简介：加强社会建设，是中国共产党在新的历史时期提出的一个全新的课题，值得理论界和各级政府有关部门深入探索和思考。我国是一个多民族国家，在进行社会建设的过程中，少数民族和民族地区的社会建设无疑应该成为我国政府尤其是少数民族地区各级政府关注的重要内容之一。在我国民族地区进行社会建设的过程中，有以下几个方面值得深入思考：民生问题应该成为我国民族地区社会建设的根本：民族地区的社会建设必须高度重视民族特点：民族地区的社会建设必须注意充分保护少数民族文化：民族地区的社会建设必须对少小民族予以重点关注。

简介：本文对当代中国民主的有利条件和不利条件进行了初步分析。市场经济体制的初步建立，经济发展水平的提高，是当代中国民主有利的经济条件；公民民主意识的增强，政治文明观念的扩展，是当代中国民主有利的文化条件；执政党追求民主政治的坚定意志，政治体制改革的逐步推进，是当代中国民主有利的政治条件。而市场经济体制的不够完善，经济发展水平不高，地域广、人口多、地区差异大，政治文化传统的制约，良好的法治环境尚未形成，缺乏支撑民主的公民社会，社会主义民主的理论和实践还不够成熟，这些则是当代中国民主的不利条件。

简介：党的十七大明确提出要促进国民经济又好又快发展，中央经济工作会议又强调经济社会发展要坚持“好字优先”。这是党中央在全面深刻分析国内外形势的基础上，提出的关于我国经济建设的重要指导思想，对沿着中国特色社会主义道路全面建设小康社会有着极其重要的指导意义。

简介：中国民法典如何体现当代中国社会主义的特色，这是民法典编纂的重大理论问题，然而学界尚无系统的学理回应。中国民法典应以社会主义限定市场经济的对抗性，以全面而自由发展的人为伦理基础，以人的全面而自由发展为终极价值，以人法为中心且人格权法独立成编型构编纂体例，同时要将人的全面而自由发展为核心的社会主义核心价值观贯彻在以《民法总则》为先导的各项民事制度中。这种自成体系的独特内在逻辑使中国民法典呈现出独特的社会主义政治风貌。

简介：<正>在马克思主义中国化的进程中.马克思主义与中国文化传统相结合无疑是一个重要的方面。然而.马克思主义与中国文化传统相结合.并不只是指马克思主义与中国精英文化传统相结合.而且还包括与中国民间文化传统相结合。在这方面.毛泽东作出了可贵的探索。毛泽东强调的马克思主义中国化.强调中国的山沟里可以出马克思主义.包含了马克思主义与中国民间文化传统相结合的内容。只是这些内容,因其没有那么

简介：中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题,是党和人民历尽千辛万苦探索出来的复兴之路。中国特色社会主义进入新时代,更要紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作,努力在新时代续写好中国特色社会主义这篇大文章。

简介：1949年中国国民党兵败大陆,退守台湾。抗战时期,以国民党为代表的中国政府还是世界'四强之一',为什么在4年多的时间内国民党就丢失了全部大陆呢?对于此问题海内外众说纷纭。早在20世纪50年代初期,美国政坛就传出了'谁丢失了中国'追责之音;作为败军之将的蒋介石,退守台湾之初,除了兴叹'英雄的末路悲怀'之外,也曾在多种场合检讨国民党在大陆失败的原因,其内容涉及政治、经济、军事、外交诸方面。两岸学者对此问题的研究主要有四种观点:'军事崩溃导致失败说''腐败导致崩溃说''经济崩溃导致失败说''综合因素说'。笔者主张'综合因素说',拟从政治、经济、军事、外交四个方面,并结合蒋介石对国民党在大陆失败原因的反省,对国民党在大陆的失败的原因作深入的探讨。

简介：中国民主党派代表性问题是中国政党制度与统一战线的一个传统问题和基础问题．中国民主党派代表性问题的实质就是形式代表与实质代表之间的匹配和契合程度。当前中国民主党派的代表性．由于与社会脱节，面临如下的转型困境：代表性失衡，即代表过度与代表缺失；代表性趋同，即政党趋同、界别模糊与重复代表；代表性虚置，即形式代表与实质代表的悖论。在发展社会主义协商民主和政党协商的大背景下．民主党派的代表性建设面临深刻转型，即从形式代表向实质代表转化，从缩影代表到授权代表与行动代表转型。

简介：邓小平担任中共西南局第一书记期间,是他一生中接触和亲自处理民族问题最集中最频繁的时期。在主政西南近三年的时间中,他对民族工作尤为重视,采取了一系列措施推动西南民族地区的发展,主要包括：努力消除民族隔阂,实现民族团结;积极协助解放西藏,实现祖国大陆统一;创造性地推行民族区域自治;努力消除匪患,为民族地区的发展奠定巩固的基础;稳妥而慎重地推进土地改革,解放民族地区的生产力。这些民族工作使得西南地区各少数民族人民真正实现了当家作主的愿望,巩固了新生政权,为西南民族地区的繁荣发展奠定了重要基础,也为以后解决民族问题积累了丰富的经验。

简介：马克思主义“民族化”问题的实质在于如何正确处理马克思主义基本原理质的规定性与其在民族国家运用过程中个性化冲动之间的张力关系。一方面，马克思主义必须坚持与民族特色相结合，才能不断推动马克思主义的发展和实践活动的顺利开展；另一方面坚持民族特色不是对马克思主义基本原理指导地位的否定和背离，坚持马克思主义主体性是其应有之义。当代中国马克思主义较好地处理了坚持马克思主义原理普遍性与民族特色之间的张力关系，使中国化马克思主义彰显出鲜明的民族特色。

简介：

简介：道，在中国文化与哲学中有多义，分别为本原、法则、方向、方法、真理、规律。探索当代中国发展之道，绕不开对改革开放前后两个30年的评价问题．两个30年本质上具有一脉相承的历史内涵，但又存在着明显的区别。后30年的中国特色社会主义理论中包含了三个原创性突破：原创的社会主义市场经济理论、原创的社会主义初级阶段理论和创新的中国马克思主义。要解读中国不同于西方既定路径的中国道路与价值。必须探索中国文化之根与精神之源，探讨中国的崛起与中华古老传统文明之间的内在关联。同时，研究中国问题既不能急功近利，也不能只是为了彰显中国的文化软实力，其最终的指向还应该是归依于中国现代文明的建构．并追寻中国发展的价值与意义。

简介：共产国际将中共定位为其地道的＂中国支部＂,毛泽东则希望中共成为真正＂中国的＂共产党。瓦窑堡会议上＂全民族的先锋队＂的定位,标志着中国共产党民族化正式提上议事日程。抗战爆发后,共产国际明确支持毛泽东担任中共主要领导人。中共六届六中全会上,毛泽东提出＂马克思主义中国化＂,大力推动中国共产党民族化。毛泽东的努力,遭到了王明的抵制。二战爆发后,共产国际放弃＂集中制＂做法,转而认可、支持各国共产党的民族化。在毛泽东的主导下,中国共产党民族化取得突破性进展,中共七大的召开标志着中共民族化圆满成功。

简介：抗战时期的文艺'民族形式'讨论从属于同一时期的'中国化'讨论,是'中国化'讨论的一个具体构成部分。文艺界之所以没有广泛采用'文艺中国化'的口号,而是采用了文艺'民族形式'的口号,主要是基于以下原因:其一,出于统战的考虑;其二,出于规避共产国际外部干预的考虑;其三,受到了'旧形式利用'讨论的影响。但是,由于'民族形式'这一术语本身意义的含混性,以致给这场讨论带来了诸多方面的影响。

简介：马克思主义作为一种普遍理论必须在特殊现实中找到具体意义，作为一种社会理想必须在当下现实中找到实现手段，作为一种思想体系，则必须在民族传统中找到文化土壤。推进马克思主义中国化，不仅意味着把马克思主义的普遍理论放到中国社会现实中加以运用、检验和发展．也不仅意味着把科学社会主义的理想实现于中国特色社会主义的实践之中，而且意味着把马克思主义与中国文化传统结合起来，使当代中国马克思主义具有鲜明的民族特色。

简介：毛泽东领导的中国共产党是中国全民抗战的实际核心。中国共产党在推动抗日民族统一战线、凝聚爱国主义民族精神、实际全民族抗战等方面起着独一无二的指导作用。中国共产党始终坚持全面抗战路线进行人民战争，将游击战争提到战略地位，领导人民军队开辟敌后根据地作为坚持人民战争的基地，在抗战中发挥了中流砥柱作用。中国共产党还适时调整政策与策略，正确处理国内外关系，增强抗战力量，推动国民党抗战到底，为夺取抗战胜利作出了巨大贡献。

简介：共享发展准确抓住了当前我国社会发展不平衡不充分这一核心问题,推动我国从过去差距发展向共享发展、最终实现共同富裕的阶段性转换,是对邓小平共同富裕理论的深化和发展,是新时代解决我国社会主要矛盾的根本价值指向。

简介：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展现，促进经济社会和人的全面发展”，是科学发展观的基本内容。这一论述体现了科学精神和人文精神的统一；在知识经济时代，科学技术对于贯彻和落实科学发展观具有重要的作用，同时，科学发展观对于合理正确应用科学技术具有价值导向的作用。

简介：新中国成立以来，我国为实现自身的和平发展进行了艰辛的探索。进入改革开放新时期，我国正确把握时代发展潮流．围绕着建设中国特色社会主义的总目标，确立了以独立自主的和平外交政策为核心的外交方针，走出了一条中国特色社会主义的和平发展道路，形成了一套完整的国际战略理论，成为中国特色社会主义道路和理论体系的重要组成部分。全面回顾这条道路的形成历程，深刻理解中国走和平发展道路的必然性和重要意义。正确把握这条道路的发展方向，对于深入推进中国特色社会主义事业、全面建成小康社会．进而实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴，具有十分重要的意义。

简介：党的十六届三中全会明确提出“以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”。这是以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体在发展观上的重大突破，是我党站在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化和构建社会主义和谐社会的高度提出的新型发展观，它为21世纪中国发展的伟大复兴提供了战略性、前瞻性的思想指导。