简介：宗教这种历史文化现象,是在人类社会生活或实践中产生的一种憧憬希望田野的宗教情怀;惟其初始的生存环境及生活方式的歧异,才决定了这种神圣而超越的终极情怀在具体的'文化遗传'中,分别被安置成了内在的道德情操与外在的宗教救赎两途。农耕生活产生了'天道自然'的宗教情怀,游牧或商业航海生活则产生了'神创世界'的宗教情怀。

简介：盛福刚(以下简称盛):渡边先生,您生于1950年,能否结合您个人的成长经历谈一下被马克思主义吸引的契机?渡边雅男(以下简称渡边):说起来,小时候的我醒悟很早,12岁时就买了由岩波文库出版、向坂逸郎翻译的《资本论》第一分册.作为一个12岁的孩子,购入后曾几度尝试读解,但开篇内容就没能读懂,只能无奈放弃.人生第一次体会到原来世上还有读不懂的书.15岁升入高中时,作为给自己的一份奖励,重新购入了《资本论》.

简介：在中国第一个大科学装置、第一座高能加速器——北京正负电子对撞机决策建造过程中，邓小平不仅发挥了决定性作用，而且对中国高科技领域的发展提出了许多重要观点：高科技领域的重大成就关系到国家的国际地位和民族的强大振兴；现代化要从基础研究领域着手；推动国家高科技研究态度要坚定果决；搞好科研工作后勤保障；立足中国实际和条件，在加强学习的同时搞好自主创新等。邓小平“中国必须发展自己的高科技”的战略思想对当前我国继续走好中国特色自主创新道路提供借鉴和启示：要对发展高科技特别是掌握关键核心技术与国家强大、民族复兴的内在关系及目标要求有更进一步的清醒认识；要进一步提升对基础科学研究重要性的认识，对高科技领域特别是基础科学领域作出更多战略性超前安排；要早下决心、保持战略定力，狠抓落实、一干到底；要加大科技体制改革力度，进一步营造创造能够鼓动创新的环境和条件；要把自力更生、自主创新摆在更加突出的位置，在关键核心技术上不能有丝毫的依赖心理和天真心态。

简介：伍德从分析全球化与资本主义的关系角度出发，指出民族国家在全球化的进程中并没有消亡，反而具有不可替代的作用。民族国家一方面充当着资本的导流器，另一方面也成为革命的能量场，制约资本的渗透与扩张。全球资本需要民族国家，民族国家在全球资本积累和扩张中充当着维护社会秩序和经济规则的作用，同时民族国家能够有效整合各种反资本主义力量，将反资本主义的经济斗争引向政治斗争。中国的国家治理现代化需要重新认识国家（政府）的作用，要强化国家的革命和建设作用，推进国家、社会与公民之间关系的协调，促进国家治理现代化。