简介: 对柏拉图的制作图式来说,亚里士多德的制作图式就变成了一种内在摹仿模式,柏拉图、亚里士多德的制作图式要站住脚的话
简介:亚里士多德区分形式和质料,事物是什么跟它没有关系,形式—质料
简介:亚里士多德的制作图式就变成了一种内在摹仿模式, 对柏拉图的制作图式来说, 一、制作、技艺与摹仿
简介:我们知道古代西方这一文化世界,说希腊神话中便没有愚蠢,凡我们对古代文化的研究
简介:二、公民的公共意识公民是属于城邦的人,城邦属于全体公民所有,而没有公民资格的居民虽然生活于城邦中
简介:二、公民的公共意识公民是属于城邦的人,只有公民才属于城邦,城邦属于全体公民所有
简介:巴比伦的宗教与埃及的宗教不同,埃及与巴比伦的宗教正象其他古代的宗教一样,后来她们在希腊的文明生活里几乎没有地位了
简介:①《希腊宗教的五个阶段》,但是对那些直接间接地接触了巴库斯和奥尔弗斯的影响的希腊人,对于希腊思想的影响
简介:古希腊雕刻艺术 ,古希腊雕刻艺术是希腊美术中最重要的部分,希腊人认为神是最喜欢检阅健美的人体的
简介:但是对那些直接间接地接触了巴库斯和奥尔弗斯的影响的希腊人,着重指出了普通希腊人宗教中的原始的成份与狄奥尼索斯的成份,①《希腊宗教的五个阶段》
简介:希腊雕刻一向把视点放在人体上,为雕刻家们研究人体提供了优越的条件和表现了人体美的客观标准,希腊人认为神是最喜欢检阅健美的人体的
简介:古希腊雕刻艺术 古希腊雕刻艺术是希腊美术中最重要的部分,在神的世界中也形成了神的家族,希腊人认为这般热情就是对神的虔诚
简介:则无哲学的智慧,和道与哲学的真理,而这一切又首先取决于哲学智慧的复兴与创造
简介: 自认为是心灵和语言分析哲学的人们,第二、发生于存在于分析哲学(心灵与语言哲学)内部的争论,(2)当代哲学面临的一个大问题就是用与现代科学相一致的方法去解释心灵和语言的存在
简介:2.正负雅典精神分别属于近现代欧洲和古代中世纪的欧洲近代以来的西方人,欧洲文明的社会精神,当我们说正负雅典精神是一对时代范畴时
希腊哲学思维的制作图式
希腊哲学思维的制作图式2
希腊哲学思维的制作图式1
希腊古典重温
古代希腊的公民观念
希腊文明的兴起(上)
希腊文明的兴起[1]
古希腊雕刻艺术再认识
希腊文明的兴起(下)
古希腊雕刻艺术再认识(2)
古希腊雕刻艺术再认识(1)
哲学与哲学的未来
分析哲学与叙事哲学
希腊精神真的是西方文明的传统吗?