简介:美学意味着一种感性的分配。康德的去功利的审美判断,以理解力与感受力之间等级关系的中立化确立了审美维度的核心,即以一种审美分离为前提的平等的'歧见',由此带来新的感知世界的方式。此乃'美学的政治'。存在两种试图取消审美的政治潜力的伦理模式:其一是以'习性'为基准的社会学批判,其二是以'崇高'为中心的绝对他者原则。'政治的美学'则表现为'民主'政治乃一种'仿佛'的操作,是任何人之共同权力的平等展演。柏拉图式的共识性的'仿佛'导致了以社会分化为前提的伦理秩序的循环,德里达式的异质性的'到来的民主'则排除了人民主体的歧见力量。总之,为了强调美学的政治和政治的美学,一种蕴含了知识的美学的思考方式和话语实践势在必行。
简介:举世瞩目的2002年日韩世界杯带着许多争议和意外落下了帷幕,但毋庸置疑的是,场下韩国20万“红魔”狂热而不失理智的助威文化成为了本届杯赛的最大亮点,留给了世人许多耐人寻味的思考。正如韩国政府在赛前预言的,本届世界杯成了韩国大团结的契机,韩国国民“成熟的市民意识”和“独特的助威文化”不但大大加强了民族凝聚力和竞争力,而且就连各类犯罪案件也得到了有效地控制。据报道,本届世界杯开幕后,韩国共发生了10824例犯罪案件,比去年同期下降了21%。杀人案件的下降幅度更大,由去年同期的36例下降到了现在的12例,下降幅度为66.7%。与此同时,抢动和偷盗案件的发生率也下降了21%和34.4%,强奸案件的发生率下降了35.2%。可见,在现代社会里,重大体育赛事影响大、观众多、范围广,具有强大的社会功能和育人功能。
简介:早期共产主义知识分子对西方政治、经济、文化和社会问题的批判反思,以唯物史观和生命哲学为理论武器,呈现出在比较基础上批判、批判与认同的结合、强烈的革命性、批判与建构的统一、以启蒙为取向的显著特征。梳理早期共产主义知识分子对西方社会的批判,有助于总结五四时期马克思主义中国化的历史经验,并为当代中国处理社会主义、资本主义关系提供有益的启发和借鉴。
简介:自20世纪以来,数字技术和数字媒介的应用使得大量图像被数字化,使得图像具有了新的属性、特征和施用范围,图像得以在数字环境中被调整、修改、编辑和再使用。同时,大量新的数字图像的出现,彻底改变了传统认知视野中的图像生成方式、呈现方式和其功能。由此,图像的内涵和外延都已经发生了变化。这种依托于新技术和新媒介的视觉语言系统及认知方式,被称为'视觉认识论'(visualepistemology)。本文正是以此为出发点,借鉴乔安娜·朱可的'图形发生论'(graphesis)理论,从数字媒介转型这个特定语境中去探讨数字语境中的图像、图像数字化以及图像语言元数据化等问题,试图从知识生产的角度去探讨图像作为一种视觉形式在新媒体环境下所具有的可能性。