简介：小说《西游记》中悟空有关乌巢禅师《心经》的话头相当于,在繁本小说《西游记》中,我们对于小说第二十回《多心经》
简介：语言符号一开始本身就在不断地创造着一个独立的艺术世界,即在网络虚拟的生活中艺术化的体验着生活,空间的独立自足容纳着虚拟的艺术生活
简介：但是刘勰论言而有文,孔子提倡的言而有文成为儒家对语言的重要标准, 三、志足言文 言既身文
简介：在当代中国文化转型、文艺学范式的变革中,政治一社会批评范式面对新的文学现实束手无策,政治—社会批评的文艺学范式曾在我国文学理论的发展中产生过十分重要的作用
简介：[30]在观念上仍以儒学为中国学术之宗主,儒学形态的现代转换,当代的新儒学和清代的经学在系谱上并无直接的关系
简介：日常生活批判或生活世界理论提供了一种微观哲学社会科学范式,我们的哲学社会科学研究开始自觉地告别那种遗忘生活世界的理论范式,日常生活批判或生活世界理论极大地拓宽了社会历史理论的视野
简介：‘文明’與‘文化’二語,文化、文明、開化,文明、文化
简介：我国西北地区历史发展过程中,我国西北地区历史生态与历史环境,我国西北地区的自然生态环境第一次
简介：而从哲学的角度研究中国思想传统,胡适对哲学史的方法还有另外一种说法,在中国哲学史中
简介：从史诗的叙述中看那仁汗为得到伊尔盖而举行的宴会,）在蒙古英雄史诗中,整个蒙古英雄史诗中
简介：戈德曼所认为的社会精神结构与作品中世界观的结构是对应的,如果依据戈德曼的社会精神结构与作品文本结构的同构思想,作品世界的结构与某些社会集团的精神结构是同构的
《西游记》宗教描写的艺术转换
语言转换模式和网络文学的发展
论《文心雕龙》言文观的诗学转换
论我国当代文艺学范式的转换
清末经学的解体和儒学形态的现代转换
日常生活批判与社会科学范式转换
近现代中国“文明”、“文化”观－－论价值转换及概念嬗变
农业与畜牧业转换对西北历史生态的影响
知识谱系的转换──中国哲学史研究范例论析
《那仁汗克布恩》史诗隐喻结构分析——蒙古史诗双重结构和意义转换中一些母题的作用
社会学方法在文本研究中转换的广阔空间——以戈德曼的文学社会学方法为个案
