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  • 简介:宋代项世著《周易玩辞》一书,主张“因辞而测象”治易路效,其学术风格兼重象效和义理.项氏《周易玩辞》一书,元代吴澄产生了很大影响。吴澄易学思路。基本也遵循“观象玩辞”路效进行,其易学著作《易纂言》多处提及并肯定项氏观点,但吴澄没有在项氏观点面前止步,在易象内涵、卦变理论和义理理解等方面,表现出与项氏易学不同特点.

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  • 简介:唐宋之际时期是儒学相对衰废时期,然而在吴越国,儒学影响却很大。儒学不仅对吴越国统治思想有重要影响,而且吴越国政治实践同样有着广泛而深远影响。吴越国儒风独盛原因,一是要依靠中原王朝支持,就必须恪守儒学规范;二是儒学有助于吴越国统治;三是钱氏先辈和亲人影响。

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  • 简介:<正>据《恽英文集》和《恽英日记》所载,恽英已刊、未刊关于孔子研究文章有《我心日中孔子》、《耶稣、孔子与革命青年》以及他在日记中记录研究心得。这些材料虽不是研究孔子鸿篇巨制,其孔子评价也未必人人赞同,但其研究态度之公允,方法之科学,不仅在当时(“五四”前后)高出时论一筹,即至今日也还有重要参考价值。概括言之,有以下几点:(一)评价孔子不要各执一词,既不能要求孔子言论“没有一句错”,也不能认为“没有一句不错”。恽英说,孔子学说,自然不尽可信,但他确是“苟有所见之大学者”,

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  • 简介:各个朝代帝王及其谋臣们为了维护帝王统治,使帝王江山永固、国运长久,都对皇家建筑进行了精心规划和设计,建设了一系列具有象征意义城市建筑,力图通过完善都城建设,达到"自天佑之,吉无不利"目的.北京明清皇家建筑,是我国目前保存最完整、规模最大皇家建筑群,集中传输着中国哲学、美学及艺术等概念.易学象数作为一种隐喻、借喻、象征工具和手段,在中国传统建筑特别是皇家建筑规划设计中,有着广泛应用和体现.本文从三极之道、坤元用六、乾元用九、九五至尊、阴阳象数及河洛象数等六个方面,研究了易学象数中国建筑特别是北京明清皇家建筑产生影响.

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  • 简介:中日钓鱼岛矛盾激化既是一种危机,也是一种机遇。它迫使中国面对现实,重新审视过去一些未能解决问题。中国发展转型不可能再顺风顺水,而是必须顶住压力奋力前行。这样一种发展态势要求中国必须具有坚定意志和大国胸怀,在练好内功同时,把握住难得战略机遇。而只要中国做好了自己事情,那么,无论世界有什么风浪,都不可能阻挡中国前进步伐。

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  • 简介:《老子》中有很多思想观念都传承了前人思想经验,老子这些“古之道术”进行了关键性理论提升,使之凝聚为富有哲理命题,由经验形态思想观念上升为系统学说理论,成为了道家学说重要理论内容。本文考察了老子“贵柔尚弱”、“谦下不争”、“将欲翕之,必固张之”、“功遂身退”思想理论来源,分析了老子如何这些古老生活经验进行了何种理论提升,使之由应用之“术”层面提升为哲理之“道”,发展为博大精深哲学理论。本文力图还原老子思想本义,强调避免用“以柔克刚”、“以不争为争”、“欲取姑与”、“激流勇退”等后起应用义、引申义来理解老子本人思想。

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  • 简介:<正>前德遗址位于山东省东营市广饶县城西南约7公里处,北距花园乡3公里,西距博兴县刘耿村1.5公里。遗址地势较高,呈台状。东西长约600米,南北宽约500米,总面积约300000平方米。1981年前德村民吴革昌盖房用土时,在村南门外发现了三件陶器,经专家鉴定,是龙山文化时期素面磨光黑陶壶、黑陶

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  • 简介:现代化关键是人现代化,正如江泽民同志在党十五大报告中强调那样,“我国现代化建设进程,在很大程度上取决于国民素质提高和人才资源开发。”①在人才资源开发利用中,人们一般较注意智力开发,而忽视人才资源中另一个重要方面,即人格资源开发问题。...

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  • 简介:本文通过朱熹《易学启蒙》分析.考察作为象数易学和义理易学基础先天易学和后天易学基本原理和相互关系,由此进一步研究作为象数易学和义理易学共同基础“理”意味。朱熹易学不是在象数和义理哪一个立场上两种易学综合.而是试图确立易学基础,进而把意味系统解释和说明作为最终目标。

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  • 简介:贤相万古流芳──齐相晏婴评传景以恩春秋时代,齐国值得大书特书政治家莫过于管仲、晏婴。从建勋立业讲,晏子不如管子,从节操人品讲,晏子似又胜过管子。太史公曰:"假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。"可见其人格力量感人之深。研究晏子一生处世为人,...

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  • 简介:十国时期尽管社会动荡不已,但仍延续了唐代以来儒道佛三教并存多元信仰格局。儒道佛信仰在不同社会阶层、地域中分布、影响不一,总体来说,儒家思想居于五社会信仰格局主导地位,道、佛信仰仅作为儒家信仰补充而存在。本文以历年出土十国墓志为研究对象,结合传统文献,墓志中所反映时期社会信仰状况作了探讨。

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  • 简介:组织内部集体抗争及其参与兴趣是以往社会运动研究很少涉及领域。那么,一个组织内部如果发生集体抗争,哪些人最有可能参与?本文把那些有意参与的人称为“风险人群”,将其中态度最为坚定那一部分称为“高风险人群”。本文利用2003年中国综合社会调查(CGSS)数据,从入职渠道、组织内部控制、组织内部交往、在组织内社会经济地位、工作满意度等角度研究了“高风险人群”特征,以及他们参与集体抗争兴趣与上述组织过程和特征之间关系。结果发现,入职渠道市场性和组织国家属性越强、个人年收入水平和工作满意度越低、与下级同事交往越多,参与集体抗争意愿越强。

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  • 简介:本研究从独立学院与母体学校关系类型划分入手,指出了高水平独立学院概念及其与母体高校密切合作关系;从产权过户困难、办学依附过大、办学投入不足、办学特色缺乏等4个方面探讨了高水平独立学院发展瓶颈;接着从稳定发展须依托母体、品牌建设须独立自主等4个方面探讨了高水平独立学院未来发展趋势;最后提出,高水平独立学院在今后发展过程中只有强化内涵建设,借助母体品牌来逐渐发展壮大并创建出自己品牌和优势,最终建设成为高质量独立学院.

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  • 简介:唐太宗时由孔颖达主持编纂《五经正义》,以及明成祖时由胡广主持编纂《五经大全》,是中国经学史上两次最重要经学文本统一,《五经正义》编纂是为了解决“文字多讹缪”,和“儒学多门,章句繁杂”问题,为科举考试提供一个统一文本,因此他们首先注家和义疏进行严格筛选和比较,并以“疏不驳注”原则处理二者关系。《五经正义》则是为了用程朱理学纲纪人心,因此在对文本选择上存在着严重错误,在内容上墨守程朱,在编纂上疏于考证,舛误向仍。

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  • 简介:“五行学说”是一套宇宙构成及事物之间联系性予以探讨学说体系,包括两个层面的涵义:一是宇宙共时层面的剖析,认为木、火、土、金、水是构成宇宙核心,自然界万物莫不与之息息相关。二是宇宙历时层面的剖析,认为自然界一切变化、人类社会发展、朝代嬗替等都可用五行相克、相生理论来解释。正是这两个层面的思维模式启迪了《洪范》诠释著作——《洪范五行传》,使之把帝王五事、灾异现象与木、火、土、金、水一一相配,并用五行相生相克理论解读灾异之变发生原因,从而开创了经学史上用“五行灾异”之说解释儒家经典先河。

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  • 简介:近来,随着城镇医疗救助投入力度不断加大,医疗救助给付公平性问题日益引起社会各界广泛关注。本文基于《中国民政统计年鉴》2008-2012年287个地级市统计数据,运用基尼系数与泰尔指数测量与分解法,考察了城镇医疗救助给付水平不平等性地区差异构成因素和贡献因素。结果发现:城镇医疗救助给付存在比较严重"横向不公平"问题。特别是2010年以来,城镇医疗救助给付水平地区不平等性日趋显著。其中,从地区特征来看,给付水平不平等性主要来自地区内,以东部地区不平等最为严重。从给付结构来看,"一次救助"(资助参保)较"二次救助"(大病救助)不平等性更为凸出。本研究还发现,加大"一次救助"人均给付投入力度,有助于降低总体给付不平等性。

  • 标签: 城镇医疗救助 横向公平 给付水平 给付结构 基尼系数 泰尔指数
  • 简介:预算透明是良好财政治理关键因素之一,也是实现财政民主和有效财政监督生命线。本文从人民主权理论、公民知情权与参与权理论、治理理论和民主财政理论四个方面剖析了预算透明理论依据。基于英美等国预算透明演变、公共预算形成历程,提出预算透明度提升压力模型、推力模型和耦合模型。并结合中国政府预算透明度现状,从法律法规建设、预算信息披露、政府会计改革、财政信息质量四个层次提出提升中国财政预算透明具体措施。

  • 标签: 预算透明 动力机制 财政治理 财政监督