简介:ix) 在消费文化中躯体,外在的躯体指的是外表以及在社会空间中身体的运动和对于身体的控制,外在躯体的外表与印象的管理设计在消费文化中具有特别的重要性
简介:形象在消费社会中具有文化霸权的同时,视觉文化与消费社会的内在关系似乎是显而易见的,形象与商品的内在联系使得消费社会必然趋向于视觉文化
简介: 关键词 青年文化 文化消费 青年精神 消费主义 商业运作 青年文化是现代社会的产物, 在对青年文化消费的分析中,青年文化消费主要体现在青年文化的外显和中间层次
简介: 关键词 青年文化 文化消费 青年精神 消费主义 商业运作, 在对青年文化消费的分析中,青年文化消费主要体现在青年文化的外显和中间层次
简介:大众文化、日常生活审美化等文化现象正在成为社会主流文化,他们对于大众文化与日常生活审美化等社会文化现象不再持简单的否定态度,3大众文化、日常生活审美化与文艺学、美学的关系问题
简介:大众文化、日常生活审美化等文化现象正在成为社会主流文化,他们对于大众文化与日常生活审美化等社会文化现象不再持简单的否定态度,3 大众文化、日常生活审美化与文艺学、美学的关系问题
简介:消费时代大众文化的审美悖论 ,在大众文化审美形象化和欢乐身体化的今天,审美的身体本位化使大众文化不像经典艺术一样迷恋观念和思想
简介:司马光砸缸后可以流出来七个小矮人、圣诞老人、兔巴哥、机器猫、刘老根、西瓜太郎、流氓兔以及李亚鹏,大话文学与消费文化语境中经典的命运,这正是大话文学对于传统经典的态度
简介:汉语基督思想尚只有教会神学形态,对基督教社会主义思想的神学批判和拓展神学的社会批判定向是汉语基督神学的重要课题,而是基督性的汉语文化现象
简介:汉语基督思想尚只有教会神学形态,而是基督性的汉语文化现象,对基督教社会主义思想的神学批判和拓展神学的社会批判定向是汉语基督神学的重要课题
简介: 钱锺书对应于绝食艺人的绝食功夫的, 说钱锺书是卡夫卡式的绝食艺人是因为他的绝食就其对自身的关系而言最终成为完全自娱的、习惯性的和享受的,所以把钱锺书说成属于杂技的绝食艺人是个比拟
简介:下意识|意识|无意识|意识形态|形式 ,意识/下意识[1]/无意识,探索意识形态、意识、无意识的种种复杂关系
简介:我在文章中首先指出了法兰克福的大众文化批判理论与美国的大众消费文化存在的某种错位,一、批判理论与中国大众文化研究,从80年代开始的中国社会的世俗化与商业化以及它的文化伴生物———大众文化与消费主义
简介:他给中国人展示了历史、文化的样子,如果我们考察社会文化现象,中国需要一场文化风暴
简介:五、生存美学与资本世界所代理的审美,在生活艺术化的过程中以主体的身份体验着美感,审美活动以及审美过程中产生出的美感是社会理性的感性化
简介:南朝时的文人在乐舞表演中自娱自乐,两汉魏晋文人乐舞活动中颇有意趣的是即兴歌舞时的,常以舞属谦
简介:古装武打戏是电视或者电影之中历史故事的另一半,"历史"会不会在文学的想象与虚构之中面目全非,电视或者电影游戏历史
简介:他们将矛头指向广告中占有女性、支配女性的男性身上,这种男性形象在广告中非常多,类似的男性形象在广告中非常多而且都很定式
简介:西门庆也不能没有文化,西门庆现象 ,对于金瓶世界中人
消费文化中的躯体
视觉文化与消费社会
从青年文化消费解析青年文化的变迁
在消费文化面前文艺学何为?
消费时代大众文化的审美悖论
大话文学与消费文化语境中经典的命运
“文化”基督徒现象的社会学评注
绝食艺人:作为反文化现象的钱锺书
意识和无意识的缝合——消费社会的文化特征
大众消费文化研究的三种范式及其西方资源
2006年中国社会文化现象综述
消费文化与生存美学——试论美感作为资本世界的剩余快感
两汉魏晋“以舞相属”现象的文化解析
消费历史
单纯文化批判与男性在消费权力上“集体失语”的关系探究
金瓶梅现象