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  • 简介:本文在批判性分析'最低的层次是异化劳动所生产的美、其次是不以自由本身为目的的自由劳动所生产的美、最高层次的是以自由本身为目的的自由劳动所生产的美'这一所谓'劳动生产美'的'三层次论'的基础上,提出'劳动生产美'的'三环节论':第一环节是,马克思从实践本体论的高度确认劳动是理解美的基础,提出'劳动生产美'这个命题;第二环节是,马克思严肃指出异化劳动不仅不能生产美,而且还会导致对美的否定,从而守护了'劳动生产美'这个命题;第三环节是,马克思深情期盼共产主义将恢复劳动的自由并使'劳动生产美'变成现实。

  • 标签: 马克思 劳动 生产 异化 共产主义
  • 简介:江泽民同志关于“三代表”的重要思想,是着眼大局的战略思考,是从战略大局的高度,对我们党所面临的一系列历史课题的回答。在一系列历史课题中,提高党的执政水平、领导水平,增强全党拒腐防变能力、抗御风险能力两大历史性课题占有主导地位,是矛盾的主要方面。只有紧紧围绕这两大历史性课题,突出解决这两大问题,才能保证我们党在思想上、政治上、组织上的完全巩固和高度统一,经受住各种风险和考验,胜利完成新世纪党肩负的历史任务。

  • 标签: 拒腐防变 执政水平 “三个代表” 占有 领导水平 江泽民同志
  • 简介:毛泽东在领导中国革命和建设的实践过程中明确地提出了建设社会主义现代化强国的目标。在这一目标中,内含着两密切联系的'四现代化',即工业、农业、国防和科技现代化与经济、政治、文化和人的现代化。工业、农业、国防和科技现代化主要是物质和技术层面的现代化,而经济、政治、文化和人的现代化则主要是社会层面的现代化。毛泽东关于工业、农业、国防和科技现代化的思想与关于经济、政治、文化和人的现代化的思想,均具有丰富的内容,并且指导我们在社会主义现代化建设实践中取得了巨大成就。毛泽东两'四现代化'思想中的一些重要理论观点,对我们在新的历史条件下继续推进社会主义现代化事业,仍具有重要启示和指导意义。

  • 标签: 毛泽东 社会主义 “四个现代化”思想
  • 简介:目前,在关于认识发展阶段问题的讨论中,有的同志提出,从理性认识回到实践这一过程中,还存在着一理论具体化的阶段,有的同志把这一阶段叫做实践认识阶段,我认为应该叫做'具体化认识阶段'。这个论点是可以成立的。其实,这是毛泽东认识论思想中实际上已包含非常重要的思想。具体化认识就是指在理性认识的指导下,具体地分析具体事物,所形成的关于未来实践

  • 标签: 认识阶段 理论具体化 认识论思想 发展阶段 矛盾的特殊性 《矛盾论》
  • 简介:党的十八大要求全党坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。但是,自信不是盲目乐观,而是源于中国共产党人对于历史经验的总结和概括,源于中国共产党人对中国社会主义国家性质及其国情的洞察,源于中国共产党人对人类社会历史发展规律的认识。我们对中国特色社会主义的自信,是建立在辩证的、历史的、实践的唯物主义的基础上。只有从马克思主义哲学这个高度来认识、把握道路自信、理论自信、制度自信,才能在任何时候、任何情况下,都满怀信心,毫不动摇地坚持、发展中国特色社会主义。

  • 标签: 中国特色社会主义 “三个自信” 哲学基础
  • 简介:矛盾究竟是一关系范畴还是实体范畴,学术界意见不一。作者认为,马克思主义经典作家主要是在关系范畴上使用矛盾这一概念的。毛泽东在《矛盾论》、《论十大关系》中的论述,都是在关系的意义上使用'矛盾'范畴的,恩格斯也是把矛盾主要作为标志事物本质层次的关系范畴的。究竟什么样的关系才是矛盾?它包含的具体内容又如何呢?作者认为:(一)矛盾本

  • 标签: 关系范畴 《论十大关系》 《矛盾论》 事物本质 层次的
  • 简介:2014年12月习近平总书记在江苏调研时强调,要“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党,推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶”,第一次将“四全面”并提。随后,习近平总书记在多个场合详细阐述“四全面”战略布局。2015年2月底3月初人民日报连发五篇评论员文章,深入解读“四全面”的重大理论和实践意义。之后,理论界积极研究“四全面”,发表了大量研究成果,现对这些成果作一较为系统梳理,供进一步研究参考。

  • 标签: 社会主义现代化建设 全面建成小康社会 综述 改革开放 研究成果 评论员文章
  • 简介:一、在马克思主义唯物辩证法中,共性个性、绝对相对的辩证关系问题,列宁有过深刻的研究和精辟的论述。毛泽东同志继承列宁的思想,结合中国革命的实际经验,又作了深入透彻的阐发,指出:共性个性、绝对相对的辩证关系是关于事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。这是对马克思主义哲学的一重要贡献。由于在哲学上透彻地解决了

  • 标签: 辩证关系 理论体系 中国革命实践 《矛盾论》 发展理论 黑格尔哲学
  • 简介:马克思认为美的本质是自由,因而可以根据不同自由度来区分美的层次。以自由度的不同可以把劳动区分为两类:异化劳动和自由劳动,其中自由劳动又可分为不以自由本身为目的的自由劳动和以自由本身为目的的自由劳动。这样,"劳动生产美"就具有了三层次,一是异化劳动所生产的美,二是不以自由本身为目的的自由劳动所生产的美,三是以自由本身为目的的自由劳动所生产的美。

  • 标签: 劳动 自由 马克思
  • 简介:"三代表"思想作为我们党的指导思想,具有深厚的哲学意蕴.本文分别论述了"三代表"思想所凸现的理性、价值、人的哲学主题,并指出,它们统一于生产力的推进,统一于党的先进性,统一于党的现阶段纲领和最高纲领不断结合与实现的历史过程.

  • 标签: 三个代表 哲学意蕴 中国共产党 理性 价值 人学
  • 简介:“Fetishism”,在汉语中,这个外来词有两同等通行的译法:“拜物教”和“恋物癖”。两译法恰好对应着两种不同的论述语境,即马克思主义和精神分析学。而这两种论述语境所关注的层面既有不一样的地方,又有相互重叠的地方。不一样的地方在于:一是从商品生产的逻辑来讨论“fetishism”(拜物教)的社会构成及其后果,是一种社会症状阅读;另一则是从主体欲望的运作来讨论“fetishism”(恋物癖)的心理机制及其效果,是一种主体症状阅读。相互重叠的地方则在于:它们都关注作为对象的“fetish”(物神)既可以感知而又超感觉的幻象特质,关注这一幻象运作在社会和主体那里造成的特异效果。本文的重点就是要从不同的论述语境来厘定“fetishism”的性质及其构成机制。

  • 标签: 拜物教 恋物癖 奇观化
  • 简介:"三代表"的提出与党的建设有着密不可分的关系,从国际国内背景来看,它是在党的建设成为我党亟待解决的问题的情况下提出的;从党的建设的现实看,它的提出是加强党自身建设的需要;从"三代表"的思想内容看,它的每一方面都包含着对党的建设问题的深深思索,因而成为指导新的世纪党的建设的伟大纲领.

  • 标签: 党的建设 “三个代表” 伟大纲领 自身建设 情况 背景
  • 简介:公正是社会主义的本质体现,是"四全面"战略布局的根本价值追求。"四全面"的实施必须把握公正既是手段又是目的这一"金规则"。就目的而言,实施"四全面"是为了建设一更加公正的社会;就手段而言,实现好"四全面"必须在实践中坚持公平正义。全面建成小康社会最核心的价值指标在于公平正义;全面深化改革目的是实现社会的公平正义,让人民群众有更多"获得感";全面依法治国更要凸显公平公正;全面从严治党是维护社会公平正义的根本保证。任何违背公平正义的做法将难以真正落实"四全面"。因此,当代中国实践必须要在制度层面上进行顶层设计,凸显制度的公平正义,既要保证制度设计时体现社会的公平正义,又要通过制度来保证社会的公平正义,为"四全面"战略布局提供制度支撑。

  • 标签: “四个全面” 战略布局 公平正义 价值导向
  • 简介:作为中国特色社会主义新时代治国理政的总方略,“四全面”战略布局是对以问题为导向的方法、整体性方法、科学统筹的方法的自觉运用,体现着辩证唯物主义和历史唯物主义的精髓要义。深化对“四全面”战略布局的学习,不仅要认真领会其基本内容,而且要深入理解和掌握贯穿其中的方法。

  • 标签: “四个全面”战略布局 以问题为导向的方法 整体性方法 科学统筹的方法
  • 简介:毛泽东与江青的婚姻,大致经历了三阶段:1938年到1942年,是琴瑟和谐期;1943年到1955年,是矛盾初显期;从1956年到1976年,是冷淡分居期。两人婚姻的曲折发展过程,令人感慨,发人深思。

  • 标签: 毛泽东 江青 婚姻历程
  • 简介:与马克思一样,邓小平始终站在现实历史的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的东西.把他的思维深深植根于中国的客观实际,始终着眼于中国的伟大实践.我们认为,以客观实际为立足点、以伟大实践为着眼点是邓小平思维的两"根本点".

  • 标签: 思维根本点 邓小平思维
  • 简介:从1921年中国共产党成立到1935年遵义会议确立毛泽东在中央实际上的核心地位,是一十三年。在这十三年中,党在革命进程中获得了一定的胜利成果。同时,由于一右三“左”的错误也使党品尝了失败的苦果,如大革命的失败、中央革命根本地第五次反“围剿”的失败。可以说,这十三年是中国共产党作为革命时期对中国革命规律缺乏正确认识或尚不成熟的十三年。

  • 标签: 中国共产党 马克思主义 党史研究 中国特色社会主义 十三届四中全会
  • 简介:从新的领域、新的视角对认识论系统探讨的新著《论无知-一新的认识域》,由上海市马克思主义学术著作出版基金资助,上海人民出版社出版。《论无知》是年青作者鲍宗豪副教授的创新之作。该书有以下儿特点:一、粉力开创全面建构在日常生活中,无知意味着愚昧、落后,缺乏教育和文化道德修养。可是马克思主义认识论并不拒斥无知。历史活动中人的认识不可能绝对摆脱无知。

  • 标签: 著作出版 历史活动 道德修养 上海人民出版社 认识主体 方法论原则