简介：<正>马克思主义哲学认为,对立统一学说即矛盾学说,是唯物辩证法的核心。事物发展的根本原因,在于事物内部的矛盾性。矛盾着的对立面,既统一又斗争,从而推动事物的发展。事物发展的这种客观规律性,要求人们在主观上掌握辩证思维方法,并且自觉地运用这个方法来认识世界和改造世界。在第一线从事实际工作的同志,每当回顾总结工作的耐候,发现常常犯片面性和形而上学的错误。为什么这个问题成为“常见病”、“多发病”呢?从

简介：战后的全球积累和资本的跨国化全球化论坛从本世纪初开始，资本主义的全球发展就一直是不断引起争论的主题。战后，随着资本国际化的进一步发展，国际劳动分工的变化，大批新兴民族国家（被称作第三世界）的兴起及其快速工业化，给资本主义全球发展的讨论注入了新的议题、...

简介：基于马克思对货币资本循环形态、生产资本循环形态、商品资本循环形态与一般商品流通之间关系的论述,货币资本可以分为蓄水池型、竹筒型、工资型等几种类型。金本位制度下的货币资本与现实资本的关系,是以金字塔状的银行制度的存在为前提而展开讨论的。在管理通货制度下,货币并不和金兑换,因此,货币存款这样一个以观念形态存在的、即时性的货币索要权的膨胀物,就成为对可无限量发行的纸币的索要权。正是由于这种规律的作用,在安倍经济学的金融政策中就出现了货币资本与现实资本之间的矛盾关系,从而反过来使安倍经济学的实践陷入两难境地。

简介："改变世界"是指无产阶级解放全人类并最后解放自己的社会历史活动。由于不想、想不到和做不到,这一活动在马克思以前的哲学家视野里是不可能存在的;马克思哲学之所以主张"问题在于改变世界",是由于自然科学长足发展所预示的科学世界观的形成,大工业发展所预示的社会发展未来的趋势,作为大工业主体的工人阶级的要求,以及这种趋势和要求的正确反映的前期理论准备,使"改变世界"成为可能。然而,真正地现实地"改变世界",有一个理论和认识上由抽象向理性,具体、历史发展中的理论向实践和实践进程中的跨越相完善的转化过程。这对于我们以清醒的头脑理解和实践"改变世界"有着重要意义。

简介：我们从不否认启蒙运动的伟大功绩，然而在全球化的今天，启蒙之后的世界无论在文化上还是在社会实践中，已经显示出了启蒙运动中所蕴含价值观念的局限。其内在根源在于：其一，启蒙精神自身蕴含着欧洲文明危机的种子，在今天已经展现出来。其二，“时空压缩”与“网络社会”的出现，造就了超越地域与国家限制的金球化经济。因此，以现代的观念与原则去面对全球化问题，常常表现为一种文化滞后。实际上，无论是在现实还是在理论中，“新文明”已经开始萌芽。对此，马克思指出，这将是在经济社会形态终结之后，有别于技术文明的新的文明形态。当代马克思主义研究者则进一步说明，新文明应以“互存共生为原则，构建以人、自然、技术、文化和谐发展为目标的”另一种全球化。

简介：生态正义何以可能,是生态伦理学研究的一个极其重要的基础理论问题。非人类中心主义的理论困境和实践缺失,使得它无法、也不可能回答生态正义何以可能。个体或群体中心主义的短视和危害,使得它同样无法、也不可能回答生态正义何以可能。当代的全球化,使整个人类真正成为一个现实的主体性存在,使人类的共同利益获得了现实规定性,提出了当代人类必须共同面对的全球性问题。作为人与人之间的一种经济关系,生态正义在坚持以人类整体、长远的利益作为处理人与自然关系根本价值尺度的经济活动中得以可能。

简介：论文就鲁迅思想、艺术的现实的可能性进行探讨。对新时期以来围绕鲁迅的争论作综合评论。从现实和历史的比较对照中,对于鲁迅关于文艺的现代化、民族化、人的主体性、科学主义、现代性和自由主义等方面的论述作了梳理和阐释。

简介：毛泽东十分重视林业工作，这不仅体现在他的著作中，还体现在他同各方面人士的日常谈话中。他多次强调林业的重要性，提出了一系列具有深远意义的林业生态思想，如绿化祖国，实行大地园林化；尊重规律、科学发展林业；林业与其他各业协调发展等。毛泽东的林业生态思想有力促进了我国林业的发展，对于今天的生态文明建设和绿色发展理念践行具有重要现实意义。

简介：<正>企业改革是经济体制改革的主线要弄清楚我国经济体制改革的主线,必须先了解我国当前经济的非均衡性质。经济的均衡与否虽然以市场的完善程度和价格的灵活程度为前提,但更为基本的前提则是企业的充分活力的存在与否。可以把经济的非均衡分为两种类型:第一类非均衡与第二类非均衡。第一类非均衡是指:尽管企业自主经营、自负盈亏,但由于资源供给方面的限制、社会利益集团的干扰或其它因素的影

简介：本文基于对毛泽东三篇文章的解读,提出毛泽东在1942年形成了广义问题解决的思想。他把广义问题解决过程分为发现问题(观察问题、提出问题)、分析问题(评价问题和选择问题)和(狭义的)解决问题三个环节或子过程。本文由此出发讨论了毛泽东广义问题解决思想的主要特征。

简介：毛泽东一生解决了无数跨域问题。本文在讨论了跨域问题的概念、特征和解决要素的基础上,从三个层面探讨毛泽东独特的跨域问题解决思想。其一是跨学科知识结构的建构;其二是运用不同层次的科学方法对跨域问题的有效解决:其三是在解决跨域的实践中不断提升跨域问题解决能力。

简介：本文认为，全球化使我们世界的边界、限制和分类都在发生变化，文化不再拥有从前的稳定性，至少没有我们的理论中所描述的稳定性。面对一个扩展的世界，我们不再确定什么是应该知道的，而百科全书形式是我们重新思考全球知识的一种适当方式，但是这一潜能在近年出版的百科全书中并没有显示出来。为此，作者提出了一个新的百科全书计划。

简介：唐正芒、李国亮在《中州学刊》2017年第1期撰文认为，现有馆藏的有关毛泽东思想的直接载体及学者研究毛泽东思想的材料，就毛泽东个人方面而言，通常指已公开出版的毛泽东本人的各类著作、文稿，即“写”出来的毛泽东思想。然而，除了这些“写”出来的毛泽东思想之外，还应包括日常谈话中“说”出来的毛泽东思想。这些日常谈话散见于当事人事后撰写的各种回忆、纪念类文稿或研究、叙述毛泽东生平、思想等各类著作中，是一座至今尚未很好发掘、利用的毛泽东思想宝库。

简介：在文化间性研究中,我们与其要了解他者文化,毋宁说要革新我们自己的文化观念,并面临建立新的概念语汇的需要,使我们能够表达文化之间的差异。在回避普遍性方法的跨文化研究环境中,我们必须提出并思考一个问题:对于生活在不同文化中的人们来说,分享经验首先是美学经验可能吗?是否有普遍形式的美的经验?是由于超个体意识呢,还是由于我们的大脑结构,我们才有可能分享经验?我们经验中的普遍性问题是无法避免的吗?

简介：历史是复杂的,因此历史之谜的解答也必定是十分困难的。多少年来,围绕历史之谜的解答,不知有多少学者,多少学派在这个问题上洒下过智慧的汗水。但是由于时代的各种局限,它们总难免有这样那样的片面性。相比之下,唯物史观克服了以往历史观的片面性,为真正解决历史之谜提供了现实的基础。

简介：长征是我们党的历史上的一个重大事件,也是人类历史上的一个伟大壮举。作为党的第一代中央领导集体的核心,毛泽东对长征有过很多评说。他指出,长征是＂以我们胜利、敌人失败的结果而告结束＂;＂长征是光荣的＂,但实际上是＂被迫的＂;＂长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机＂,＂长征一完结,新局面就开始＂;没有共产党,长征胜利＂是不可能设想的＂。重温毛泽东对长征的总结评价,对于在新的历史起点上不忘初心、继续前进,有着重要的现实启示意义。

简介：当前马克思主义中国化存在着“不到位”、“错位”和“缺位”三个突出问题。“不到位”是指马克思主义中国化成果尚未很好地转化为人民群众的思想和行为；“错位”是指中国化的马克思主义在一些领域离开了马克思主义的基本原则；“缺位”是指中国化的马克思主义还没有很好地融入当代世界马克思主义进程。解决的对策是：要澄清认识问题，转变七种旧有观念；要探索有效方式，用“三化”解决“三位”问题，即用大众化解决“不到位”问题，用现代化解决“错位”问题，用国际化解决“缺位”问题。

简介：竹永进,日本经济学教授,生于1949年,曾师从日本最早一批《资本论》手稿文献学专家佐藤金三郎,1984年于巴黎大学获得经济学博士学位。精通法语、英语,已在不同期刊发表文章50多篇,编著了多部著作,现为日本MEGA~2编委会成员,日本大东文化大学经济系教授,日本政治经济学会、日本经济思想史学会成员。主要研究领域:马克思主义经济学、MEGA文献学、李嘉图及英国古典政治经济学家。竹永进教授同时也是我国教育部哲学社会

简介：遵义会议是新民主主义革命时期一次挽救党和红军命运、进而挽救中国革命命运的重要会议,是中国共产党历史上"一个生死攸关的转折点"。遵义会议的地位源于会议取得的重要成果,包括批评了第五次反"围剿"以来中央在军事领导上的错误,通过了关于反对敌人五次"围剿"的总结的决议,改组了中央领导机构,确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。而这些成果的取得与毛泽东的主导作用和重要影响是分不开的。在遵义会议的酝酿准备阶段、主体会议阶段和接续完成阶段,毛泽东都发挥了主导性的作用及影响。

简介：从人与自然关系的演化看,科技时代出现了人与自然关系的紧张和对立。其根源在于功利主义价值观的泛滥。法兰克福学派试图以放弃科技发展的悲观主义姿态构思人与自然的和谐前景,无异于因噎废食。要消除人与自然的对立,建立人与自然的和谐,就必须克服盲目利用现代科技、无节制地掠夺自然的状态。把现代科技的应用建立在体现和满足人文关怀和生态关怀的要求上,实施科技发展的人文控制,实现科技的最终旨归。从而使人和自然真正成为一个有机整体,和谐共处、共存共荣,达到长期同步持续协调发展的目的,并以此促进人的自由全面发展。