终极本体界定为人之生命本质，同时围绕此宇宙、人生共同本质而寻求修身上达之路径。

简介：明清时期,苏北地区的集市镇大量兴起,并不断得到发展.这些集市镇在商品流通中显示出各具特色的市场结构.本文主要从其市期、集期特色、集市镇上交易商品的种类特色和集市镇的规模特色三方面分析其结构特色.

简介：本文通过对沃尔玛公司工会与另一家外企工会案例的分析，阐述了当前中国工会与企业之间关系的主题。本文认为，劳动关系市场化条件下，中国工会与企业在工会组建与运行上达成了一个共识，即企业“依法”组建工会并使工会在形式上运转起来。但企业“守法”的前提条件是企业工会不至于影响到它在经营与管理上的垄断权，而对企业方“守法”行为的让步，上级工会则不会去追究与监督企业“守法”行为是否能够真正维护职工切身利益。所以在当前，围绕“守法”这个界限，双方形成了一种默契的局面，即企业形式上“守法”，而上级工会则形式上“维权”。一旦双方有一方突破这一界限，则会引发冲突，企业可以用不合作的方式阻挠工会的运转，而上级工会则可以用“维权”的名义进行干预。这里的“维权”我们可以把其理解成促使企业在形式上“遵守”国家的劳工政策。

简介：罗钦顺对自然界“理”、“气”范畴和理气关系的探讨及其对程朱理学的批评形成其“气本论”的理气观，所提出的哲学命题作为其整个哲学体系的立论根据构建了其哲学逻辑结构的理论基础。罗钦顺对人生界“心”、“性”范畴和心性关系的探讨及其对程朱理学的继承与发扬、对陆王心学和禅宗佛学的批判与排斥形成其“性本论”的心性观，所提出的哲学命题作为其整个哲学体系的论证主题构建了其哲学逻辑结构的思维重心。罗钦顺用人之“心”、“性”即自然之“气”、“理”作为统一其自然界之理气观与人生界之心性观的逻辑前提，但其哲学逻辑结构中阐发其论证主题的人生界之“性本论”的心性观与提供其立论根据的自然界之“气本论”的理气观存在着无法统一的内在矛盾。

简介：智能体的行动是人工智能研究的核心概念之一。在通常的理论框架下，行动这一概念具有完全的预先给定的定义，即一个行动由其行动名称、行动执行的先决条件以及行动执行的后果组成。然而，在现实世界中，我们并不总能预知一个行动的完整定义，行动的后果并不总能预先判定。休谟的恒常联系理论是哲学中对因果关系的解释理论。一些逻辑学家给出了基于恒常联系理论的形式化模型和系统。

简介：论法制系统的要素结构及运行机制夏锦文，董长春从法律社会学和系统论的角度来看，法制是“处于自身相互关系之中以及与环境相互关系中的要素的结合。”①因此，对法制的研究，不应仅局限于静态而孤立的研究，而应当将其视为一个整体，考察其与整个社会系统之间的相互联系...

简介：在环保领城里，公民社会的两类主体应当包括环境利益受到危害的社会公众与从事环境保护的民间组织（ENGO）。他们本来该作为并列的公民社会组分而存在，但在现实中，社会公众虽然可以被赋予环境保护者的角色．且他们的参与在相关政策中极其重要，但是，由于他们代表环境利益时的组织能力不以与表达环境价值时存在满洞，因而与理想的公民社会组分有一定的偏离。社会公众的缺陷恰好能够由ENGO的特点得到补偿，作为环境价值与社会责任感的双重持有者，ENGO有潜力成为一种辅助与引导社会公众的精荚性社会力量．并在二者间建立起合作型的公民社会结构。

简介：《管子·八观》篇倡导调查研究,是世界上最早的调研环境的分析工具。美国学者Johnson,G.和Scholes,K.于1999年提出了PESTMode,PESTMode是战略咨询顾问用来帮助组织检阅其外部宏观环境的一种方法,它一经提出,就被应用于公司战略规划、市场规划等,成为通用的分析工具。今天我们尝试着从《管子·八观》思想本源出发,与PEST模型比对分析,剖析《八观》思想中的环境调研理念及缺陷。

简介：“趣味”概念是近代美学的一个主导性概念，由其所引发的美学问题对近代美学思想的发展产生了关键性的影响。作为德国古典美学的开启者，康德在其《判断力批判》中曾对与“趣味”相关的美学问题进行了系统分析。从而阐发出“趣味”概念的先验基础。